優(yōu)秀名著推薦理由
優(yōu)秀名著值得我們?nèi)ラ喿x，推薦。下面是小編搜集整理的優(yōu)秀名著推薦理由，歡迎閱讀。
優(yōu)秀名著推薦理由1
《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體歷史小說，寫的是漢末到晉初這一歷史時期曹魏、蜀漢、孫吳三個封建統(tǒng)治集團間政治、軍事、外交等各方面的復(fù)雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的愿望。戰(zhàn)爭描寫是《三國演義》突出的藝術(shù)成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用夸張、對比、烘托、渲染等藝術(shù)手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關(guān)羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象�！度龂萘x》標志著歷史演義小說的輝煌成就。 推薦理由：
《三國演義》描寫了大大小小的戰(zhàn)爭，構(gòu)思宏偉，手法多樣，使我們清晰地看到了一場場刀光血影的戰(zhàn)爭場面。其中官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等戰(zhàn)爭的描寫波瀾起伏、跌宕跳躍，讀來驚心動魄。其結(jié)構(gòu)宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。 《水滸傳》故事梗概：
《水滸傳》是一部以描寫古代農(nóng)民起義為題材的長篇小說。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過程，深刻揭示了起義的社會根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭和他們的社會理想，也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。它還被翻譯成日、朝、德、英、法等多種語言，為全國人民所捧愛，成為世界文學(xué)名著�！端疂G》自出書以來一直好評如潮，金圣嘆曾說：“不讀《水滸》不知天下之奇”
優(yōu)秀名著推薦理由2
中國四大古典名著之一，其書反彈琵琶，以歌頌農(nóng)民起義為主，刻畫了武松、魯智深、林沖、宋江等眾多英雄形象。是農(nóng)民起義的史詩畫卷，最能代表中國文化的文學(xué)書，也是影響最大的古典小說，清代金圣嘆所列的才子必讀書，構(gòu)筑和展示中華文明的杰作。 《西游記》故事梗概：
《西游記》中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天、取得真經(jīng)的故事。小說以師徒西天取經(jīng)為線索，以孫悟空為主角，塑造了一個敢于反對天宮、地府統(tǒng)治者，專“與人間抱不平”，“濟困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小說中的其他人物形象如豬八戒、唐僧、沙增、白骨精、鐵扇公主等，也都寫得個性鮮明，栩栩如生。而小說中所寫的眾多妖魔鬼怪，則多象征社會惡勢力。對崇信道教、沉湎女色、昏庸無能、荒淫殘暴、賢愚莫辨、專橫獨斷之帝王，更作了無情嘲弄和批判。
推薦理由： 《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已 作為神魔小說杰出代表的《西游記》 通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實社會的投影。書中師徒四人雖性格不同，但他們最終團結(jié)一心、西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)!團結(jié)一心，不畏艱難、不怕險苦，堅強地與困難作斗爭，這正是《西游記》的精典之處!小說想象力豐富，將神魔與人的形象大膽地結(jié)合，創(chuàng)造了一系列令人難以忘懷的藝術(shù)造型。作品格調(diào)幽默詼諧，語言通俗簡練，生動活潑。歷代倍受讀者歡迎，是長篇神魔小說中成就最高，影響最大的一部。
優(yōu)秀名著推薦理由3
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城的一個人力車夫祥子的故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠實勞動，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車，可他用三年辛辛苦苦攢下的血汗錢買的車卻被軍閥搶走了。祥子不肯服輸。第二次，他還沒湊夠買車的錢，又被孫偵探敲詐走了。而用老婆虎妞的積蓄買的一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過多次挫折后，并隨著祥子心
愛的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，從一個憨厚老實、堅韌、自尊好強、吃苦耐勞的人力車夫變成了一個麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落的無業(yè)市民。
推薦理由：
《駱駝樣子》通過描寫正直好強的.青年車夫祥子由希望、受挫、掙扎到絕望，最終墮落成城市垃圾的悲慘遭遇，揭露了黑暗的舊社會對勞動人民的壓迫和剝削，表達了對勞動者的深切同情，批判了自私狹隘的個人主義。
《駱駝祥子》的語言獨具特色。作者運用經(jīng)過加工和提煉的北京口語方言，傳神地刻畫出北平下層社會人民的言談舉止。作者還用樸實自然的筆觸描寫了北平的自然風(fēng)貌和京腔京韻的古都風(fēng)情，使作品具有濃郁的地域文化色彩和市井氣息。
作品的另一特點是對人物心理的細膩深入的刻畫。祥子沉默寡言，作者用了大幅的心理描寫展示他的性格特點和思想變化過程。作者憑著對北平下層社會的了解和對小人物的熟悉，運用純樸的語言，把下層社會民眾的心理刻畫得生動形象、十分逼真。
優(yōu)秀名著推薦理由4
強烈推薦草嬰譯得托爾斯泰。據(jù)讀過原文的人認為，讀草嬰的感覺就像是在讀原著。草嬰的中文干凈、簡練、不拖沓、有韻味。比如上海譯文出的草嬰版的《戰(zhàn)爭與和平》短期無法超越，可惜由于草嬰先生撤版，已不能出了。另外《戰(zhàn)爭與和平》上海譯文八十年代出的高植譯本也很好。另外還有就是《安娜 卡列尼娜》了。
優(yōu)秀名著推薦理由5
推薦汝龍的契訶夫，專業(yè)到了極點的。記得上世紀80年代初，一家出版社想出版契訶夫的作品，因與翻譯契訶夫作品的專家汝龍談不攏，便繞過汝龍，邀請了一些俄文專家，試譯契訶夫的《套中人》。大家全都譯這篇小說，為了看誰譯得好。結(jié)果沒有一人能夠把契訶夫的味道譯出來，最終還得去找汝龍。好像唱《失空斬》，只有馬連良才是孔明的味兒。汝龍幾乎譯了契訶夫的全部作品。早在1952年他就出版了25卷本的契訶夫作品選集。契訶夫那種感覺——那種悲憫的、輕靈的、憂傷的、精微的感覺只存在于汝龍的字里行間。還有一種俏皮、聰明、絕妙的短句子，也非汝龍不可。感覺的事物只能感覺到，尤其是對于契訶夫這種憑感覺寫作的作家，只有能夠神會到作家特有的感覺的譯者，才能去譯，否則一伸手就全亂套。汝龍還譯過列夫•托爾斯泰的《復(fù)活》和庫普林的《石榴石手鐲》，也都譯得十分出色，但在人們的印象中他還是契訶夫的專家。
優(yōu)秀名著推薦理由6
田德望先生的《神曲》。多年的苦心。另錢稻孫先生的《神曲一臠》文言。王維克先生的《神曲》是最早的中譯本。但田先生的譯本是完全根據(jù)意大利文翻譯的。錢稻孫先生意大利文從小諳熟，父親為清政府駐意大利公使，和父母從小在意大利長起。按理當(dāng)是一個中文結(jié)結(jié)巴巴的“海龜”，但是他卻用騷體譯《神曲》，真是韻味無窮。昔只譯數(shù)章，名為“一臠”。下為當(dāng)時出版的《神曲一臠》譯者序：“四年前，予隨侍父母游意大利，每出必獵其故事神話，縱談承歡。其時即讀《神曲》原文，歸國后，嘗為試譯其起首三曲。初譯但欲達意，不顧辭藻韻調(diào);惟于神話傳說，則任意詮注，曼衍孳乳，不自范圍，仍縱談娛親之志。近年屑屑于米鹽，久置不續(xù)矣，今年適遇檀德六百周年，而予亦方人生半路。偶理舊稿，又改其第一三兩曲為韻譯，并原譯第二曲而為此篇。一九二一年，譯者識。”(錢稻孫先生精通日、意、法、德等國文字，除了中國古典文學(xué)還精通音樂、戲劇、美術(shù)、醫(yī)學(xué)。他在大學(xué)時代專攻醫(yī)學(xué)，民國初年任教育部視學(xué)，同時為北京大學(xué)醫(yī)學(xué)院的日籍教授做課堂翻譯，日籍教授回國后，即在醫(yī)學(xué)院教人體解剖學(xué)。晚年任人民衛(wèi)生出版社編輯。)《一臠》開頭是：“方吾生之半路，恍余處乎幽林，失正軌而迷誤。 道其況兮不可禁，林荒蠻以慘烈，言念及之復(fù)怖心!
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