培養(yǎng)良好商業(yè)道德重要性
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，培養(yǎng)良好的商業(yè)道德，對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有重要意義。從標(biāo)本兼治的角度講，深入分析商業(yè)賄賂犯罪產(chǎn)生及其存在根源，有利于在當(dāng)前可控制的范圍內(nèi)提出務(wù)實(shí)的商業(yè)賄賂犯罪治理方案，推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。
一、商業(yè)賄賂的經(jīng)濟(jì)根源
恩格斯說：“人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等;所以直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家設(shè)施，法的觀念、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的……”根據(jù)這樣的指導(dǎo)，我們認(rèn)為，商業(yè)賄賂犯罪泛濫與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在對(duì)有限資源的激烈競(jìng)爭(zhēng)這一事實(shí)有著密切關(guān)系。由于在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，資源總是有限的或者說是稀缺的，因而市場(chǎng)資源供求失衡是常見的現(xiàn)象。然而“只要資源或機(jī)會(huì)是稀缺的，競(jìng)爭(zhēng)就不可或缺”，加之當(dāng)今時(shí)代還不是“大同世界，天下為公”的理想時(shí)代，“競(jìng)爭(zhēng)從來都具有‘損人利己’的天性”，所以只要存在某種資源的不足，在該領(lǐng)域就不可避免競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)，而一旦有著某種程度的競(jìng)爭(zhēng)，那么各種各樣競(jìng)爭(zhēng)手段都可能會(huì)出現(xiàn)，進(jìn)而競(jìng)爭(zhēng)越激烈，競(jìng)爭(zhēng)手段就可能會(huì)越出格，這當(dāng)中自然難免產(chǎn)生賄賂之類的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。
而且時(shí)下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境是，資源主要靠市場(chǎng)機(jī)制自由配置。這就必須考慮到自由競(jìng)爭(zhēng)所帶來的常態(tài)結(jié)果和非常態(tài)結(jié)果。從其自由競(jìng)爭(zhēng)的常態(tài)看其發(fā)展?fàn)顩r，按照亞當(dāng)·斯密的經(jīng)典認(rèn)識(shí)，各個(gè)人都不斷地努力為自己所支配的資本找到最有利的用途。盡管行為人所考慮的不是社會(huì)利益，而是他自身的利益，但他對(duì)自身利益的研究自然會(huì)引導(dǎo)他選定最有利于社會(huì)的用途。然而歷史經(jīng)驗(yàn)證明自由競(jìng)爭(zhēng)往往并不總是帶來常態(tài)結(jié)果，相反呈現(xiàn)出非常態(tài)狀況倒是并不罕見。為達(dá)目的而不擇手段的現(xiàn)象在任何一種資源的競(jìng)爭(zhēng)中都或多或少地存在，賄賂、詐騙等現(xiàn)象也從來不曾杜絕。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的商業(yè)活動(dòng)中，資源的競(jìng)爭(zhēng)性促發(fā)賄賂犯罪不斷增多。然而資源的競(jìng)爭(zhēng)又是不可避免的，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)規(guī)律是商品生產(chǎn)的'內(nèi)在動(dòng)力，是價(jià)值規(guī)律發(fā)揮作用的客觀要求。這樣只要有自由的商品生產(chǎn)就必然會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，因而商品生產(chǎn)者要生存和發(fā)展，就必須千方百計(jì)保持在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的不敗之地。所以只要存在資源的競(jìng)爭(zhēng)就不可能完全避免賄賂之類的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為。從可預(yù)見的期間看，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)資源總是處于相對(duì)有限的狀況不可能得到根本的改變，這就決定了商業(yè)賄賂犯罪因其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所遭到的沖擊不徹底而將繼續(xù)存在下去。
二、商業(yè)賄賂的文化根源
我國(guó)著名的社會(huì)學(xué)家和犯罪學(xué)家嚴(yán)景耀先生曾經(jīng)提出“為了了解犯罪，必須了解犯罪發(fā)生的文化”和“犯罪問題只能以文化來充分解釋”的著名論斷。據(jù)此，研究商業(yè)賄賂犯罪也應(yīng)當(dāng)分析其文化基礎(chǔ)。不過“文化”是一個(gè)含義頗為豐富的大詞，考慮到行文重點(diǎn)，此處主要分析我國(guó)傳統(tǒng)文化中的人性論及人情觀念給商業(yè)賄賂犯罪帶來的影響。首先，我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人性的認(rèn)識(shí)影響了商業(yè)賄賂犯罪的治理進(jìn)度。按照一般的看法，人性有“性本善”與“性本惡”之爭(zhēng)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中占據(jù)主導(dǎo)地位的是性善論。從影響社會(huì)法律發(fā)展和健全角度看，性善論在無(wú)意之中延緩了一些商業(yè)賄賂犯罪的治理措施。這是因?yàn)�，性惡論比性善論更容易�?qiáng)調(diào)人性中的利己因素，因而更傾于主張制訂一系列法律規(guī)范來解決社會(huì)矛盾，從而更有利于加快健全各種法律制度(包括懲治商業(yè)賄賂犯罪的規(guī)范)。
其次，我國(guó)傳統(tǒng)文化中的人情觀念對(duì)商業(yè)賄賂犯罪的促發(fā)。諳習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的林語(yǔ)堂就曾經(jīng)指出，中國(guó)人的“人情”自然遠(yuǎn)在“道理”之上;中國(guó)人講 “情”的結(jié)果是法律隨人情而變化。所以，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)講熟人、論關(guān)系的社會(huì)，不少人是不大講究正式游戲規(guī)則而往往醉心于所謂“潛規(guī)則”，因而對(duì)法律制度缺乏應(yīng)有的敬畏之情。這種心理表現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)中，就是其商事行為較少出于對(duì)公共契約的信守，而是更多依賴人情因素。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)交往日益復(fù)雜化，往日那種憑借親緣、地緣等優(yōu)勢(shì)就可以形成的人情關(guān)系變得不得不借助賄賂等手段來維持。既然中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著延綿至今的顧及人情觀念，加之長(zhǎng)期以來如幽靈般一直若隱若現(xiàn)的“潛規(guī)則”文化侵?jǐn)_，那么一旦遇事就往往“托關(guān)系”、“走后門”的社會(huì)不正之風(fēng)氣也就自然而然地得以延伸。也許可以這樣說，除非傳統(tǒng)文化留給當(dāng)下社會(huì)的人情觀念能夠逐漸克服狹隘性而轉(zhuǎn)變成理智性，商業(yè)賄賂犯罪現(xiàn)象才可能會(huì)變得越來越少。
三、商業(yè)賄賂的心理根源
從犯罪心理學(xué)和社會(huì)學(xué)角度看，任何犯罪行為都具備相應(yīng)的心理基礎(chǔ)，商業(yè)賄賂行為也不例外。跟一般的心理活動(dòng)相比，商業(yè)賄賂犯罪的心理根源既體現(xiàn)了一些共性，同時(shí)也呈現(xiàn)出不少個(gè)性。究其共性而言：其一，商業(yè)賄賂犯罪的存在應(yīng)該說跟人的“避苦求樂”心理也極為相關(guān)。客觀地講，“避苦求樂”確實(shí)不失為一種正常心理反應(yīng)。這在賄賂者身上顯然同樣存在，只不過他們多是以不能賄賂獲利為痛苦，而以不法得利為快樂罷了。所以，從這一點(diǎn)上講，加大賄賂者的賄賂成本，減少其不法所得能夠較好地利用其“避苦求樂”心理減少商業(yè)賄賂犯罪發(fā)生。其二，和其他犯罪的心理基礎(chǔ)相似，社會(huì)心理失衡因素也是商業(yè)賄賂犯罪產(chǎn)生并蔓延的主要內(nèi)在動(dòng)力之一。這涉及到人的受動(dòng)性和能動(dòng)性問題，社會(huì)心理失衡因素所起作用大小取決于二者誰(shuí)居主導(dǎo)。所謂人的受動(dòng)性是指一個(gè)人在他人的情緒和行為的刺激影響下，易于盲目地接受他人的暗示，仿照他人的行為的傾向。而所謂能動(dòng)性就是指一個(gè)人能夠清晰地意識(shí)到自己的行動(dòng)的目的和意義，并且隨時(shí)能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使之符合于正確目的和社會(huì)意義的能力。人的受動(dòng)性與能動(dòng)性影響其個(gè)體的心理品質(zhì)，這能夠較好地解釋大多數(shù)人在種種違法亂紀(jì)的誘惑下仍能保持正常的守法心態(tài)現(xiàn)象。因?yàn)楸M管是相處于同一社會(huì)環(huán)境中，但是不同的人因其受動(dòng)性和能動(dòng)性的不同，使得社會(huì)心理失衡因素對(duì)其心理結(jié)構(gòu)產(chǎn)生不同影響。而賄賂者的能動(dòng)性較差致使失衡心理膨脹正是商業(yè)賄賂犯罪產(chǎn)生根源之一。
基于以上論述，筆者認(rèn)為，在可預(yù)見的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，商業(yè)賄賂存在根源難以得到根本性的改變，所以就當(dāng)前的務(wù)實(shí)做法而言，必須努力培養(yǎng)良好的商業(yè)道德，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，采取各種綜合治理措施，強(qiáng)化權(quán)力制約機(jī)制，改革司法效率體制等，遏制商業(yè)賄賂現(xiàn)象，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
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