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2024年李小龍的語錄大匯總50條
最大的錯誤是預測一場搏擊戰的結果。你不應該考慮結果是輸還是贏。讓一切順其自然,你的天賦工具會在適當的時刻成功出擊,一劍封喉。以下是小編為大家收集的李小龍的語錄50條,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
1、無論在走路還是休息,說話還是沉默,吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰,要孜孜不倦地追求"此在"。
2、所有的動作源自于"空",心靈就是"空"的動態方面。這里沒有心術不正,沒有以自我為中心的動機,因為"空"是虔誠、真誠和直接的。他不允許自我和動作之間留下任何空隙。
3、沉思意味著實現人的"不動心"的本性,意味著不受現象的限制。鎮定自若意味著內心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆,才能鎮定自若,達到"不動心"的境界。
4、起點和終點互為鄰居。在練習樂譜時,你可以從最低音唱到最高音,但此時人們會發現,最高音就在最低音的附近。
5、關系是自我顯現的過程。關系又是一面鏡子,在其中你可以發現自己。存在意味著與對方互動。
6、被擊敗是一種心理狀態,如果你還沒有放棄,那么你就還沒有失敗。
7、我看著這個世界,世界被我看著。
8、倒空你的思想,無形無態,像水一樣,水入杯,便成杯,水如瓶,便成瓶,水入壺,便成壺。水能潺潺流動,也能澎湃飛濺,要像水一樣,我的朋友。
9、習武人能讓自己的意識成為一面鏡子,它一無所有,但又包羅萬象;它接納一切,但又一無保留。
10、若要死后不朽,首先要活的精彩。
11、功夫必須順其自然,要像花朵一樣,擺脫感情與欲望的羈絆,從思想中綻放出來。
12、我不害怕會一萬種腿法的人,但我害怕,把一種腿法練了一萬次的人。
13、一旦心靈限于一中心,自然它是不自由的。它亦只能在此中心內自由罷了。一個人一旦孤離隔絕了,他亦就是死了,他麻痹在自己思想的城堡內。
14、一旦一無障礙時,截拳道家動作當可像閃電般的快捷,像鏡中的反射影子般地速捷。
15、一旦心靈附屬一種形式,自將無真途可尋。
16、在驕傲中隱匿著恐懼與艱耐,且是敏銳多感的與頑固的。驕傲的核心是自我的排斥。
17、強迫自己的謙虛亦是虛偽驕傲的一面。
18、人之所以獨立自主,奮發地了解其自我,證明其存在之價值,乃至去造成許多可歌可泣的事跡,偉大的文學,不朽的藝術,音樂與科技的發展。此等各人,由于其對自我存在的肯定所做之奮力與欲了解自己之作為,乃播下了文明之種子,造成了今日世界的基石。
19、保持的空靈之心,無形,無法、就像水一樣,水倒入杯子就成杯子的形狀、 倒入瓶中就成瓶子的形狀。
20、如果人類能夠盡量地自由發揮他的才干的話,這是可以決定他未來的命運,例如:文學、美術、音樂、科學或各種技術等,都可以達到偉大的成就。不過,無論參與哪一種藝術,他必須要首先充分地了解自己,并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后,才可以向某一門藝術發展。如果自己的能力不及而勉強從事的話,結果只有破壞,浪費時光,更談不上什么創造和建設了。
21、成熟不意謂著做觀念上的俘虜。是系自我最深的覺悟。
22、欲深信自由的可貴,心靈必需學習正視生命,不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內的。注視中切勿停止悟解,欲深悟與生活于現在,昨日的一切均需拋卻。
23、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
24、徒欲心靈的努力則反將局限了心靈,因努力可謂心靈朝內目標的掙扎;而一旦你有了目標、目的,——可見的終點,你便是將心靈局限于那。
25、武術的至高境界必是趨向簡捷,以不變應萬變。
26、想要攀上成功的顛峰需要付出經年的努力。
27、洞悉外在形勢而無所懼,欲達到此種境界,唯心誠與毅力,確切的鍛煉可至。
28、道是一切事物構成的最基本的要素,它是簡單的、無形的、無欲的、無沖突的最高境界。
29、人到了忘我之境界,自身與外界亦皆消失了。
30、忘卻你已獲得的知識與技巧,使自己完全處于空靈之中而一無障礙。學習固然重要但絕不可成其奴隸。最重要的,不要運用任何虛幻不實的。任何技巧,無論多好,多有價值,倘若心神為之所困,亦可能變為一病。
31、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權位控制了我們在外界情況發生時的一舉一動。因而他是極端的活動的,永無止息。保持此精神的完全自由狀態,不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
32、藝術存在絕對自由所在的地方,若非如此,則將無法有創意的產生。
33、所有的動作均是由虛空中產生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了。空是不為任何自我為中心的動機所影響?帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直,在它與動作中未容許任何的存在。
34、當心靈如流水時,月亮沉溺其中,一度可動又不動。水是不止的動的,而月卻仍保持其穩靜不動。心靈雖可因外在大千世界而變化,卻亦仍維持不變。
35、靜止中的靜止并非真的靜止;惟有在動中的靜止方是靜止?諢o一物是無限制的。正如最軟的東西是無法抓住的一般。
36、一無自我意識時,藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關切,則必可發現"自由"為何。
37、截拳道是無任何形式的,也可以是任何形式的。因其是無派無別的,亦可適于任何派別。截拳道能運用各門各法,不為任何限制所限,它善用一切技巧,而一切手段均為其所用。
38、不為任何依戀,執若所限系人之自然天性。能永不止向前;過去、現在、將來的思想一似流水般不斷地前進,晝夜不息的。
39、損棄思想教條之偏限,在思想中不為思想所左右,不為外物所誘。
40、在佛中,并無可努力之處,惟有平凡而一無特別。用自己的膳,做自己的法事,挑自己的水,一旦累了倒臥便睡,無知者自會笑我,但智者卻會知我,其中有深意。
41、生命不是零碎的東西,不是框框。生命永不會停滯,它不斷有節奏地運動,也不斷地變動。
42、截拳道包羅萬象,但不被萬象所包羅!
43、無教化并非真意味著未受教化,無教而教是意義深遠的。無形的形并非真意味著一無形式,無形之形發是由形進化至更高更完美的自我表達的境界。
44、截拳道是無所謂形的,故可適合任何形,以達到最高境界。
45、在截拳道里,我們只是去發掘我們所不知道的東西,并不是把人家現成的東西給拿過來。
46、除了我與萬物為一體之外,再也沒有離開萬物而有意識的"自我"。
47、許多人一生都致力于他們"應該怎么樣",他們為某種理念而活,而不是去認識、實現他們本身。自我實現和自我形象實現兩者之間有差異,這一點非常重要。很多人都只是為他們的自我形象而活著!斈憷哿说臅r候,當天下雨的時候,你開車的速度也應該有所變化。
48、成熟是從依賴環境,發展到自立的過程,不管神經質的孩子怎樣運用他們的潛能,他都不是為了自立,而是在扮演假的角色。這些假的角色只是為了調動依賴的環境,而不是調動他的潛能。在角色扮演中,人們利用無依無助、裝傻、求教、拍馬屁等手段來操縱環境,結果是遇到了問題的癥結點或陷入僵局。
49、一個搏擊者必須經常保持心靈單純,他的心目中只有一個目標,就是如何搏擊。
50、將敵人視做死尸或機器人而虛構出來的對陣是幻想。
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