馬克思主義基本原理概論是考研政治中占比重第二大的學科，下面小編研為大家解析一下哲學基本派別相關知識點，希望同學們可以有所收獲。
一、唯物主義的三種形態
哲學基本問題以及由此劃分的兩對基本派別，即唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論。唯物主義和唯心主義是針對思維與存在何者為第一性的問題的回答;可知論和不可知論是針對思維能否認識或正確認識存在問題的回答。而除了這兩對基本派別外，在哲學中我們還應掌握唯物主義的三種形態。
考點精講：唯物主義認為物質第一性，意識第二性，物質決定意識。物質范疇就是唯物主義哲學關于世界本源和同一性的最高抽象，是唯物主義世界觀的基石。而根據對“物質”認識的深度和廣度的不同，唯物主義又可以分為三種形態，即古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義和現代辯證唯物主義。
古代樸素唯物主義：依據對自然現象的籠統直觀，把物質歸結為一種或幾種實物，如“金、木、水、火、土、氣”等。
近代形而上學唯物主義：也叫近代機械唯物主義，根據當時自然科學關于原子是物質最小單位的認識，把物質歸結為原子。
現代辯證唯物主義：從無限多樣的物質現象中抽象出共同的本質，從哲學上作了最高概括，指出客觀實在性是物質的本質規定。
考點精練：從近年的真題來看，對于哲學基本派別不會命制知識再現的題目路，也就是不會讓考生去選擇其基本觀點是什么，而是要求考生根據基本觀點來判斷選項或者題干屬于哪一派別。例如：
下列屬于古代樸素唯物主義的觀點有( )
A.“天下無獨燃之火，世間安得有無體獨知之精”
B.“萬物的基礎是原始物質，是基本元素”
C.“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”
D.“形存則神存，形謝則神滅”
A選項的意思為“天下沒有離開物體而獨自燃燒的火，世間怎么能有脫離形體而獨自產生知覺的精氣呢”，認為火是世界的本源;B選項所說的基本元素即物質最小的單位，也就是原子，所以屬于近代形而上學唯物主義的觀點，正確答案為ABD。
二、主觀唯心主義
在哲學基本派別知識點(1)中，我們重點講解了唯物主義的三種形態，即古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義和現代辯證唯物主義，并且通過習題讓考生了解其基本命題形式。同唯物主義一樣，根據對于意識的理解的不同，唯心主義也可以劃分為兩種形態，即客觀唯心主義和主觀唯心主義，兩者都是基于意識決定物質的前提上的。
考點精講：客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，指出現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現，如“上帝”、“絕對精神”、“絕對觀念”等。
主觀唯心主義：把主體的主觀精神看作是意識世界中一切事物產生和存在的根源與基礎，如“吾心即是宇宙”、“心外無物”、“存在就是被感知”等觀點就是典型的主觀唯心主義。
考點精練：正如之前的文章中強調過的，對于哲學基本派別的考查，命題一般不會直接考查其基本觀點，而是要求考生根據各派別的基本觀點來判斷選項屬于哪一種派別的觀點。例如：
下列屬于主觀唯心主義的觀點包括( )
A.“神即形也，形即神也，形存則神存，形謝則神滅”
B.“宇宙即是吾心，吾心便是宇宙”
C.“道是天地之根，萬物之母”
D.“心外無理、心外無物、心外無事”
本體考查的是屬于主觀唯心主義的觀點，第一步要要判斷的就是選項是唯心主義的觀點，而A選項“形”和“神”的關系論述中，可以發現是“形”決定“神”，而“形”是屬于物質范疇的，“神”則是意識范疇的，因此是屬于唯物主義的觀點，要排除。主觀唯心主義是以主體的主觀精神為依據，而客觀唯心主義是以客觀精神為基礎，由此C選項中的“道”屬于客觀精神，是客觀唯心主義的觀點，所以正確答案為BD，選項中的“心”即為主體的主觀精神。
三、哲學派別
在哲學中，除了要回答世界的本源是什么的問題，還要回答世界是怎樣存在的問題，由此劃分了兩個哲學派別，及辯證法和形而上學。
考點精講：辯證法：堅持用聯系的、發展的觀點看世界，認為發展的根本原因在于事物的內部矛盾。而把握辯證法的邏輯結構體系對于全面把握辯證法的基本觀點有重要作用。根據考研政治大綱內容，辯證法的基本觀念包括：兩大特征(聯系和發展)、六對范疇(整體與部分、原因與結果、必然性與偶然性、現實性與可能性、現象與本質、內容與形式)、三大規律(對立統一規律、量變質變規律、否定之否定規律)、四對方法(歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一)。
形而上學：堅持用孤立的、靜止的觀點看問題，否認事物內部矛盾的存在和作用。
由此，辯證法與形而上學的基本分歧在于辯證法認為世界是聯系的、發展的，要求用全面的觀點看問題;而形而上學則認為世界是孤立的、靜止的，用片面的觀點看問題。而產生這三種分歧的根本分歧就在于是否承認事物的內部矛盾是事物發展的根本動力。
考點精練：同之前講過的哲學派別的考查方式一樣，辯證法與形而上學觀點上的分歧也是以綜合能力考查題型為主。例如：
下列觀點屬于辯證法的包括( )
A.“天不變,道亦不變”
B.“世異則事異，事異則備變”
C."禍兮福所倚，福兮禍所伏"
D."一切皆流，無物常住"
A選項的意思是在天不變的情況下，道也是不變的，屬于形而上學的觀點，而其他幾個選項都強調了變化、發展，事物向對立面轉化的辯證法思想，正確答案為BCD。