經(jīng)典勵(lì)志言語(yǔ) 名人格言參考
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的路程品質(zhì)!芏鱽(lái)
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅!
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為!官e諾莎
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提!?jiǎng)P洛夫
沒(méi)有偉大的品格,就沒(méi)有偉大的人,甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動(dòng)者!_曼·羅蘭理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。—高爾基
有德行的人之所以有德行,只不過(guò)受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板,就是因?yàn)樗麄儗P囊灰獗枷蛞粋(gè)目標(biāo)而無(wú)暇旁顧!嚳
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。—列夫·托爾斯泰
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的!踉X夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。—馬克思
守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊,可是,即使把百萬(wàn)金元給了盜賊,也沒(méi)法兒指望他從此不偷不盜。—克雷洛夫精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能,舉起了它的旗幟,于是我們的愛國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用!诟駹
把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難!惗喾
裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的,因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣!R梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。—盧梭讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!—孟德斯鳩
對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)!涿兰~斯
德行的實(shí)現(xiàn)是由行為,不是由文字!涿兰~斯
美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也!喔
陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸!了
智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵(lì)克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。—托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家,也適用于個(gè)人。—羅素養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒(méi)的力量!斞
夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)!T葛亮
奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前!拙右
不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也!横
歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉破由奢。—李商隱
霸祖孤身取二江,子孫多以百城降。豪華盡出成功后,逸樂(lè)安知與禍雙?—王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍。—司馬光
奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無(wú)求,于己無(wú)愧,是可以養(yǎng)氣也。—羅大經(jīng)
希望你們年輕一代,也能像蠟燭為人照明那樣,有一分熱,發(fā)一分光,忠誠(chéng)而踏實(shí)地為人類偉大的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。青年之字典,無(wú)“困難”之字;青年之口頭,無(wú)“障礙”之語(yǔ)!畲筢
最有希望的成功者,并不是才干出眾的人,而是那些最善于利用機(jī)會(huì)發(fā)掘天拓的人!K格拉底
生活的理想,就是為了理想的`生活。—張聞天
人,只要有一種信念,有所追求,什么艱苦都能忍受,什么環(huán)境也都能適應(yīng)!×
理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上,還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)!诟駹
一個(gè)能思想的人,才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人!蜖栐
一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人,永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)!嚑柲嵫┓蛩够
共同的事業(yè),共同的斗爭(zhēng),可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。—奧斯特洛夫斯基我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ),我叫它豬欄的理想!獝垡蛩固
在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐,這就是美德。—孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德!
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。—?jiǎng)?/p>
不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。—張衡
土扶可城墻,積德為厚地!畎
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