孔子在道德方面的語錄
在我們平凡的日常里，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是指一個人的說話記錄。那些被廣泛運用的語錄都是什么樣子的呢？以下是小編收集整理的孔子在道德方面的語錄，歡迎閱讀與收藏。
孔子在道德方面的語錄1
1.君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
2.與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
3.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4.人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉?
5.富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
6.恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
7.益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
8.博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
9.可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
10.言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽。
11.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
12.往昔不可諫，來者猶可追。
13.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
14.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
15.以文會友，以友輔仁。
16.己欲立而立人，己欲達而達人。
17.過，則匆憚改。
18.仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。
19.志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
孔子在道德方面的語錄2
1.有德者必育言，有言者不必育德。
2.敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
3.行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
4.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
5.君子欲訥于言而敏于行。
6.居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
7.執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
8.吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
9.君子恥其言而過其行。
10.里仁為美，擇不處仁，焉得知?
11.日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也已矣。
12.賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué)，吾謂之學(xué)矣。
13.富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
14.君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
15.禮之用，和為貴。
16.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠怨矣。
17.己所不欲，匆施于人。
18.士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠乎?
19.三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹瑩衿洳簧普叨闹?/p>
20.好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
21.為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
22.不學(xué)禮，無以立。
23.有教無類。
24.可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
25.人無遠慮，必有近憂。
26.君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
27.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
28.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
29.無欲速，無見小利。欲速，則不達;見小利，則大事不成。
30過而不改，是謂過矣!
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