史鐵生的經(jīng)典名言語錄摘抄
1、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
2、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
3、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。
4、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
5、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。
6、所謂命運，就是說，這一出"人間戲劇"需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
7、人，真正的名字是欲望。所以你得知道，消滅恐慌最有效的辦法就是消滅欲望�？墒俏疫�知道，消滅人性最好的辦法就是消滅欲望。那么，是消滅欲望的同時也消滅恐慌呢，還是保留欲望的同時也保留人生。
8、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。
9、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？
10、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
11、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死--這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
12、萬事萬物，你若預(yù)測他的未來你就會說他有無數(shù)種可能，可你若回頭去看他的以往你就會知道其實只有一條命定之路。
13、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
14、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐--唯此才能真正斷除迷執(zhí)，相信愛才是人類唯一的救助。
15、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
16、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。
17、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
18、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
19、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔(dān)心著人的歸途，并以真為善勸導(dǎo)著人們回歸。
20、作家應(yīng)該貢獻自己的迷途。
21、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
22、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。
23、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
24、永恒的距離，才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。
25、當(dāng)牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
26、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。
27、四百多年里，它侵蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
28、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
29、那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
30、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。
31、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
32、其實誰也有"我怎么這么走運"的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。
33、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
34、但"一輩子"這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
35、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。
36、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
37、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
38、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
39、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
40、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。
41、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
42、心中之怨遇人成嗔，嗔他人不合己意；遇物為癡，癡世界不可已心。
43、甚至盼望站到死去，去看生。
44、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好�？赡悴]有去死。
45、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
46、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
47、愿意的，命運領(lǐng)著你走；不愿意的，命運拖著你走。
48、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
49、凡我筆下人物的行為或心理，都是我自己也有的，某些已經(jīng)露面，某些正蟄伏于可能性中待機而動。
50、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只適合收藏！
51、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。
52、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
53、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
54、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。
55、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
56、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
57、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
58、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制。這一心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
59、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
60、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么-眼睫毛。
61、不能說，也不能想，卻又不能忘。
62、每一個人都是一種消息的傳達與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
63、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
64、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
65、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
66、在還沒有我的時候這個世界就已存在了--這不過是在有我之后我聽到的一種傳說。到?jīng)]有我的時候這個世界會依舊存在下去--這不過是在還有我的時候，我被要求同意的一種猜測。
67、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
68、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。
69、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的.斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
70、我站在今天設(shè)想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風(fēng)。
71、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
72、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當(dāng)互愛。
73、先別去死，再試著活一活看。
74、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。
75、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當(dāng)幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。
76、我想走但不能走，你想飛但不能飛。這是不是同屬殘疾呢？
77、所謂仰望，即是天堂。
78、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
79、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
80、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。
81、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
82、唯有文字能擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
83、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
84、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
85、形單影只流落與千差萬別的人山人海中，暴露著肉身尚且找來羞辱，還敢赤裸起心魂么？
86、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。
87、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。
88、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
89、我們尤其要注意、任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
90、粗知哲學(xué)而離棄的那個上帝，與精通哲學(xué)而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。
91、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
92、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
93、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。
94、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
95、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。
96、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
97、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
98、語言，與其認為是在說明什么，不如說是在掩蓋什么。
99、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
100、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應(yīng)的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
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