2023年靜思的語錄集合95句
是非當教育，贊美作警惕；嫌棄當反省，錯誤作經驗——任何批評，都是寶貴的一課。下面是小編為大家提供的靜思的語錄95句,歡迎參考。
1、欲以出世精神做入世志業，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業臻至完美境界之關鍵。
2、能一字"和"則無往不利，無事不成。
3、人大多數有名利之心，與人爭、與事爭。如能與人無爭則人安，與事無爭則事安；人事皆無爭，則世界亦安。
4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
5、人能"和"，則是非不生。出世之事業能永垂不朽，亦源自一字"和"。
6、以誠待人、以德服人，是最好的管理方式。
7、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。
8、不要小看自己，因為人有無限的可能。
9、為自己找藉口的人永遠不會進步。
10、佛是真理的發現者，不是創造者。
11、想獲得心靈的解脫，要能不為物牽。
12、我們要做習慣的主人，不要做習慣的仆人。
13、那些令你厭惡的人是在幫助你，幫助你了解自己，讓你發覺你的陰暗面。
14、每一天都是故人的開始，每一個時刻都是自己的警惕。
15、吃苦了苦、苦盡甘來，享福了福、福盡悲來。
16、真正的快樂，不是因為他擁有很多，而是因為他計較得少。
17、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因為他計較得少。
18、夫妻間相處言行，對子女不僅是直接的身教，也將是子女們的處世范本。
19、常有人把修行誤認為是出家人的專用詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養，"修"是修心養性，"行"是端正行為。
20、心量大，才能付出關心與愛給天下眾生。
21、善用時間者，就能成就事功。
22、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應該身行好事。
23、有愿放在心裡，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
24、真正的人生要樂中能知苦，在苦中也能體會樂的甘美，不知苦的人，會因對苦難缺乏敏銳的感受力，而變得沒有人情味。
25、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實人緣并不是在于色身，而是在于氣質，氣質是由修養培養成的。
26、靜思語錄：開口傷神氣，舌動惹是非。
27、對別人不要計較，對自己要好好檢討。
28、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
29、要用心、細心，不要操心、煩心。
30、努力去愛一個原本怨恨的人，是善待自己。
31、人應互相勉勵，互相關懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開口動念，都要時刻謹慎，勿讓心念偏差，導致行為乖繆。
32、做個手心向下的人，不要做手心向上的人。
33、時間可以造就人格，成就事業，也可以儲積功德。
34、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機會致勝。
35、說人是非，傷人傷己，好話要多說，是非不要提；心若正，則行必端。
36、靜思語錄：生命無常，慧命永久，愛心無涯，精神常在。
37、路是人走出來的，千里之遙始于初步。
38、感悟人生的靜思語錄：原諒別人，就是善待自己。
39、人之大患在于自以為是，自以為了不起，甚至自我膨脹。
40、靜思語錄：原諒別人是美德，原諒自己是損德。
41、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
42、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現代人常被「欲」所牽引而造業——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節，也敗壞名譽。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
43、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰亂相連，國家動盪不安、社會奢靡不振、事業敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
44、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業，皆因貪著「財、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發良知，開展良能，自度度人，饒益一切眾生。
45、人生如果不能忍辱，就無法成就事業、學業與道業。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學佛法的重心。
46、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達到人生快樂的境地。
47、歡喜心是一種涵養，能令周圍的人都有「如沐春風」的喜悅感。
48、想圓滿慈悲、成就智慧，開展濟世與引導人群的力量，必須先從調和自己身心做起。
49、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉而運用於積極改善目前的社會環境——人人發揮菩薩精神，將國家當作一個大家庭，以對待自己的家一樣來關心、整理和照顧；如此，何愁國家、社會生活品質不能提升？
50、想要家庭吉祥、和睦，就應該常常起歡喜心，天天為自己的家庭祝福。
51、生活在天地之間，若只是隨波逐流，讓身軀隨著時間而生老病死，這是沒有意義人生。所以，我們應配合社會環境的教育及古今圣賢的引導，好好探究人生意義何在及生從何來，死往何去的問題。
52、吃飽飯沒事做的人，固然不快樂；忙著應酬、打麻將、觀光旅游，一副無所事事忙的人，在飽樂之余的疲倦與空虛，又何嘗稱得上快樂？
53、不可為了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到頭來落得傷身敗德，害了他人也害了自己。
54、肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。
55、除了對人與事必須信實外，講經說法也要合情合理，不可談神通怪力、聳重人心的言論；如此，才能提高正信的智識水準，引導眾走善道。
56、身外之物如火，天寒地凍時，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險；若看不開、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來狠美，喝起來也狠清涼，但握久了手也會凍傷。眾生顛倒，明知財物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
57、聽法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
58、學佛所注重的不只是理論、學問，還要能身體力行。
59、心一定要專，選擇必定要正確；若朝三暮四，時時從頭開始，將永遠停留在原地而跨不出一步。
60、要和睦人間、和群人生，才是真正的學佛。
61、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
62、面對業力不要埋怨，要用寬諒和樂的心來代替埋怨。
63、人在平安的時候，狠容易迷失自己。偶爾有小挫折或坎坷，反而能喚醒良知、長養善根，這何嘗不也是福？
64、怎樣才能消業、消災？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災。凡事都得靠自己，福要自己造，業要自己了，而非求佛消災解厄。
65、人在健康時，應多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現前，身心不得自在時，子媳再孝順也只能盡人事。
66、人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。
67、人間壽命因為短暫，才更顯得珍貴。難得來一趟人間，應問是否為人間發揮了自己的良能，而不要一味求長壽。
68、所謂職業，是為生活而工作，是被動的辦事；辦公時間按一般上下班打卡，能不遲到早退，公務就算完成。而志業則是沒有上班時間，更沒有下班時刻，雖然不需打卡，卻是分秒善盡義務，一切都出于自愿。
69、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實際行動表現，永遠都無法滿愿。
70、人間如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。
71、要突破小范圍的愛，將愛心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導的愛。
72、有些人的愛只執著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產生怨恨。
73、愛河千尺浪，苦海萬重波！求不得是苦；求得之后仍不滿足，禁不起愛欲的鼓動及外界的誘惑，繼續永無盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
74、修行要繫緣修心，藉事練心，隨處養心。
75、勿以小嫌疏至親，勿以新怨忘舊恩。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
76、天上最美是星星，人間最美是真情。
77、原諒別人就是善帶自己。
78、貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事懶懶散散，急躁而沒有耐心，是導致墮落的重大原因。
79、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
80、不學習人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
81、身心不健康的人，是社會一種負擔。
82、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
83、所謂民主，應該是可以容納各種不同的聲音。
84、天上最美是星星，人聲最美是溫情。
85、與其做詩，不如種田。與共空說，不如行動。
86、嘉言沒有行為相隨，就像風吹河邊蘆葦。
87、看別人不順眼，是自己的休養不夠。
88、最好的醫生應該是自己。
89、競爭蘊藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
90、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
91、有健全的家庭，才有好的社會，有好的社會才能有好的國家。
92、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
93、做好事不能少我一人，做壞事能多我一人。
94、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
95、待人退一步，愛人寬一寸，就會活得快樂。
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