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毛姆的語錄集錦48句
一個人只有主觀武斷才能統(tǒng)治別人。 ——毛姆《作家筆記》以下是小編精心整理的毛姆的語錄48句,歡迎閱讀與收藏。
1、這些人見面時冷冷淡淡，分手時更有一種如釋重負(fù)的感覺。
2、我要生活在世界上，愛這世界上的一切，什么都不能傷害我，什么都不必傷害我，我愿意接受形形式式的生活，不管它是怎樣憂傷痛苦；我覺得只有生生不息，一個生命接一個生命才能滿足我的企求，我的活力，我的好奇心。
3、如此卑微而沉寂得愛著你，我不善表達(dá)，我更沒有虛偽做作，做的永遠(yuǎn)比想得少，我眼里流露出來的絕不是空洞，除去發(fā)自內(nèi)心的愛意還有對上蒼的感謝，我就此去了也絕不會有任何悔恨，仍然是深深的眷戀與不舍。
4、虛榮心遭到打擊在女人心里激起的仇恨，將勝過身下幼崽慘遭屠戮的母獅。
5、你永遠(yuǎn)也不會知道，在一位最體面的女人身上會隱藏著什么樣的野性。
6、有人說災(zāi)難不幸可以使人性高貴，這句話并不對；叫人做出高尚行動的有時候反而是幸福得意，災(zāi)難不幸在大多數(shù)情況下只能使人們變得心胸狹小、報復(fù)心更強。
7、智慧說到底只能在儒家經(jīng)典中發(fā)現(xiàn)。他毫無保留地接受了儒家學(xué)說。它圓滿地回應(yīng)了他精神上的需求，又使西學(xué)根本上顯得空洞。我對此感興趣是因為這證明了我的一個觀點：哲學(xué)關(guān)乎個性，而不是邏輯。哲學(xué)家的信念并非依據(jù)確實的證據(jù)，而是他自己的性情；他的思維活動僅僅用來證明他直覺到的真實是有道理的。如果儒家學(xué)說牢牢地控制著中國人的思想，這是因為它解釋和表達(dá)了中國人的思想，而沒有其它的思想體系能夠做到這一點。
8、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。
9、有的人的胸膛上已經(jīng)沾了那么多淚水，我不忍再把我的灑上了。
10、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想；而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的。我們非�？蓱z地想把自己心中的財富傳送給別人，但是他們卻沒有接受這些財富的能力。因此我們只能孤獨的行走，盡管身體相互依傍卻并不在一起，既不了解別的人也不能為別人所了解。
11、生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有察覺光線漸暗；直到他停下來休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已經(jīng)很暗，再低頭看書卻什么都看不清了，書頁已不再有意義。
12、生命的盡頭，就像人在黃昏時分讀書，讀啊讀，沒有覺察光線的漸暗；直到他停下來休息，才猛烈發(fā)現(xiàn)白天已經(jīng)過去，天已很暗，再低頭看書卻什么都看不清楚了，書頁已不再有意義。
13、隨 著我們年歲的增長，我們會日益意識到人類的錯綜復(fù)雜、前后矛盾和不通情理；這就是那些本來應(yīng)該比較適當(dāng)?shù)厝ニ伎家恍└鼮閲?yán)肅的主題的中老年作家把他們的心 思轉(zhuǎn)向想象中的人物的瑣事的惟一借口，因為如果對人類的研究應(yīng)當(dāng)從人入手的話，那么比較明智的方法顯然應(yīng)當(dāng)是去研究小說中的那些前后一致、有血有肉的重要 的人物，而不是現(xiàn)實生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。
14、一竅不通的人以為無竅可通，因而也就可以以為他已無所不通，于是心滿意足；要叫他相信并非無所不知，還不如他相信月亮是用未熟的干酪做成的來得容易。
15、人 們總抱有一種幻覺，以為自己的意志是自由的，而且這種幻覺如此根深蒂固，以至連我也樂意接受他了。當(dāng)我采取這種或那種行動的時候，總以為自己是個有自由意 志的作俑者。其實事成之后就很清楚：我所采取的行動，完全是各種各樣的永恒不滅的宇宙力量共同作用的結(jié)果，我個人想防止也防止不了。它是不可避免的。所 以，即使干了好事，我也不想去邀功請賞，而倘若干了壞事，我也絕不引咎自責(zé)。
16、在愛情的事上如果你考慮起自尊心來，那只能有一個原因：實際上你還是最愛自己。 ——毛姆《月亮與六便士》
17、只有詩人和圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。
18、如果你不在乎某一個人對你的看法，一群人對你有什么意見又有什么關(guān)系？
19、我們每個人生在世界上都是孤獨的。每個人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號同別人傳達(dá)自己的思想，而這些符號并沒有共同的價值，因此它們的意義是模糊的、不確定的……因此我們只能孤獨地行走，盡管身體互相依傍卻并不在一起，既不了解別人也不能為別人所了解。
20、一般人都是他們想要做的那種人，而是他們不得不做的那種人。 ——毛姆 《月亮與六便士》
21、記住，分內(nèi)之事、舉手之勞并不值得夸耀，那是賦予你的責(zé)任，就像手臟時要洗一樣理所當(dāng)然。唯一彌足珍貴的是對責(zé)任的愛，當(dāng)愛與責(zé)任合而為一，你就將是崇高的。你將享受一種無法言表的幸福。 ——毛姆 《面紗》
22、我對你根本沒抱幻想。我知道你愚蠢，輕佻，頭腦空虛，然而我愛你。我知道你的企圖、你的理想，你的勢利，庸俗，然而我愛你。我知道你是個二流貨色，然而我愛你。 ——毛姆 《面紗》
23、要是誰都在有話可說的時候才開口，那用不了多久人類大概就不會講話了。 ——毛姆 《面紗》
24、人生有兩寶，一是思想自由，二是行動自由。 ——毛姆 《人生的枷鎖》
25、或許她做過的所有錯事蠢事，所有她經(jīng)受的磨難，并不全是毫無意義的——那將是一條通往安寧的路。 ——毛姆 《面紗》
26、"你享受一點你真正想的東西，這對你是有好處的。" ——毛姆 《尋歡作樂》
27、我們并非生活在一個荒無人煙的小島上，我們還有社會關(guān)系束縛著。你需要理智一點。 ——毛姆 《面紗》
28、一把刀的鋒刃很不容易越過；因此智者說得救之道是困難的。 ——毛姆 《刀鋒》
29、做人的目的不是別的，只是為了尋求自身的快樂，即使是舍己為人，那也是出于一種幻想，以為自己所要尋求的快樂就是慷慨大方。 ——毛姆 《毛姆讀書隨筆》
30、絕大多數(shù)人都蠢得厲害，說誰誰在常人之上真算不得什么恭維。大部人長得真是丑啊！可惜，他們也不知道該待人隨和一點，也好補救一下。 ——毛姆 《作家筆記》
31、有時候你面前只有一條小鹿，兩邊都是茂密的山楂樹籬，上面是兩旁伸展出的榆樹的青枝綠葉，你抬頭仰望，只看見中間露出的一線藍(lán)天。當(dāng)你在這溫暖烘烘的、熾熱的空氣中騎車前進(jìn)的時候，你會覺得世界一下靜止了，而生命會永遠(yuǎn)持續(xù)下去。 ——毛姆 《尋歡作樂》
32、我有一種想法，覺得唯一能使我們從對這個世界的嫌惡中解脫出來的，就是縱使世事紛亂，人們依然不斷創(chuàng)造出來的美的事物。人們描摹的繪畫，譜寫的樂曲，編撰的書籍，和人們的生活。而其中最為豐饒的美，就是人們美麗的生活。那是完美的藝術(shù)杰作。 ——毛姆 《面紗》
33、"如果光是責(zé)備我會對你有好處的話，那你就隨便吧。" ——毛姆 《面紗》
34、強權(quán)就是真理。世上沒有什么責(zé)任或者道義，就其本身來說，所有的行為都一樣有理，唯一的道德標(biāo)準(zhǔn)就是國家利益。個人與國家之間達(dá)成約定：個人處于對自身利益的考慮按國家利益行事。 ——毛姆 《作家筆記》
35、為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事。說這句話的人是個聰明人，我也一直在一絲不茍低按照這條格言行事：因為我每天早上都起床，每天也都上床睡覺。 ——毛姆《月亮與六便士》
36、感情有理智所根本不能理解的理由。 ——毛姆《月亮與六便士》
37、他對生活感到不耐煩，因為他發(fā)現(xiàn)自己不能說出他內(nèi)心那種模糊的沖動所暗示的東西。他的智力不適于表現(xiàn)他的精神。 ——毛姆《人生的枷鎖》
38、若工作不具有動機，那就根本不是工作，只是種空洞的動作而已�！贰兜朵h》
39、哲學(xué)讓我們能平靜地做些我們實在不想做的事兒。 ——毛姆《作家筆記》
40、只有沒主見的人才接受道德規(guī)范，有主見的人有自己的準(zhǔn)則。 ——毛姆《作家筆記》
41、我認(rèn)為有些人誕生在某一個地方可以說未得其所。機緣把他們隨便拋擲到一個環(huán)境中，而他們卻一直思念著一處他們自己也不知道坐落在何處的家鄉(xiāng)。 ——毛姆《月亮與六便士》
42、我早就發(fā)現(xiàn)我最嚴(yán)肅的時候，人們卻總是要發(fā)笑。實際上等我過了一段時間重讀自己當(dāng)初用真誠的感情所寫的那些話時，我也忍不住想要笑我自己。這一定是因為真誠的感情本身有著荒唐可笑的地方。 ——毛姆《尋歡作樂》
43、一個女人大可以想多壞就多壞，但要是她長得不漂亮的話，那么做可就沒啥好處了。 ——毛姆《作家筆記》
44、我知道我將會不得不讓自己對如此度過的一生感到心酸的悔恨，但是我否認(rèn)這悔恨同我自己有什么關(guān)系。我現(xiàn)在，身體虛弱，老態(tài)龍鐘，貧病交加，行將就木，可是還緊緊地把靈魂抓在我手里，我沒什么好悔恨的�！贰度松募湘i》
45、愚蠢的人一旦無事可做，就百般無聊。做一個閑人需要多才多藝而且修養(yǎng)極高，或者要有一個與眾不同的頭腦。 ——毛姆《作家筆記》
46、只有詩人同圣徒才能堅信，在瀝青路面上辛勤澆水會培植出百合花來。 ——毛姆《月亮與六便士》
47、必須拿什么跟創(chuàng)作沖動結(jié)合起來，才能讓一個作家寫出有價值的作品？我覺得是個性。有的個性令人歡喜，有的個性令人不快，這都沒關(guān)系。重要的是，憑借其性格上的特點，作家能夠用一種獨有的方式看問題。哪怕他看問題的方式在大眾眼里既不合理也不真實，也都無所謂。
48、很少有男人學(xué)會拒絕女人，等他們看懂女人說話的意圖，也老得動彈不了了。
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