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      1. 《紅樓夢(mèng)》讀后感

        時(shí)間:2023-09-16 18:42:29 紅樓夢(mèng)讀后感 我要投稿

        《紅樓夢(mèng)》讀后感

          當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感

        《紅樓夢(mèng)》讀后感1

          曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》和張恨水的《金粉世家》是我百看不厭的書(shū)籍,而且,《金粉世家》被譽(yù)為民國(guó)版的《紅樓夢(mèng)》,這說(shuō)明二者有著異曲同工的美學(xué)意義。記得看到《金粉世家》結(jié)局時(shí),清秋帶著孩子離開(kāi)了燕西,他們僅僅維持一年的婚姻就此崩塌。燕西面對(duì)妹妹梅麗的惋惜,他悵然若失:花不是開(kāi)過(guò)嗎?

          是啊,花曾開(kāi)過(guò),多么無(wú)助的慰藉。《紅樓夢(mèng)》里林黛玉最讓我惋惜,也最讓我佩服。書(shū)里林黛玉和《金粉世家》里的冷清秋形象相似,她們都是高潔的女子,同時(shí)又不太通人情事故,從一出場(chǎng)防佛就帶著悲劇的宿命。她們懷著對(duì)愛(ài)情的美好憧憬,最后,她們都沒(méi)有掙脫世俗的桎梏。一個(gè)抑郁而終,一個(gè)失望而去。這么一來(lái),還是黛玉的命運(yùn)更加悲情,她沒(méi)有退路,因?yàn)樗恢笔枪萝妸^戰(zhàn),她的背后沒(méi)有后援,只有無(wú)盡的黑暗。

          林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

          常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

          詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的`喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

          她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗,她是悲慘的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

          雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

          至此,我似乎理解了金燕西的話,花不是開(kāi)過(guò)嗎?是的,黛玉曾經(jīng)那么真實(shí)地來(lái)過(guò),她弱小卻不曾怯懦,她無(wú)人理解,卻始終竭力與命運(yùn)抗?fàn)帲钡阶詈笠豢獭?/p>

          花開(kāi)花落,本來(lái)就是如此,讓我們記住花開(kāi)的樣子,記住黛玉的美麗、真實(shí)和勇敢。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感2

          一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏! ——《枉凝眉》

          《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕”,“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)“融合”,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。

          《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕!薄 愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

          一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,“爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的.自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。

          “假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感3

          罷紅樓夢(mèng),唯一笑一哭一悲一嘆耳,紅樓夢(mèng)讀后感1000字:一曲紅樓與誰(shuí)訴。

          笑者,情之美好。人乃有情眾生,紅樓一干人皆是情種冤孽,隨了神瑛侍者下凡而來(lái)。寶黛之愛(ài)最是讓人動(dòng)容,他們的知己情更讓人羨慕,同對(duì)功名不屑。寶玉讓黛玉撫琴,黛玉打趣道不愿對(duì)牛彈琴,寶玉笑道鐘子期不一定也認(rèn)琴譜,言下之意教人深念。寶釵撲蝶,多么青春美好可入畫(huà)兒的景兒。湘云醉臥,真真讓人憐愛(ài)。探春起社,何其風(fēng)流雅致。香菱學(xué)詩(shī),只為純真的追求與喜愛(ài)。李紈教子,對(duì)于亡夫婦道的忠守……此之種種,皆乃情耳。

          哭者,乃命運(yùn)之作弄。寶黛既兩心相愛(ài),何必有金玉之說(shuō)?迎春與世無(wú)爭(zhēng),為何偏嫁中山狼?探春精明能干,為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸?妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?晴雯心比天高,為何身為xx,因讒失命?諸多為何,諸多不如意,盡了黛玉一生淚,也惹了木兒的眼淚。

          悲者,亦是命運(yùn)?捱^(guò)慟過(guò)后,由哀轉(zhuǎn)悲。一首好了歌,道盡多少人間事。

          讀罷紅樓夢(mèng),再讀佛書(shū),感觸愈深。恁多忘不了,正是“我執(zhí)”的表現(xiàn)啊。功名、金銀、嬌妻、兒孫,皆是過(guò)眼云煙,虛幻不真,終難抓住,只落得了一片白茫茫大地真干凈,何必太過(guò)執(zhí)著?木兒曾作詩(shī)曰:“勘破無(wú)明幾人往,古今哭笑戲一場(chǎng)!焙坪朴钪,茫茫時(shí)間,無(wú)非上演了一場(chǎng)又一場(chǎng)戲罷,留名者故有,遺忘者又何其多。你方唱罷我登臺(tái),一部紅樓終結(jié)了,另有他部紅樓上演哉!

          可嘆者,為那些紅樓奇女子。顰兒,木兒憐惜才情滿腹的你,讀后感《紅樓夢(mèng)讀后感1000字:一曲紅樓與誰(shuí)訴》。寶姐姐,木兒理解心熱情冷的你。云兒,木兒喜愛(ài)豪爽無(wú)拘的你。元春,木兒明白無(wú)奈入宮門(mén)的你。迎春,木兒難忘丫鬟吵架時(shí)卻在一旁悠然看太上感應(yīng)篇的`你。探春,木兒欣賞積極有男兒氣的你。惜春,木兒亦不忘唯伴古佛青燈的你。妙玉,木兒仰慕高潔的你?汕洌緝禾巯г缡诺哪。李紈,木兒敬佩恪守婦道的你……然此些美好女兒,美好青春年華,終碎在了美麗的大觀園,怎不教人嘆息哉!

          可念者,紅樓夢(mèng)便是一部世間百態(tài),每個(gè)人都是主角,不論婆子小廝,還是公子小姐。好一個(gè)“不入紅門(mén),不知苦海深”,這與佛又不約而合,人世無(wú)非一“苦”字耳。整日價(jià)為甚勞碌,終究得到了甚么?所有美好之情,美好之人,美好之物,便如夢(mèng)一般,醒了甚么都沒(méi)了。爭(zhēng)耐世人仍在夢(mèng)中難醒轉(zhuǎn),可念可念!

          寶黛既兩心相愛(ài),何必有金玉之說(shuō)?只為金玉只說(shuō)最般配。最不般配的就是鮮花和牛糞。

          迎春與世無(wú)爭(zhēng),為何偏嫁中山狼?只為父母眼光狹淺。偏右自己不能做主。好比今日劉xx

          探春精明能干,為何竟遠(yuǎn)嫁一去不歸?只為精明況自精明誤。時(shí)乖運(yùn)蹇不由人。

          妙玉清高孤潔,為何終陷泥沼中?只為空無(wú)一技養(yǎng)身,雖清高但無(wú)剛烈之性。皮囊雖美,與俗人眠。

          香菱本是閨閣小姐,為何卻由主變仆?只為水雖大終究漫不過(guò)船,澗底松耳。

          晴雯心比天高,為何身為xx?只為才高八斗,德薄一紙。古語(yǔ)命比紙薄。

          巧姐姐:積善之家必有余慶之謂。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感4

          想曹公當(dāng)年,“殘杯冷炙有德色,不如著書(shū)黃葉村”,“因此上演出這悲金悼玉的《紅樓夢(mèng)》”,我們便很難“都云作者癡”了。但“誰(shuí)解其中味”呢?鄙人不才,愿淺評(píng)一二。

          初讀《紅樓夢(mèng)》的人,首先便會(huì)傾倒于其間那字字珠璣的文字。

          不必說(shuō)卓絕千古的《葬花吟》,動(dòng)人心魄的《五美吟》,奇葩爭(zhēng)艷的詠菊詩(shī),單是大觀園中的幾副對(duì)子、匾額,就令人嘖嘖不已。年幼的惜春可以寫(xiě)出“山水橫拖千里外,樓臺(tái)高起五云中”這樣如詩(shī)如畫(huà)的句子;筆拙的賈寶玉可以寫(xiě)出“竿竿青欲滴,個(gè)個(gè)綠生涼”這類惟妙惟肖的句子;而才思敏捷的黛玉稍轉(zhuǎn)筆鋒,便寫(xiě)下“花媚玉堂人”這樣極富才情智慧的句子。

          再讀《紅樓夢(mèng)》,便不得不驚嘆于曹雪芹刻畫(huà)人物的高超技巧了。書(shū)中的人物紛繁冗雜,然而作者卻寫(xiě)得各有新意。主要人物便生動(dòng)地刻畫(huà)了三十余位,有的點(diǎn)一兩筆也立即是一個(gè)“活人”了。

          單單一個(gè)云兒,只露了一面,還是“叫局”出的場(chǎng),便顯出她的聰明伶俐。薛蟠不同意行酒令,云兒卻推他坐下,說(shuō):“怕什么?這還虧你天天吃酒呢,難道你連我也不如!我回來(lái)還說(shuō)呢。說(shuō)是了,罷;不是了,不過(guò)罰上幾杯,哪里就醉死了。你如今一亂令,倒喝十大海,下去斟酒不成?”說(shuō)得薛蟠“只得坐了”。只這一段,就能看出云兒要比薛蟠高出許多。行令時(shí),又讓云兒道出了心中之苦,但不便令客人掃興,只說(shuō)了兩句,便改為助興的話。這樣,一個(gè)形象豐滿的云兒便凸現(xiàn)了出來(lái)。

          讀到這里,不禁又發(fā)現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》的一大特點(diǎn)一然是一部封建社會(huì)的百科全書(shū)。上到帝王后妃、文臣武將、紈绔膏粱,下到市井小民、奴婢仆役、僧道丐尤。文體也很全。有詩(shī),如古詩(shī)《詭_詞》、《葬花吟》、《代別離秋窗風(fēng)雨夕》、《桃花行》,律詩(shī)《世外仙源》、《有鳳來(lái)儀》,絕句《石上偈》、《五美吟》等;有詞,如小令《望江南祝祭晴雯二首》,雙調(diào)詞《柳絮詞》中的《南柯子》、《唐多令》等;有曲,如《山門(mén)寄生草》、《寄生草解偈》、《邯鄣記賞花時(shí)》,小令《點(diǎn)絳唇耍的.猴兒謎》,以至俚曲;有賦,如《警幻仙姑賦》;有歌謠,如《好了歌》及《好了歌賦》、《護(hù)官符》;有楹聯(lián);有謎語(yǔ);有誄,如《芙蓉女兒誄》;有偈;有駢體文,如《贊會(huì)芳園》;有騷體,如《與林黛玉書(shū)并詩(shī)四章》中的詩(shī);有酒令,如行酒令、牙牌令、花名簽酒令、骰子酒令;有啟;有書(shū);有請(qǐng)?zhí)。反?fù)翻看,你不難看出作者的苦心經(jīng)營(yíng)。

          四位小姐以“元、迎、探、惜”命名,實(shí)乃“原應(yīng)嘆息”,“賈雨村言”實(shí)為“假語(yǔ)村言”。更不用談那“草蛇伏線,一揮千里”的筆法。黛玉的《葬花吟》便是她的詩(shī)讖,明義也題道:“傷心一首葬花詞,似讖成真自不知!逼渲小霸嚳创簹埢u落,便是紅顏老死時(shí)”,顯然是黛玉之死的暗示。

          作者用心血嘔成的《紅樓夢(mèng)》難道僅此文字上的造詣嗎?當(dāng)然不是。

          仍以《葬花吟》為例!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,難道不說(shuō)明衛(wèi)道夫?qū)ε呀陶叩拇輾堉;“天盡頭,何處有香丘”,如何不是將頹的封建大廈之中的黑暗、腐朽、齷齪的真實(shí)寫(xiě)照?然而,作者傾心歌詠的絳珠仙子仍然“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”,如何不是作者本人真情的流露?

          凡此種種,足見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》是“開(kāi)辟鴻蒙”的鴻篇巨制,它的藝術(shù)魅力是亙古不衰的。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感5

          一百年有多久,沒(méi)有必須人生閱歷的人無(wú)法回答我。那么,三百年呢?

          能在三百年內(nèi)保存完好的東西并不多,就像金子,寶石,但《紅樓夢(mèng)》卻是高于物質(zhì)的存在,它是一部具有高度思想和高度藝術(shù)性的偉大作品,屹立于古典小說(shuō)藝術(shù)領(lǐng)域的巔峰。

          它,不僅僅僅是一個(gè)故事,它是曹雪芹用了十年時(shí)刻編織出的一個(gè)世界,雖然,這個(gè)世界并不完美,但卻充斥著曹雪芹的愛(ài)、淚——寶玉、黛玉凄美的感情故事,四大家族由鼎盛逐漸衰亡的歷史悲歌!皾M紙荒唐言,十年辛酸淚!闭l(shuí)知其中味?

          三百多年前,曹雪芹一手創(chuàng)造了紅樓夢(mèng)的世界,三百年后,我捧著用新技術(shù)印刷而成的《紅樓夢(mèng)》,細(xì)細(xì)研讀,依舊能夠感受前人在故事中留下的思愁,聆聽(tīng)那隱沒(méi)在故事最深層的傾訴,毫無(wú)間隙。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳……一個(gè)個(gè)主角躍然于紙上,不論好的還是壞的,他們都靜靜地在那個(gè)世界里上演一幕幕人生的戲劇,而我,置于一旁,只能默默驚嘆著,做一個(gè)仰頭觀望浩瀚星空的遠(yuǎn)眺者,做著百萬(wàn)讀者中的一員,關(guān)注著《紅樓夢(mèng)》的輝煌。

          “字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。”《紅樓夢(mèng)》的字字句句就像是一根線,纏繞著編織出一個(gè)凄涼、腐朽、絕望的社會(huì)。主仆對(duì)抗、家族矛盾、經(jīng)濟(jì)危機(jī)纏繞著每個(gè)頁(yè)腳,滲出壓抑的窒息,那里糾纏著

          多少生與死,愛(ài)與恨,眼淚與笑容。我們無(wú)法想象,曹雪芹是用什么樣的情緒將那些日月輪轉(zhuǎn)、凡塵滄桑、人間萬(wàn)物、愛(ài)恨情仇用文字在他手下流光溢彩的。唯一不可否認(rèn)的是他做到了,他做到了將感情用文字表現(xiàn)的淋漓盡致,就像電影的預(yù)告片那般精美絕倫,帶動(dòng)人的血液為之感嘆。

          《紅樓夢(mèng)》的前80回是曹雪芹的心血,而后40回卻讓他留下了無(wú)窮的遺憾。那段奇葩寫(xiě)奇葩的日子,充斥著憂傷和悲痛,有人說(shuō),其中包含了太多對(duì)于舊社會(huì)的不滿與怨恨。是不是不滿,是不是怨恨,我無(wú)從得知。

          或許是我的人生閱歷不夠豐富,又或許是《紅樓夢(mèng)》中包含了太多強(qiáng)烈的情感,我一時(shí)竟無(wú)法真正明白曹雪芹創(chuàng)作的`目的,《紅樓夢(mèng)》的立意何在?此刻的我無(wú)法明白,但我絕不堅(jiān)信,它僅僅是一個(gè)故事,僅僅是曹雪芹反抗舊社會(huì)的一種宣泄方式,它的背后必須還有更多的深層含意,但我,終是才疏學(xué)淺了。只能再一次翻開(kāi)那部著作,再一次接觸那些密密麻麻的文字語(yǔ)言,從早已熟悉的“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”開(kāi)始,再一次跟隨曹雪芹的腳步,深入到那段悲涼的歷史。

          “披閱十載,增刪五次!辈苎┣蹏I心瀝血的用了十年,造就了古典小說(shuō)上的傳奇,當(dāng)其他作家還在苦苦尋找龍角的時(shí)候,他,已經(jīng)站在巔峰高高擎起《紅樓夢(mèng)》這顆龍珠在三百多年前,光耀于世了。

          三個(gè)一百年的輪回,《紅樓夢(mèng)》的精彩還未完全出世,“紅學(xué)”的研究還在繼續(xù),《紅樓夢(mèng)》究竟會(huì)不會(huì)被真正揭秘呢?停在前方的,永遠(yuǎn)是下一個(gè)輪回。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感6

          “花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐……”《葬花吟》從我心頭掠過(guò),泛起層層漣漪。《紅樓夢(mèng)》對(duì)于我來(lái)說(shuō),它好像是一處溫馨美好的心靈港灣,我愿一生在這里歇;它好像是一位滿腹經(jīng)綸的良師益友,我愿一生與他結(jié)伴而行;它好像是一只充滿神奇的百寶箱,我愿一生探尋它的奧秘!都t樓夢(mèng)》是一部挽歌,懷金悼玉,懷念那些“春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流”的佳人們,悲嘆作者少年時(shí)鮮花著錦,烈火烹油的時(shí)光。詩(shī)禮簪纓的賈府,花柳繁華的大觀園被作者用筆密密穿起,穿成一部錦繡的《紅樓夢(mèng)》。

          紅樓夢(mèng)是中華民族千百年文化的結(jié)晶,是中華民族的名片。曹雪芹嘔心瀝血十年著書(shū)完成,塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等家喻戶曉、婦孺皆知、性格鮮明的文學(xué)形象,描繪了黛玉葬花、寶黛共讀《西廂記》、元妃省親、湘云醉臥深入人心的場(chǎng)景等。透過(guò)“真事隱,假語(yǔ)存”文字,透過(guò)文中賈、史、王、薛四大家族的興衰,透過(guò)作者“草蛇灰線,伏延千里”的情節(jié),我看到了作者對(duì)紅塵俗世、大千世界的看法,看到了人間“水滿則溢,月滿則虧”、“否極泰來(lái),盛極必衰”的規(guī)律……

          在《紅樓夢(mèng)》美輪美奐的的文字場(chǎng)景中穿梭,每個(gè)人的命運(yùn)隨著作者的.筆法,在悄悄地?zé)o聲地改變。大觀園仿佛就是為她們而建,《紅樓夢(mèng)》仿佛是為她們而寫(xiě)。詩(shī)歌流淌在歲月的時(shí)光中,美麗并沒(méi)有因?yàn)闅q月流逝而褪色,而封存,反而在如今大展異彩。

          《紅樓夢(mèng)》中的詩(shī)詞作品,凝聚了作者畢生的心血與智慧,佳句迭出,飽含深情。書(shū)中《秋爽齋偶結(jié)海棠社》一節(jié)讓我記憶猶新!坝袷蔷耠y比潔,雪為肌骨易銷魂”、“淡極始知花更艷,愁多焉得玉無(wú)痕”、“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”……將海棠清如冰雪、孤高寂寞的風(fēng)姿飄然展現(xiàn)在我眼前?粗粗,她們的喜怒哀愁、悲歡離合使我牽腸掛肚,我在慢慢地走出這個(gè)世界,來(lái)到屬于我,屬于她們的紅樓世界。在這個(gè)世界中感受到了別樣的快樂(lè)。與志同道合的好友一起結(jié)社作詩(shī),在攏翠庵中品茶對(duì)弈,在怡紅院中占花名飲酒作樂(lè)……《紅樓夢(mèng)》中姐妹們敏捷的詩(shī)才,滿腹的典故讓我羨慕不已,于是我也開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)填詞。

          不知不覺(jué),在《紅樓夢(mèng)》的感染下,我看世界的眼光都變得不同起來(lái)。春天,我看到桃花被雨打落的滿地落英,體會(huì)到了林黛玉的悲傷,當(dāng)然,我也能體會(huì)百花盛開(kāi)時(shí),一片片云蒸霞蔚的美好;柳絲綠了,柳絮飄飛,我用細(xì)膩的詩(shī)詞想留住春天的腳步……我在班中也起了一個(gè)詩(shī)社,也叫“海棠社”。這詩(shī)社好像就是我的樂(lè)土,我在這兒盡情展現(xiàn)我的才華。仿佛我時(shí)常走進(jìn)書(shū)中,與她們相會(huì),在一起共訴衷腸,一起作詩(shī)填詞。

          “滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心。一從陶令平章后,千古高風(fēng)說(shuō)到今”不知不覺(jué),幾百年過(guò)去了,《紅樓夢(mèng)》并沒(méi)有被時(shí)間封存,反而在二十一世紀(jì)大展異彩。《紅樓夢(mèng)》經(jīng)過(guò)了時(shí)光的考驗(yàn),并沒(méi)有褪色,反而更加鮮艷,堪稱不朽的經(jīng)典。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感7

          《紅樓夢(mèng)》讀后感我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,感情的,還是仕途的,都是走向沒(méi)落,在愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

          我很感激續(xù)者高鶚,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,讓她別了寶玉,我覺(jué)得很好。

          不是說(shuō)我天生殘忍,喜歡看別人的杯具,可是不是有句話說(shuō):賽翁失馬,焉之非福嗎?對(duì)于黛玉來(lái)說(shuō),死,是她的解脫。是她所有的杯具結(jié)局,是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜地沉睡時(shí),看著寶石仍在凡是尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

          或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的是畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。

          可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫。關(guān)于這點(diǎn),我也是不贊成的。也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)當(dāng)淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深地思念。這樣的死,何嘗不是高貴神圣的?然而高顎沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗地指天憤恨,氣極至亡。

          盡管如此,她最終是在賈府垮到前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的甚實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰。他自我尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。

          所以能帶著回憶離開(kāi)他,是種幸福。寶玉自我能給予黛玉的只是幾句好話,他連癡情都談不上?纯磳氣O的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎?不管怎樣說(shuō),寂寞地獨(dú)守空房總是悲慘的,何況的所謂寶二奶奶的`寶座,她是不是坐上了還是問(wèn)題。

          我一向疑心寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的,否者他不會(huì)娶寶釵。他最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他最終明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭。他的家倒了,他的一切也完了,什么思想斗爭(zhēng),統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了。他不得不離家出走,也許是為了避禍。

          能夠試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)感情,而是生活。當(dāng)生活給黛玉的感情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能如既往地愛(ài)著寶玉嗎?

          我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之。這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也可是如此。

          其實(shí)感情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟母星榻o了我們很多完美的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最完美的回憶,卻不是唯一。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感8

          中國(guó)有四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》,部部皆是精彩絕倫。最吸引我的非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。

          《紅樓夢(mèng)》帶著憂傷、凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢(mèng)》呢!

          故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)榧抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè),而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑,而?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而林黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。

          這里的是是非非是“剪不斷,理還亂”,讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏,它們往往全有父母處理,什么“指腹為婚”,更為可笑的是,他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮,因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F,可皇帝有上千嬪妃,得寵一時(shí),沒(méi)多久又要被淡忘了,她們又何苦進(jìn)宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂(lè),衣食無(wú)憂,而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓,生活之苦讓人難以想象,也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了,禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒,讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅,它們把老百姓一步一步往火坑邊上推,真讓人深惡痛疾。

          《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,也讓我想了很多,或許吧,事事不能完美,而人也如此。

          高中生紅樓夢(mèng)讀后感800字(四)

          我國(guó)古典文學(xué)喜歡用“閉月羞花”、“傾城傾國(guó)”這樣的詞語(yǔ)描述,使人感覺(jué)到美麗絕倫,十全十美。而在《紅樓夢(mèng)》中,大文豪曹雪芹筆下的:丫鬟鴛鴦漂亮聰明,不僅博得賈母歡心,而且被老色鬼賈赦看中,要娶她為妾。然而,她蔑視權(quán)貴,寧為玉碎,不為瓦全。對(duì)這樣一個(gè)值得贊美的.人物,書(shū)中這樣描寫(xiě):“……只見(jiàn)她穿著半新的藕荷色綾襖,鴛鴦的臉面多么楚楚動(dòng)人,而那臉面,卻倒有幾點(diǎn)雀斑,”看來(lái)這樣描寫(xiě),似乎有損于人物形象的完美。

          然而,有著較高美學(xué)修養(yǎng)的脂硯齋評(píng)點(diǎn)說(shuō):可笑近之野史中,滿紙“羞花閉月”,“鶯啼燕語(yǔ)”,殊不知真正美女方有陋處。任何事,任何人都不可能完美無(wú)瑕。顯然,把美女的陋處或斑點(diǎn)描繪出來(lái),人物形象更加真實(shí)可信,點(diǎn)出鴛鴦臉上的雀斑,不僅沒(méi)削弱她的美,反而令人更感真實(shí)了。相反,那種“美則無(wú)處不美,惡則無(wú)處不惡”的絕對(duì)化的創(chuàng)作方法是不真實(shí)的。

          這使我聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)。同樣,在人際交往的諸多準(zhǔn)則中,莫過(guò)于一個(gè)“誠(chéng)”字,唯有“誠(chéng)”才不避“陋處”,惟不避“陋處”才能顯出真實(shí),讓人不感覺(jué)到“騙人”,進(jìn)而增強(qiáng)信任感。

          因此,大家在這里交心的同時(shí),心里都要有一個(gè)“誠(chéng)”字。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感9

          作為一部時(shí)代的著作,《紅樓夢(mèng)》是了不起的,它是舊時(shí)代的“反骨者”,它從女性的視角來(lái)出發(fā),尊重女性,賦予女性無(wú)比高尚的地位,可謂“前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者”給人們帶來(lái)了一種全新的、前所未有的東西。在當(dāng)時(shí)女權(quán)低下的時(shí)代,他卻能反其道而行之,刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明,敢愛(ài)敢恨的女性角色!都t樓夢(mèng)》不僅是女性的頌歌,也是女性的悲劇。

          故事的中心地位是賈寶玉和他的表妹林黛玉、和表姐薛寶釵之間的愛(ài)情婚姻糾葛,在書(shū)中,顯而易見(jiàn)的,賈寶玉心里更多的是他那靈動(dòng)的知己表妹林黛玉,而不是強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵。但是對(duì)于一個(gè)龐大的家族體系來(lái)說(shuō),孱弱的林黛玉顯然無(wú)法擔(dān)任一家主母的角色,而強(qiáng)勢(shì)的薛寶釵是正好適合的。可想而知,他們的選擇絕不會(huì)是有些任性的黛玉。至此,一樁包辦的婚姻就此產(chǎn)生,就造就了寶黛二人后來(lái)的悲劇。在那個(gè)封建的社會(huì),封建的婚姻制度,封建的道德禮教。受到封建社會(huì)荼毒的,當(dāng)然不止寶玉和黛玉,還有一大群少婦少女,守寡的史湘云、李紈,出嫁一年便被丈夫折磨死的賈迎春,悲觀絕望出家的賈惜春……等等。如此顯貴的上層社會(huì)的女性尚且如此這般悲慘,下層女性所受到的折磨,可想而知。這是一個(gè)時(shí)代的女性悲劇。女性們?cè)谀莻(gè)時(shí)代,叫天天不應(yīng),叫地地不靈。一身的際遇無(wú)法言說(shuō),在那個(gè)可怕的悲劇時(shí)代,女性是不值一提的,如同男人們把玩的“寵物”。在這么一個(gè)男尊女卑的社會(huì)環(huán)境中,男人們很難變成了大男子主義。

          作為當(dāng)時(shí)代的“新”人,為貴族家庭出身的賈寶玉,沒(méi)有像其他男性一般的蔑視女性,而是給了女性足夠的尊重和愛(ài)護(hù)。在當(dāng)代,一個(gè)丫鬟如何敢生主人的氣,在當(dāng)時(shí),有十條命都不夠砍的,而賈寶玉的.丫鬟卻敢,如果不是給予足夠的尊重和愛(ài)護(hù),又怎么敢如此放肆。所以,大觀園中所有的女性都喜歡寶玉,都愿意與這個(gè)“混世魔王”一同玩耍,這不僅僅是因?yàn)閷氂駥?duì)女性有著基本的尊重,更是因?yàn)樗雅援?dāng)成一個(gè)人。并且賈寶玉對(duì)女性的評(píng)價(jià)也是極高的,所有女性在他的眼里都是“水做的骨肉”,而男性在他眼里也是“泥做的骨肉”,他見(jiàn)女兒便覺(jué)得清爽,見(jiàn)了男兒就覺(jué)得臭氣熏天。這就足以表示了賈寶玉對(duì)女性的尊重。

          作為《紅樓夢(mèng)》的作者,曹雪芹無(wú)疑是成功的。他不僅敢于為女性發(fā)聲,他還給人們帶來(lái)的東西是前所未有的。帶來(lái)的影響也并非一時(shí),直到今日,《紅樓夢(mèng)》對(duì)人們的影響還是不可估量的。書(shū)中的賈寶玉不可或缺的可能也帶著曹雪芹的影子。正是因?yàn)橛辛俗髡弑救说恼J(rèn)識(shí),才有的書(shū)中人物形象的生動(dòng)。才能如此準(zhǔn)確無(wú)誤的反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,才能令如此多的人產(chǎn)生共鳴。

          雖被人評(píng)為“滿口荒唐言”但是這“荒唐言”卻自有其道理,不同于其他官僚的冠冕堂皇,個(gè)中道理又有多少人才能夠理解,作為當(dāng)時(shí)代的“另類”,曹雪芹所忍受的壓力與所遭受的際遇,并非常人所能想象,才能寫(xiě)出如此富含道理的著作。

          對(duì)于如此富含哲理的著作,《紅樓夢(mèng)》不失為時(shí)代的瑰寶,文化長(zhǎng)河中璀璨的明珠。他帶給人們的不僅僅是一時(shí)的影響,其個(gè)中的價(jià)值,更是需要人們?nèi)ド钌畹捏w會(huì),作為一個(gè)時(shí)代的“新”書(shū),它所帶給人們的,何止是“新”,更是帶給人們一種全新的價(jià)值體驗(yàn)。以自身為主體的際遇,更是為書(shū)中的內(nèi)容增添了其影響力,增添了書(shū)的魅力。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感10

          中國(guó)有著輝煌燦爛的文化,有著無(wú)數(shù)經(jīng)典的文學(xué)作品,而《紅樓夢(mèng)》是世界文學(xué)殿堂的奇葩,是世界文化的燦爛瑰寶,是我們的文學(xué)寶藏。作為一個(gè)中國(guó)人,我們每個(gè)人都應(yīng)該深閱它,并理解它所表達(dá)的深意。

          曹雪芹作為一個(gè)落沒(méi)大家族的子弟,從一個(gè)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的小公子突然轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝剿谋诘母F人,他體會(huì)了那個(gè)時(shí)代的.人情冷暖。從他的描繪中我們可以在《紅樓夢(mèng)》中找尋它的實(shí)際價(jià)值,從中找到我們這個(gè)時(shí)代所需的東西。

          賈寶玉作為一個(gè)集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身的貴族公子哥,在外人看來(lái)應(yīng)該是個(gè)傲氣冷漠的人,卻會(huì)說(shuō)出“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉。我見(jiàn)了女兒,便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)得濁氣逼人”這種話。雖說(shuō)嬌生慣養(yǎng)有點(diǎn)小脾氣,但對(duì)女子卻是極好的。他會(huì)因?yàn)榱置妹眯那椴缓枚畔录茏尤ズ迦;?huì)因?yàn)閷?duì)自己的丫鬟發(fā)了脾氣而去道歉;會(huì)拿出一箱子名貴扇子給晴雯撕,就只因?yàn)樗矚g撕扇子。而賈府作為一個(gè)大家族,但是對(duì)待外人卻也是十分仁慈的。就比如說(shuō)劉姥姥。劉姥姥曾兩次到賈府去攀親戚,不但沒(méi)有被敷衍對(duì)待,反而得到了不少的好東西。雖然說(shuō)不是人人都是以真心相待,但也沒(méi)有仗著家大業(yè)大而欺負(fù)人。這些都體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中要求做到的平等。不是一個(gè)人要做到平等待人,而是整個(gè)社會(huì)都要做到。作為一個(gè)中國(guó)人,我們都要做到平等待人,在實(shí)際生活中努力實(shí)踐它。

          賈雨村作為一個(gè)文墨描寫(xiě)并不多,卻極其關(guān)鍵的人物,他的變化讓人難過(guò)。曾作為一個(gè)窮書(shū)生的時(shí)候,他連上京趕考的錢(qián)都沒(méi)有,是當(dāng)時(shí)仍富裕的甄士隱給了他銀兩,讓他能去考試。后來(lái)他才可能成為進(jìn)士,成為一方知府。然而他在處理薛蟠打死人并強(qiáng)搶民女這件事上,因?yàn)槲窇炙拇蠹易宓膭?shì)力,而放棄了作為一個(gè)官的應(yīng)有的品質(zhì)。且那被強(qiáng)搶的少女是他恩人甄士隱的丟失的女兒,他也沒(méi)有幫助這個(gè)孤苦伶仃的女孩。他的這些做法,在我們這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),就是缺失了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的公正、法治、誠(chéng)信和敬業(yè)。為官,賈雨村沒(méi)有敬業(yè)、公正。為人,他和那些知實(shí)情卻熟視無(wú)睹的人一般,沒(méi)有誠(chéng)信待人。這一切,都導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)的不法治。而作為新時(shí)代的我們,我們不能如此,我們一定要努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

          帶發(fā)修行的小道姑妙玉,本來(lái)常伴青燈古佛之人該是有一顆大慈之心的人,可她卻為人尖酸刻薄,傲慢無(wú)禮。就拿劉姥姥進(jìn)大觀園一事來(lái)說(shuō),當(dāng)賈母一行人來(lái)到道姑們修行的院子,妙玉便差人去上了茶,茶自然是好的。賈母一高興就賞了劉姥姥半杯茶。待大家喝完茶之后,道姑收拾茶具,這妙玉便指著劉姥姥用過(guò)的杯子說(shuō),這等臟污物就不要了。賈府中身價(jià)比她高許多的人都不曾如此,她到是如此。待人和善本就是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)。千萬(wàn)不要學(xué)這種人的做法。

          《紅樓夢(mèng)》當(dāng)真一本優(yōu)秀的作品,我們真該好好學(xué)習(xí),體會(huì)其中樂(lè)趣。

          品紅樓,體真情!

        《紅樓夢(mèng)》讀后感11

          那個(gè)時(shí)代,永久都留下了一段銘肌鏤骨的愛(ài)情,在那最終一抹余暉中,風(fēng)靜靜地吹散了,也吹淡了往日的懷念。我悄悄翻開(kāi)書(shū)本,無(wú)盡的思緒又滾滾而來(lái)。初讀紅樓夢(mèng),我僅僅對(duì)人物有一個(gè)概念;再細(xì)品紅樓,被里邊的愛(ài)情故事所感動(dòng)。里邊的愛(ài)情故事真是不少:最震懾我的,就是寶黛的癡戀。

          他們倆的愛(ài)情在這喧囂、富有的賈府中顯得多么純真,從兩小無(wú)猜,兩小無(wú)猜,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,是那么的天然和純真。哪一個(gè)讀紅樓夢(mèng)的人不被他們之間的情真意切所感動(dòng)?可是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦楚的代名詞。黛玉性情里獨(dú)有的背叛和孤僻,以及對(duì)塵俗的嗤之以鼻,在眾姐妹中顯得如此特立獨(dú)行,與眾不同。

          對(duì)男人的討厭,不畏世人言語(yǔ)的葬花,種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,一直固執(zhí)著自己的那份純潔,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。黛玉啊,他們都說(shuō)你傲,你真的傲嗎?在我的眼里你的畫(huà)中有詩(shī),靈秀慧黠,都是你共同的.標(biāo)志,你常常與姐妹們喝酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才華逼人,藝壓群芳。連八斗之才的賈妃都說(shuō)你是愚妹所不能及的。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;仍是草木黃落雁南歸的蒼涼,花氣溫順能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出你娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。

          可你的身世,即便你的身份是賈母的外孫女,即便你帶著富有的光環(huán),可也掩蓋不了你仰人鼻息的現(xiàn)實(shí),這注定了你孤苦無(wú)依的命運(yùn),多愁善感的性情。所以我只能無(wú)法著你“天止境,何處有香丘”,悲痛著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”你,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的蒼涼結(jié)局!嚳创簹埢浔M,就是美女老死時(shí)。一朝春盡美女老,花落人亡兩不知!煊,葬花詞真的是你今日的結(jié)局嗎?與其說(shuō)林黛玉在賈府的位置和本身的窩囊是悲慘劇的原因,還不如說(shuō)是以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。這萬(wàn)惡的封建社會(huì)啊,使陰間的烈火不斷在每個(gè)人的身邊焚燒,苦不堪言,思維的細(xì)小火花在無(wú)情冷酷中平息,平息。

          黛玉的思維正在前進(jìn)時(shí),一場(chǎng)荒誕可笑的婚約把她推進(jìn)了逝世的深淵;寶玉的一句‘男人是泥作的骨血,女性是水做的骨血,我看了女性便覺(jué)得清新,看見(jiàn)男人便覺(jué)得渾臭逼人’令人看到了期望的光亮,可這光亮的力氣實(shí)在太小了,活生生被這漆黑的力氣吞沒(méi)了。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不堪回首的前史,怎能不宣布“滿紙荒誕言,一把辛酸淚”的感嘆!我也是一個(gè)多愁善感的女孩,見(jiàn)不得悲慘劇,我也曾為黛玉的結(jié)局惱過(guò),恨過(guò),哭過(guò)。

          可是,細(xì)細(xì)想來(lái),關(guān)于黛玉這樣一個(gè)軟弱的少女來(lái)說(shuō),死,是她的擺脫,是她全部悲慘劇的完結(jié),是她的美好。或許愛(ài)情在時(shí)間短的瞬間是美麗的,是浪漫的,但全部就如焰火相同,只不過(guò)是曇花一現(xiàn)罷了,何須執(zhí)著。有時(shí)候,時(shí)間短也是美麗的。悄悄合上書(shū)本,不知不覺(jué)已是淚如泉涌……

        《紅樓夢(mèng)》讀后感12

          《紅樓夢(mèng)》是一部杯具,也是一部喜劇。說(shuō)它是喜劇,因?yàn)樗枪磐駚?lái)第一部女性的頌歌,以女性為主題的小說(shuō)。在曹雪芹的筆下,“女兒是水做的骨肉,男兒是泥做的骨肉”;在賈寶玉眼里,他“見(jiàn)了女兒便覺(jué)得渾身清爽,見(jiàn)了男兒便覺(jué)得濁臭逼人”;在大觀園里,有超凡脫俗的林黛玉,有雍容華貴的薛寶釵,有心直口快的史湘云,有處世干練的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的年代,如此出色的一部小說(shuō),如此不凡的一部小說(shuō),怎能說(shuō)不是一部喜?

          然而,說(shuō)它是一部杯具,也確實(shí)如此。而導(dǎo)致這成為杯具的,是賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主人公。黛玉本是書(shū)香門(mén)第的女子,比別人更出類拔萃。她剛進(jìn)賈府的時(shí)候,賈府上上下下都稱贊她,喜歡她。可是她太聰明了,鋒芒都露了出來(lái),她不像薛寶釵那樣有心計(jì),她嘴巴想說(shuō)啥就說(shuō)啥,比刀子還尖利。所以,賈府的人都有意疏遠(yuǎn)她。即使她很出色,賈母也很喜歡她,可是人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z母,賈母至高無(wú)上,喜歡黛玉可是是對(duì)賈母的溜須拍馬罷了。于是,在書(shū)中,我們真真切切聽(tīng)到黛玉的悲吟,明白在“花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園,在她眼里卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所;明白在清幽的瀟湘館里,她過(guò)的是“青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休,以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜;明白在每次99。詩(shī)詞比賽中,才華洋溢的她,每次憂愁的時(shí)候,也只能是“滿紙自憐題素怨,片言誰(shuí)解訴秋心”……太多太多的`悲,太多太多的嘆,太多太多的感,太多太多的痛。如此聰明出色的女子,在過(guò)去的年代,就這樣被埋沒(méi)、被遺棄、被淡忘,直到今日,黛玉的神情,的動(dòng)作,的思想還在人們心中。

          而在大觀園里,唯一真正關(guān)心黛玉的,就僅有賈寶玉了。賈寶玉,名副其實(shí)一塊“假”寶玉。在賈府里,他是家長(zhǎng)眼中的“混世魔王”。讀書(shū),不讀;考功名,不考,他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”,批判考取功名制度。寶釵和襲人勸他,他卻說(shuō):“好端端的一個(gè)女孩子,竟被世俗功名所污染了!”但吟詩(shī)作對(duì),他卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他和林黛玉骨子里都包含一種叛逆,但他是男子,不會(huì)受到唾棄。林黛玉在過(guò)去,僅是女流之輩,就算學(xué)富五車又有什么用?那時(shí)候,“女子無(wú)才便是德”。會(huì)紡織針線才是最重要的。黛玉那張嘴已經(jīng)得罪不少人了,她就算是大觀園里數(shù)一數(shù)二的才女又有什么用呢?可悲可嘆啊!

          《紅樓夢(mèng)》是歷史性的杯具,經(jīng)過(guò)對(duì)封建豪門(mén)賈、史、王、薛四家從輝煌到腐敗的過(guò)程描述,揭露了封建貴族家庭的極端腐朽,展示了它無(wú)可挽回的墮落和崩潰,以及必定滅亡的命運(yùn)。雖然是必定滅亡,雖然是應(yīng)當(dāng)滅亡,可是,造就“滅亡”的這個(gè)社會(huì),是很令人深思的。

          有人說(shuō),杯具就是把好的東西毀滅給人看。可是也僅有當(dāng)好的東西沒(méi)有了,才能觸動(dòng)人心中的痛,也才更耐人尋味,回腸蕩氣。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感13

          “吳宮花草成幽徑,晉代衣冠成古丘!蔽逸p念著這首古詩(shī),在一個(gè)陽(yáng)光燦撰的夏日,默默地將《紅樓夢(mèng)》讀完。掩卷沉思,不覺(jué)一絲悲涼在心頭,為那個(gè)時(shí)代的人,那個(gè)時(shí)代的物。

          珠淚滾滾沖垮了紅樓,雕梁畫(huà)棟化做一堆塵土,往日的富貴奢華也灰飛煙滅。隨著賈、王、史、薛四大家族的滅亡,大觀園中的風(fēng)花雪月也因此而一去不復(fù)返。對(duì)大觀園巾醉生夢(mèng)死的那群貴族來(lái)說(shuō),自己的一生以喜劇開(kāi)始,以悲劇結(jié)束,醒來(lái)之后才體會(huì)出“浮生若夢(mèng)’的內(nèi)在含義。

          記得《紅樓夢(mèng)》里第一回曾這樣寫(xiě)道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”曹雪芹以感傷的心情,飽蘸著時(shí)代的血淚,為封建貴族階級(jí)走向滅亡唱出一首蕩氣回腸的挽歌,在我看來(lái),《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是講述一個(gè)封建貴族家庭山強(qiáng)盛走向衰敗的過(guò)程,井且還用犀利的語(yǔ)言真實(shí)、大膽地向世人揭露了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥與墮落,真實(shí)再現(xiàn)了“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的世間悲慘景象,將封建統(tǒng)治者的虛偽、陰險(xiǎn)和惡毒暴露在陽(yáng)光之下。它不單單指出這四大家族必然滅亡的命運(yùn),而且也向世人暗示這個(gè)家族所屬的這種腐朽的社會(huì)制度也必然會(huì)走向崩潰和死亡。

          在《紅樓夢(mèng)》中,作者成功地塑造了四百多個(gè)人物形象。大觀園里的每個(gè)人物都扮演粉不同的角色,都有獨(dú)樹(shù)一幟的特點(diǎn),令人百看不厭。例如賈府上層統(tǒng)治者中,賈母的安富尊榮,賈政的道貌岸然,賈璉的無(wú)恥,邢夫人的庸俗不堪,王夫人的“尊貴賢淑"。金陵十二釵中黛玉的多愁善感,寶釵的城府深嚴(yán),鳳姐的陰險(xiǎn)惡毒,迎春的懦弱,探春的干練,湘云的豪爽灑脫,妙玉的矯揉造作,尤二姐的柔,尤三姐的烈等等,都刻畫(huà)得細(xì)致入微。其中特別值得一提的是黛玉這個(gè)讓無(wú)數(shù)讀者落淚的`悲劇形象。(讀后感)

          林黛玉的嬌美容姿是迷人的,而使她動(dòng)人心魄更具藝術(shù)魅力的則是她豐富細(xì)膩、復(fù)雜多變的精神世界。她在《葬花辭》中所扦發(fā)的是自己進(jìn)入賈府寄人籬下的生活感受,以落花自況,以血淚為墨,抒寫(xiě)花落人亡的哀愁。“柳絲榆英自芳菲,不管桃飄與李飛”,寄托著她對(duì)人情冷暖不定的憤您!耙荒耆倭,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,這難道不是她對(duì)迫害自己的殘酷現(xiàn)實(shí)的控訴嗎?“愿奴脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭”,則表達(dá)了她對(duì)美好理想的渴望和執(zhí)著迫求!百|(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝”,表現(xiàn)了她的高潔情志和堅(jiān)定不移的精神。從后,“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,向讀者探刻展露了一個(gè)充滿痛苦和矛盾的純潔心靈,凸現(xiàn)的是一種人格獨(dú)立的壯美和崇高。黛玉一生不幸,與寶玉的愛(ài)情被無(wú)情的統(tǒng)治者封殺,最后淚盡而逝,而寶玉也因此看破紅塵,遁入空門(mén),上演了又一出愛(ài)情悲劇……

          讀完《紅樓夢(mèng)》,我為故事中的種種悲劇而痛心,因?yàn)檫@些悲劇,不僅僅是性格的悲劇、愛(ài)情的悲劇,更是一個(gè)社會(huì)的悲劇,一個(gè)時(shí)代的悲劇。

        《紅樓夢(mèng)》讀后感14

          每一本書(shū)的背后都蘊(yùn)藏著一個(gè)故事,每一個(gè)人物的背后都有現(xiàn)實(shí)的縮影。

          曹雪芹以一部《紅樓夢(mèng)》在文學(xué)史上留下經(jīng)久不衰的美名,他的《紅樓夢(mèng)》是現(xiàn)今許多文學(xué)大家探討的熱門(mén)話題。

          然而他的過(guò)去以及他筆下寶玉與眾女子的分分合合又豈是一般人能理解的?

          我不是學(xué)者,不需要解密“紅樓”。

          《紅樓夢(mèng)》對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一部充滿悲歡離合的故事書(shū)。

          書(shū)中的人物對(duì)我來(lái)說(shuō)不需要對(duì)與不對(duì),只需要喜歡與不喜歡。

          在我看來(lái),黛玉與寶釵令我印象深刻且一樣喜愛(ài)。

          她們都如浣紗的西子、戲水的貂蟬,她們都是水做成的女子。

          書(shū)中的黛玉有著寶釵沒(méi)有的真實(shí)與自由。

          她帶著靈動(dòng)的一池活水,淌入了賈府。

          她將水的多變與自由表現(xiàn)到了極致。

          水邊,她寫(xiě)下了《葬花吟》,提鋤攬籃,收一方落紅;扶柳灑淚,送一池飄絮。

          多愁善感讓她在看著隨波而去的落紅時(shí)想到了“花自飄零水自流”。

          也許正是這樣的愁,這樣的感。

          注定不安分的她要如那一池水,流向遠(yuǎn)方。

          畢竟賈府的莊嚴(yán)容不得這樣的無(wú)拘無(wú)束,她忍受著束縛,但她不堪成為一潭死水。

          她毫不猶豫的選擇抗?fàn),為那一份鮮活而爭(zhēng)取自由。

          但她的“碾冰為土玉為盆,半卷湘簾半掩門(mén)”比不上別人“珍重芳姿晝掩門(mén)”的淑女風(fēng)范。

          面對(duì)封建的枷鎖。

          她選擇洗一身清潔,染一池靈動(dòng),追一方夢(mèng)想。

          她錯(cuò)了嗎?如果那樣,她也就錯(cuò)在不該太相信自由,最終落得抱憾辭世!但荷鋤葬花、掩館撫琴的她,也就在這樣的背影下得到了贊賞。

          她的真實(shí)比起寶釵的大家閨秀、得體自重,讓讀者無(wú)疑偏向了她。

          但那“開(kāi)辟鴻蒙,誰(shuí)為情種”的“冷美人”真的`就那么讓人討厭嗎?我看也未必。

          在那鐘鳴鼎食、波詭云譎的大觀園中,同為水做的她,卻不能享受寶哥哥的愛(ài),不能享有“木石前盟”的浪漫。

          她難道不恨嗎?但畢竟生在“大家”,不由她決定啊。

          在大觀園那讓人壓抑、讓人窒息的氛圍中,她只有將哀怨、悲憫、失落都潛藏于心,將那自由的吶喊潛藏于心。

          她近乎愚蠢地相信:只有德才藝不差林妹妹,才能換來(lái)大家的喜愛(ài)。

          于是詩(shī)書(shū)禮教也就越發(fā)地壓制著她,她也順理成章地將自己藏得深不露底來(lái)保護(hù)自己,其實(shí)寶釵的心中又怎會(huì)沒(méi)有黛玉的那份怨?“既生瑜何生亮”的嘆息,她不是沒(méi)有,只是太過(guò)理性的她不善表現(xiàn)罷了。

          她是一只鳥(niǎo),卻入了大觀園這個(gè)金絲鳥(niǎo)籠;她是幽蘭,卻栽進(jìn)名貴花盆。

          這樣的環(huán)境,縱使錦衣玉食也是無(wú)法快樂(lè)起來(lái)的。

          但她還是開(kāi)心過(guò)的,當(dāng)她終于等到了夢(mèng)寐以求的“金玉良緣”,渴望與寶哥哥永結(jié)同心時(shí),她還是有一絲快樂(lè)的。

          但隨后縱然是“舉案齊眉,到底意難平”的恨心離去,又將她的心打回了冰窖。

          其實(shí),她的命運(yùn)比起黛玉來(lái)得更加不幸,她只是賈薛兩家棋盤(pán)上的一顆棋子,一種完全脫離愛(ài)情的政治權(quán)勢(shì)的犧牲品。

          難道她真的也錯(cuò)了嗎?如果那樣,她也就錯(cuò)在愛(ài)得太深,信得太深,最終哀哉此生!

          “她”與“她”的對(duì)抗,“她”與“她”的故事,是一條貫穿書(shū)中的線索,兩個(gè)同樣優(yōu)秀卻性格迥異的女子,都落得大悲的下場(chǎng)。

          她們固然有錯(cuò),但這最大的錯(cuò)又在哪兒呢?是大觀園的壓抑,是家族的斗爭(zhēng),還是那個(gè)時(shí)代必然的悲劇呢?

        《紅樓夢(mèng)》讀后感15

          黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧

          在四大名著中,記憶最深的,恐怕就是紅樓夢(mèng)了。

          讀完《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得林黛玉的一生是那么的凄涼,不忍心去看后面的黛玉焚稿和寶玉成親那幾回。

          覺(jué)得這種殘忍的結(jié)局,知道就夠了,不用一遍遍地去復(fù)習(xí)那種傷心。看到黛玉的郁郁而終,心里是那么難過(guò)。待讀完,我不由黯然。薛寶釵這樣的人物,也要像李紈一樣,將一生都葬送在這片冰冷的園子里么?

          以前的我,曾經(jīng)很討厭寶釵。我認(rèn)為她是一個(gè)自私自利的'人,待人冷漠?墒乾F(xiàn)在,我竟同情起她來(lái)了。細(xì)細(xì)想起來(lái),她的悲劇其實(shí)比黛玉的更令人嘆惋。

          紅樓夢(mèng)讀后感:寶釵從小飽讀詩(shī)書(shū),賈母總是夸她“沉靜寬厚”。沒(méi)錯(cuò),這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,也是古代女子最應(yīng)有的美德,甚至悲喜都不應(yīng)形于色。否則,就是“不尊重”。看看全書(shū)中她的舉止,幾乎從未超出這個(gè)束縛。記得以前最恨她在蜂腰橋下陷害黛玉的一段,但這樣想來(lái),也并不是不可理解的惡毒舉動(dòng)。

          寶釵從小生長(zhǎng)在“皇商家庭”,這種“趨吉避兇”的法門(mén)想來(lái)是早就深深印在她心中的。雖然她的做法很自私,但在她看來(lái),也許認(rèn)為人,理所應(yīng)當(dāng)就該這樣應(yīng)對(duì)吧。這才發(fā)現(xiàn),薛寶釵才是最可悲的人。她的一生都被別人的看法和所受的教育左右著,都不知道自己想要的是什么!她只是順著理所當(dāng)然的道路走下去。她從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情,也沒(méi)有誰(shuí)真正地關(guān)心過(guò)她。而她,也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是一種尊重;認(rèn)為母女間有的不是血濃于水的親情而是服從的孝道。

          這樣冷酷的綱常,竟是她遵守了一生的原則,而且還毫無(wú)知覺(jué)地繼續(xù)麻木!寶釵的作為,沒(méi)有多少是自己自由的選擇。她只是一個(gè)服從者?蓱z啊,她雖聰慧有才,卻被迫認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用。香菱和湘云談詩(shī)她卻說(shuō):“一個(gè)女孩兒家,只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái),叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,反笑話說(shuō)不守本分”;

          她也熟悉劇作戲曲,卻認(rèn)為這些話語(yǔ)是不能為端莊淑女所知的,故委婉地批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣期盼有美好的生活,但當(dāng)母親因?yàn)橘Z府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),只是因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了,就只流著淚接受了。直到最后寶玉出家,她的悲劇達(dá)到了高潮。即使在這時(shí),她依然是不能由著本性而為。王夫人說(shuō):“看著寶釵雖是痛哭,她端莊樣兒一點(diǎn)不走,卻倒來(lái)勸我,這是真真難得的!”

          讀后感:寶釵如此的年輕,當(dāng)時(shí)想起自己的將來(lái)和一生將如何地結(jié)束,她的痛苦絕對(duì)不在黛玉焚稿之下啊!她卻克制住了。這,就是她的"尊重"。所以我想,與林黛玉相比,寶釵的一生也許更為可悲。黛玉至少還追求過(guò)自己的幸福并且得到了一份真誠(chéng)的感情,最后以一死解脫了所有的痛苦。而寶釵一生“愚昧而不自知”,而且依她的性格,終其一生,恐怕也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉她的生命吧!

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