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狼圖騰優(yōu)美句子賞析
導(dǎo)語：《狼圖騰》是一部以狼為敘事主體的小說，生動(dòng)地揭示了草原萬物生態(tài)的內(nèi)在聯(lián)系，尤其是狼對(duì)整個(gè)草原和生態(tài)的巨大貢獻(xiàn)。《狼圖騰》從傳播學(xué)結(jié)合心理學(xué)、文學(xué)研究的視角出發(fā)，構(gòu)建了一個(gè)傳播與性格、行為以至于國家命運(yùn)關(guān)系的理論分析框架，運(yùn)用文本分析的研究方法，對(duì)其文本進(jìn)行了全面剖析，運(yùn)用了“狼性“與“羊性“等兩組對(duì)立的民族性格劃分方式解釋了中國歷史興衰王朝更替的內(nèi)在邏輯，蘊(yùn)含著某些合理性和深刻性，但是也存在簡(jiǎn)單化等問題。小編從書中整理了一些優(yōu)美句子供大家賞析
1、沒有捕捉不到的獵物,就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情,就看你有沒有野心去做.
2、沒有獵物我們就去尋找獵物,發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物.尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得———這就是狼的生活要素.
3、盡管面對(duì)上萬只的黃羊,面對(duì)兇猛的老虎,我們都毫不退縮.但是面對(duì)人類的槍口,適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的.我們不缺乏成功的信念,但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜.
4、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的,尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候,必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ).而謀劃是實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障.
5廣闊的草原危機(jī)四伏,狼群不能有絲毫的放松,始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中.因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會(huì)給自己儲(chǔ)藏食物,更進(jìn)而利用氣候去捕食;因?yàn)榄h(huán)境的惡劣,狼群要時(shí)刻警惕大雪窩大泡子等危險(xiǎn)地帶;動(dòng)物的逃生促使狼群去觀察去研究對(duì)手,從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些,狼得學(xué)會(huì)選時(shí)間選地點(diǎn)的生育,得學(xué)會(huì)避開人的鋒芒,得學(xué)會(huì)如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口.
6、我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎?
7、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。
8、沒有捕捉不到的獵物，就看你有沒有野心去捕;沒有完成不了的事情，就看你有沒有野心去做。賞析很讓人熱血沸騰的句子，有句話叫“狼子野心”，是貶義，不過在這我們可以參考下狼的野心。我們可以先不考慮有心無力的問題，而是先去尋找這個(gè)心，這個(gè)心是我們的理想，我們的夢(mèng)想，只要稍微努力，就可以達(dá)到。
9、天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
10、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會(huì)讓它的陪命者死得痛快。
11、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。
12、草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的“中庸之道”。不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在“一舉兩得”之內(nèi)。
13、盡管面對(duì)上萬只的黃羊，面對(duì)兇猛的老虎，我們都毫不退縮。但是面對(duì)人類的槍口，適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移是明智的。我們不缺乏成功的信念，但是我們絕不是癡心妄想只會(huì)送死的傻瓜。賞析這對(duì)生活法則同樣適用。我們要有清醒的頭腦，在最短的時(shí)間內(nèi)分析形勢(shì)，做出最正確的決策。這也是生存法則之一。
14、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。
15、你想草原上的狼，戰(zhàn)斗力為什么那樣強(qiáng)?很重要的一條就是頭狼會(huì)干脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來也就減輕了狼群的負(fù)擔(dān)，保證了整個(gè)隊(duì)伍的精干快速有力。了解狼的這個(gè)特點(diǎn)，你在跟狼打仗時(shí)候，就能把形勢(shì)估計(jì)得更嚴(yán)重一些。
16、在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。
17、額侖草原的桿子馬都有勝則躁進(jìn)、敗則氣餒的特性。
18、沒有獵物我們就去尋找獵物，發(fā)現(xiàn)獵物我們就去追逐獵物。尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得--這就是狼的生活要素。賞析這是一種及其積極的心態(tài)，尋找、發(fā)現(xiàn)、追求、獲得獵物。我們?cè)谏钪械墨C物是什么呢?可以是知識(shí)，可以是幸福感，可以是快樂，總之，要行動(dòng)，要努力，要追逐。
19、你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬!
20、這是一場(chǎng)真正的屠殺，也是智慧對(duì)愚蠢和大意的懲罰。
21、在這持久戰(zhàn)爭(zhēng)中，人與狼幾乎實(shí)踐了后來軍事學(xué)里面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個(gè)擊破。化整為零，隱避精干。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
22、草原上，誰活著都不容易，誰給誰都得留條活路。
23、只有一條被兩人共同套住的狼，稍有爭(zhēng)執(zhí)。畢利格老人一句話也就定判了：賣了皮子打酒，一人喝一半。
24、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略思想?
25、廣闊的草原危機(jī)四伏，狼群不能有絲毫的放松，始終處在一種高度緊張的精神狀態(tài)中。因?yàn)闅夂虻淖兓侨阂獙W(xué)會(huì)給自己儲(chǔ)藏食物，更進(jìn)而利用氣候去捕食;因?yàn)榄h(huán)境的惡劣，狼群要時(shí)刻警惕大雪窩大泡子等危險(xiǎn)地帶;動(dòng)物的逃生促使狼群去觀察去研究對(duì)手，從而采取最有效的捕食方式;而人的威脅更大一些，狼得學(xué)會(huì)選時(shí)間選地點(diǎn)的生育，得學(xué)會(huì)避開人的鋒芒，得學(xué)會(huì)如何和人周旋甚至狠狠的反咬人一口。賞析只有像狼一樣熟悉草原，熟悉草原的聲音，才能因勢(shì)利導(dǎo)地運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物，躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群，能借白毛風(fēng)的勢(shì)全殲軍馬群，能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴，這些無不是建立在它們對(duì)草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。
26、狼的最堅(jiān)硬但又最薄弱，也是最致命的部位--狼牙。
27、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
28、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。
29、追逐獵物僅僅靠猛跑是不夠的，尤其在對(duì)付大群獵物的時(shí)候，必要的準(zhǔn)備和步驟是獲得成功的基礎(chǔ)。而謀劃是實(shí)現(xiàn)這一切的唯一保障。賞析這就像我們要做一件事，必須先做計(jì)劃，先列步驟一樣，機(jī)會(huì)總留在先準(zhǔn)備的人手里。所以僅靠能力還不夠，還要有一定的預(yù)處理、預(yù)準(zhǔn)備工作，要像諸葛亮借東風(fēng)一樣運(yùn)籌帷幄。
30、它不會(huì)受狐貍甩動(dòng)大尾巴的迷惑，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車，讓狐貍拼命前沖，再突然一撒口，把狐貍摔個(gè)前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來個(gè)底朝天，黃黃再幾步?jīng)_上去，一口咬斷狐貍的咽喉，獵手就能得到一張完好無損的狐皮。
31、要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。
32、狼之所以個(gè)個(gè)頑強(qiáng)，不屈不撓，不是因?yàn)槔侨豪餂]有“漢奸”和軟蛋，而是因?yàn)闅埧岬牟菰h(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了
33、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。
34、在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界，一個(gè)民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當(dāng)順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。
35、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使。
36、立下軍功應(yīng)及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)，這是古今中外的傳統(tǒng)軍規(guī)，
37、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時(shí)機(jī)，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢(shì)兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計(jì)劃、有目的、有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。
38、以后咱得像狼一樣，盡量減少常規(guī)打法，要胡打亂打、出其不意，停停打打、打打停停，亂中求勝，雖然亂，不合兵法，但讓狼摸不到規(guī)律，防不勝防。
39、能當(dāng)著那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的榮譽(yù)。
40、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時(shí)的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰(zhàn)機(jī)，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。
40、在草原上，做什么事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎?
41、天下的機(jī)會(huì)只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準(zhǔn)機(jī)會(huì)。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。
42、你要是頭狼，準(zhǔn)得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥?狼可不像人這么貪心，狼比人會(huì)算賬，會(huì)算大賬!
43、在草原，對(duì)朋友�；源筇澋�。
44、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導(dǎo)致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進(jìn)取，坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣;人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視;民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。
45、在草原和狼打交道必須明白“什么可能都會(huì)出現(xiàn)”.這是草原狼教給蒙古戰(zhàn)士的最基本的軍事條令。
46、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自敗?草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略思想?
47、在蒙古草原，平安后面沒平安，危險(xiǎn)后面有危險(xiǎn)。
48、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……
49、這就叫做群狼戰(zhàn)術(shù)，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護(hù)，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動(dòng)就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)更厲害。
50、勞動(dòng)光榮，勞動(dòng)神圣。勤勞是華夏民族的一大優(yōu)勢(shì)，是未來民族復(fù)興的雄厚資本。但是勞動(dòng)不是萬能的和無害的，勞動(dòng)之中還有奴隸勞動(dòng)，奴役性勞動(dòng)，專政下的勞動(dòng)，勞改式的勞動(dòng)，做牛做馬的勞動(dòng)。這種勞動(dòng)光榮神圣嗎?可以贊美嗎?而奴隸主，封建主最喜歡和贊美這種勞動(dòng)。自己不勞動(dòng)甚至剝削別人勞動(dòng)的人，同樣也會(huì)高唱贊美勞動(dòng)的歌曲。
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