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      1. 《天才在左瘋子在右》第進化慣性經(jīng)典對白

        時間:2023-03-28 09:11:44 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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          第六篇《進化慣性》

          他:“我說的不是推翻,而是能不能嘗試。當然了,如果有人不喜歡,那他可以自行選擇。不過我推薦這種新的生活方式,誰說就非得按照慣性生活下去了?我覺得這沒有什么不可以的,為什么你不試試看呢?假設你住在一個四通八達的路口,你每天下班總是會走某一條路,那是因為你習慣了,對吧?你應該嘗試一下走別的路回家。也許那條路上美女更多,也許會有飛碟飛過,也許會有更好看的街景……生活方式也一樣,你應該擺脫慣性試試新的方式,不要遵從自己已經(jīng)養(yǎng)成的習慣。習慣不見得都是好的,抽煙就不是好習慣……而且習慣下面隱藏的東西更復雜。比方說周末大家都去酒吧,有人會說那是習慣,其實為了勾女……習慣只是個借口,不是理由對吧?所以我真的覺得你有必要換一下習慣。”

          眼前這位患者的邏輯思維、世界觀和我完全不是一個次元的——我是說視角。他已經(jīng)用了將近3個小時表達自己的思想,并且堅定自己的信念——同時還企圖說服我……總之是一種偏執(zhí)的狀態(tài)。

          我:“剛剛你說的我可以接受,但是貌似你所要改變的根本比這個復雜,這不是一個人的事兒,牽動整個社會,甚至牽動了整個人類文明。”

          他:“人類文明怎么了?很高貴?不能改變?誰說的?神說的?人說的?人說的吧?那就好辦了,我還以為是神說的呢!”

          我郁悶的看著他。

          他:“你真的應該嘗試,你不嘗試怎么知道好壞呢?”

          我:“聽你說我已經(jīng)基本算是嘗試了啊?你已經(jīng)說的很多了。”

          他:“你為什么不進一步嘗試呢?”

          我:“一盤菜端上來,我犯不著全吃了才能判斷出這盤菜餿了吧?”

          他:“嗯……我明白的你的顧慮了……這樣吧,我從基礎給你講起?”

          我苦笑著點了下頭。

          他:“首先,你不覺得你的生活、你的周圍都很奇怪嗎?”

          我:“怎么奇怪了?”

          他:“你要上班,你得工作,你跟同事吃飯聊天打情罵俏,然后你下班,趕路約會回家或者去酒吧,要不你就打球唱歌洗澡……這些多奇怪啊?”

          我:“我還是沒聽出哪兒奇怪來。”

          他:“那好吧,我問你:你為什么那么做?”

          我:“哎??”說實話我被問得一愣。

          他:“現(xiàn)在明白了吧?”

          我:“不是很明白……我覺得那是我的生活啊。”

          他一臉很崩潰的表情,我認為那應該是我才該有的表情。

          他:“你沒看清本質(zhì)。我來順著這根線索展開。耗氵@么做,是因為大家都這么做,對吧?為什么大家都這么做呢?因為我們身處社會當中,對吧?為什么會身處社會當中呢?因為這幾千年都是這樣的,對吧?為什么這幾千年都是這樣的呢?因為從十幾萬年前,我們就是群居的;為什么要群居呢?因為我們的個體不夠強大,所以我們聚集在一起彼此保護,也多了生存機會。一個猿人放哨,剩下的猿人采集啊,捕魚啊什么啊的。這時候老虎來了,放哨的看見了就吼,大家聽見吼都不干活了,全上樹了,安全了。后來大家一起研究出了武器,什么投石啊,什么石矛啊,什么弓箭啊,于是大家一起去打獵,這時候遇到老虎不上樹了,你仍石頭我射箭他投長矛,膽子大沒準沖上去咬一口或者踹一腳……你別笑,我在說事實。我們,人類,就是這么生活過來的,因為我們曾經(jīng)很弱小,所以我們聚集在一起,F(xiàn)在我們還聚集在一起,就是完全的破壞行為了!好好的森林,沒了,變城市了,人在這個區(qū)域是安全的,但是既然安全了為什么還要扎堆呢?因為習慣扎堆了。我覺得人類現(xiàn)在有那么多厲害的武器,就個體生活在自然界唄,住樹林,住山谷,住的自然點兒就成了,扎什么堆啊?為什么非要跟著那么原始的慣性生活啊?就不能突破嗎?住野外挺好啊,也別吃什么大餐了,自己狩獵,天天吃野味,還高級呢……”

          我:“那不是破壞的更嚴重嗎?大家都亂砍亂伐造房子,打野生動物吃……”

          他:“誰說住房子了?”

          我:“那住哪兒?樹上?”

          他:“可以啊,山洞也成啊?”

          我:“遇到野獸呢?”

          他:“有武器啊,槍啊什么的。”

          我:“槍哪兒來了?子彈沒了怎么辦?”

          他:“城里那些不放棄群居的人提供啊。”

          我:“哦,不是所有人都撒野外放養(yǎng)啊?”

          他:“你這個人怎么這么偏激啊,誰說全部回歸自然了?這就是你剛才打斷我的后果?隙ㄓ胁辉敢膺@么生活的人,不愿意這么生活的人就接著在城里唄。因為那些愿意的、自動改變習慣的人回到野外了,減輕了依舊選擇生活在城里那些人的壓力了,所以,城里那些人就應該為了野外的人免費提供生存必需品,槍啊,保暖設備啊一類的。”

          我:“所以就回到我們最初說的那點了?”

          他:“對!就是這樣,在整個人類社會號召一下,大家自動自覺開始選擇,想回歸的就回歸,不想的繼續(xù)在城市,多好啊。”

          我:“那你選擇怎么生活?”

          他:“我先負責發(fā)起,等大家都響應了,我再決定我怎么生活。我覺得我這個號召會有很多人響應的。”

          我:“你覺得這樣有意思嗎?選擇的時候會有很多干擾因素的。”

          他:“什么因素?地域?政治?那都是人類自己禍害自己的,所以我號召這個選擇,改變早就該扔掉的進化慣性。那太落后了!沒準我還能為人類進化做出貢獻呢!”

          我:“怎么貢獻了?”

          他:“再過幾十萬年,野外的人肯定跟城里人不一樣了,進化或者退化了,這樣世界上的人類就變成兩種了,沒準雜交還能出第三種……”

          他還在滔滔不絕。我關了錄音,疲憊的看著他亢奮的在那里口若懸河的描繪那個雜交的未來。一般人很難一口氣說好幾個小時還保持興奮——顯然他不是一般人。記得在做前期調(diào)查的時候,他某位親友對他的評價還是很精準的:“我覺得他有邪教教主的潛質(zhì)。”

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