一句話經(jīng)典語錄集合35條
當(dāng)太陽悠悠落向西山，我們應(yīng)該在黑暗中發(fā)現(xiàn)另一處風(fēng)景。下面是小編精心準(zhǔn)備的一句話經(jīng)典語錄35條,歡迎大家前來欣賞。
1、曾經(jīng)的已經(jīng)過去，面向的是充滿荊棘而坎坷的路，曾經(jīng)已經(jīng)過去，就讓往事隨風(fēng)而逝，讓往事成云煙。用淡定的心編織著自己的未來，用恬淡的心留下曾經(jīng)的美好。
2、回憶是把刀，捅得準(zhǔn)，捅得狠。
3、當(dāng)習(xí)慣變成一種依賴，這才是痛苦的開始。
4、在原諒與失望之間浪蕩，獨(dú)一的感覺是傷傷傷！
5、我沒有失落，我只是突然的難過。
6、曾經(jīng)的幸福，早已不知所終。
7、溫暖，可以使心靈解凍；陶醉，可以讓靈魂解密。
8、真正的愛，是接受，不是忍受。
9、只要糊涂一點(diǎn)，懂得主動(dòng)退讓，就能使對方也退讓，也就保全了自 己。很多時(shí)候，退讓常常能避免進(jìn)一步的摩擦和矛盾，大事化小，小事化 了。
10、他也許不會(huì)帶我去坐游艇，吃法餐，但是他可以每天早晨都為我跑幾條街去買我最愛吃的豆?jié){油條。
11、幸福并不是只有一種，而是有很多種不同的方式。只要你覺得幸福，別人就無可置喙。
12、靜靜傾聽自己內(nèi)心的'聲音，心會(huì)沉靜像晨曦中透明的湖面，周圍的喧囂遠(yuǎn)離而去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)快樂與幸福的感覺其實(shí)就在心里！祝你快樂！
13、可笑的是，沒人教過我們?nèi)绾蚊鎸Ψ謩e。
14、如果將就，害了別人傷了自己。
15、只有奪走你所擁有的一切，你才能擺脫世間之一切浮躁與誘惑，經(jīng)受千錘百煉，心如止水，透悟天地。
16、朋友，你可曾怪我，不對你們敘述內(nèi)心？朋友，你可曾怪我，欺騙你的真心情誼？朋友，你可曾怪我，微笑著對你們說謊？朋友，你可曾怪我，流淚時(shí)仍獨(dú)自彷徨？朋友，你可曾怪我，誕辰日卻四尋無人？朋友，你可曾怪我，不說自己原來怕疼？朋友，你可曾怪我，一點(diǎn)都不在乎自己？朋友，你可曾怪我，讓君覺我自欺自毀？朋友，你可曾怪我，覺之己命不值一文？朋友，你可曾怪我，脅于君摯愛致傷殘？朋友啊，你可曾怪我，可曾恨我，無論作何我都懂。
17、心若知足，人生處處是風(fēng)景；不知滿足，生活到處是陷阱。
18、以謙卑的姿態(tài)面對身邊的每一個(gè)人。
19、但這里有深沉的憤怒與悲哀。而他卻不能一吐為快，憤怒在體內(nèi)翻卷著漩渦。
20、良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。
21、生死已看淡不服咱就干！
22、你想要獲得幸福嗎？那得先學(xué)會(huì)受苦。
23、有欣賞競爭對手的雅量，就算不認(rèn)同，也要學(xué)會(huì)尊重。
24、要善于換位思考，你的"金口玉言"如果是對方說給你聽，你是愉悅還是心生不快？如此，便會(huì)漸漸改掉這種不受歡迎的毛病。 得理饒人，不要針鋒相對 青年人血?dú)夥絼�，遇事容易激�?dòng)，尤其在自以為正確的情況下，更易理直氣壯、咄咄逼人，這種處世方式是很不受歡迎的。因?yàn)槿藷o完人，誰也不是圣人。
25、兄弟是天，兄弟是地，兄弟能頂天立地。
26、人在很多時(shí)候真的很奇怪，明明知道兩個(gè)人不可能會(huì)在一起了，可是在他對你好的時(shí)候，還是會(huì)有著無法抗拒的悸動(dòng)浮現(xiàn)。
27、保守秘密時(shí)，秘密是忠仆；泄露秘密時(shí)，秘密是禍主。作者：阿拉伯
28、有那么種愛情明知蝕骨仍然飛蛾撲火，最終萬念俱灰后才找到真正屬于自己的幸福。
29、確認(rèn)某些人是否可以信賴的最好的步伐，就是信賴他們。 ——海明威
30、當(dāng)你真的在乎一個(gè)人，多么微不足道的小細(xì)節(jié)，也變得重要起來。正因愛，因此在乎，正因重要，因此愛。
31、發(fā)奮那么久還是做回陌生人。好吧我放下。
32、真正的愛情，要懂得珍惜，沒有誰和誰是天生就注定在一起。
33、你要批評指點(diǎn)四周風(fēng)景，你首先要爬上屋頂。
34、愛并不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的密語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛是建立在共同的基礎(chǔ)上的。喜歡安靜和你并肩地走著，有種拋開塵庸從容不迫。
35、去好去惡，臣乃見素，去舊去智，臣乃自備。故有智而不以慮，使萬物知其處；有行而不以賢，觀臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣盡其武。是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強(qiáng)。群臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習(xí)常。故曰：寂乎其無位而處，漻乎莫得其所。明君無為于上，群臣竦懼乎下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不窮于智；賢者敕其材，君因而任之，故君不窮于能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不窮于名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經(jīng)也。
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