話經(jīng)典語錄：不以物喜，不以己悲

一句話經(jīng)典語錄：不以物喜，不以己悲

　　1、一個人不論多么富貴，只要有很多煩惱，有很多不盡人意的事，他都不可能真正過得開心。相反，雖然生活條件簡樸，但心地單純，關(guān)系簡單，少欲知足，這種人比較容易得到幸福。

　　2、　一個人，能容忍別人的固執(zhí)己見、自以為是、傲慢無禮、狂妄無知，卻很難容忍對自己的惡意誹謗和致命的傷害。但是，惟有以德報怨，把傷害留給自己，減少一些不幸，回歸仁慈、友善與祥和，才是寬容的至高境界。

　　3、在這世上，絕不能以怨恨止息怨恨。嗔、嫉或執(zhí)意的報復(fù)，對人對己都百害而無一利，這是一種無知與愚癡的表現(xiàn)，怨恨唯獨(dú)以無怨才可止息，這是永恒不變的道理。如果生生世世都在恩怨的漩渦中翻滾，結(jié)果將導(dǎo)致兩敗俱傷。

　　4、做人要當(dāng)提起時提起，當(dāng)放下時放下。功名富貴放不下，生命就在功名富貴里耗費(fèi);悲歡離合放不下，生命就在悲歡離合里掙扎;放不下金錢，放不下名位，放不下人情，生命就在金錢、名位、人情里打滾;對是非放不下，對得失放不下，對善惡放不下，生命就在是非、善惡、得失里面，不得安寧。

　　5、世上的每件事都是有因緣的，然而現(xiàn)代人因工作繁忙，生活緊張，對事的看法，總是立于主觀的地位思考，從不認(rèn)為有“因緣果報”。而什么是感恩的心，對人們而言，也一樣是不懂。人要能看破人與人間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時保持一份瀟灑。

　　6、在行善的時候，特別要注意心善，時時去體諒他人�？v然是惡人，也希望他能回頭改過，而非嗔恨地指責(zé)與辱罵，當(dāng)你認(rèn)為自己發(fā)心是好的，是想讓他好。而去指責(zé)甚至打罵有缺點(diǎn)的人時，或者寫匿名信去告發(fā)或無限上綱地誹謗他人，但是自己卻認(rèn)為是在挽救人家時，那不過是你自己的情緒，并非真正有利于對方向善。與此同時，也會折損自己的福報。

　　7、因?yàn)槲覀冇朽梁扌�，所以聽到別人的辱罵就會煩惱、會憤怒。而一個修行人，會將生活中的挫折當(dāng)做修行的助緣。幸福人生的關(guān)鍵在于我們有什么樣的心態(tài)，在于我們用什么樣的觀念來生活。

　　8、生命的幸福原來不在于人的環(huán)境、人的地位、人所能享受的物質(zhì)，而在于人的心靈如何與生活對應(yīng)。因此，幸福不是由外在事物決定的，貧困者有貧困者的幸福，富有者有其幸福，位尊權(quán)貴者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有淚;在生活中，人人都有幸福與憂惱，這是人間世界真實(shí)的相貌。

　　9、珍惜身邊的一切，因?yàn)�，那些能抓在手中的事物，可能在某個時刻會變成無價的寶物。最好的機(jī)會往往就像寶礦一樣，永遠(yuǎn)隱藏在其貌不揚(yáng)的石塊中，等著有心人去發(fā)現(xiàn)、去珍惜。所以，把握住每一次機(jī)會，絕不輕易放棄。我們要小心翼翼地把機(jī)會握在手中，慢慢地發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在璞石里的無價寶玉。

　　10、“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統(tǒng)文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因?yàn)樾〈煺鄱�灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

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