三寸金蓮的由來
中國(guó)古代,大多數(shù)女子紛紛用一條長(zhǎng)長(zhǎng)的布緊緊地纏繞自己的腳,借以改變腳的形狀,使之長(zhǎng)成不過三寸的模樣,這就是“三寸金蓮”。這種陋習(xí)在近代被視為對(duì)女性身心的摧殘,徹底廢止了。
古代婦女纏足始于何時(shí)?眾說紛紜,莫衷一是。
有的說,大禹治水時(shí),曾娶涂山氏女為后,而涂山氏女是狐精,其足小。也有的說,殷末的紂王的妃子妲己也是狐精變的,但是她的腳沒有變好,就用布帛裹了起來。由于妲己受寵,宮女便紛紛學(xué)她,也把腳裹了起來。這都是神話傳說,當(dāng)然不能成為當(dāng)時(shí)女子纏足的依據(jù)。
也有的說,纏足始于隋。相傳隋煬帝東游江都時(shí),征選拉纖美女上百名。其中有一個(gè)叫吳月娘的,讓父親為她特制了一把小刀,并用長(zhǎng)布條把小刀裹在腳底下。然后又在鞋底上刻了一朵蓮花,走路時(shí)一步印出一個(gè)蓮花印來。荒淫無恥的隋煬帝見了,想玩賞她的小腳,就召她近身。
吳月娘解開裹腳布,突然抽出刀來刺向隋煬帝,沒想只刺中了手臂。行刺不成,吳月娘便投河自盡了。事后,隋煬帝下旨,凡裹足女子一律不得選入宮中。但是,民間女子為紀(jì)念月娘,紛紛裹起腳來。此后,裹腳形成了風(fēng)氣。
還有的說,纏足始于五代。那時(shí),南唐李后主的嬪妃打娘能歌善舞。李后主專門制作了高6尺的金蓮,用珠節(jié)綢帶纓絡(luò)裝飾,命打娘以帛纏足,使腳纖小屈上呈新月狀,再穿上素襪在蓮花臺(tái)上翩翩起舞,從而使舞姿更加優(yōu)美。
后經(jīng)研究考證,真正興起女子纏足之風(fēng)是在北宋。但是,當(dāng)時(shí)婦女纏足并不普及。纏足者僅限于上層社會(huì),纏足者只是把腳裹得“纖直”但不弓彎,稱為“快上馬”,與后世的“三寸金蓮”有所區(qū)別。
元代的纏足之風(fēng)繼續(xù)發(fā)展,女子以不纏足為恥。到了明代,婦女纏足之風(fēng)進(jìn)入興盛時(shí)期,并在各地迅速發(fā)展。對(duì)裹足的形狀也有了要求,女子的小腳不但要小,要縮至三寸,而且還要弓,要裹成角黍形狀等種種講究。淸代,婦女纏足到了登峰造極的地步。社會(huì)各階層女子,不論貧富貴賤,都紛紛纏足。
女子腳的形狀和大小,成了評(píng)判女子美丑的重要標(biāo)準(zhǔn),甚至?xí)绊懙剿齻(gè)人的終身大事,女子的小腳受到了前所未有的崇拜和關(guān)注。據(jù)說,當(dāng)時(shí)的江浙一帶,世家大族女子無不裹腳。若裹腳至三寸則以為做女子分所應(yīng)得。若尋常居家者則個(gè)個(gè)腳皆三四寸,若五寸外,不但做媒者礙口,則女子自己亦覺難以見人,必不敢至親友處赴席。
至出閣時(shí),親友見其腳大,無不恥笑,甚至有的“滿床腳大鲺魚”取為渾名,大腳女子均羞愧不能自容,且有以腳大而為本夫所棄者。有如西方曾流行過的束腰習(xí)俗及現(xiàn)代的減肥熱一樣。
那么,婦女纏足形成的小腳為什么被稱為“金蓮”呢?
有人說南朝齊東昏侯的潘妃赤腳走在金箔剪成的蓮花上,形成“步步生蓮花”的美妙景象,是金蓮。但這不是指潘妃的腳。還有的'說,是五代打娘在蓮花臺(tái)上跳舞,得“金蓮”之名,這也不是指眘娘的腳。
當(dāng)前比較一致的看法是,“金蓮”由佛教文化中的“蓮花”引發(fā)而來。認(rèn)為以“蓮花”作為婦女小腳之名是一種美稱。蓮花出淤泥而不染是佛教中清凈、高潔、美好、珍貴、吉祥的象征;另外在佛教藝術(shù)中,菩薩多是赤腳站在蓮花上的,這可能也是把蓮花與婦女小腳聯(lián)系起來的一個(gè)重要原因。
為什么還要在“蓮”前加一個(gè)“金”字呢?這主要是出于中國(guó)人傳統(tǒng)的語言習(xí)慣。人們喜歡的“金”字修飾貴重或美好事物,在以小腳為貴的纏足時(shí)代,說“金”蓮,當(dāng)然是一種表示珍貴的美稱。后來“小腳迷們”更約定俗成:“金蓮”指三寸以內(nèi)者,“銀蓮”指四寸以內(nèi)者,“鐵蓮”則為大于四寸者。于是,一提“金蓮”勢(shì)必三寸,即所謂“三寸金蓮”。后來,金蓮成了小腳的代名詞。
來揭秘吧覺得一雙女人的腳,竟做出了這么多的文章。其中的酸甜苦辣,恐怕不僅是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)心理造成了極為深刻的影響,而且會(huì)給后人帶來不少的啟發(fā)和遐想。
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