顧城經(jīng)典勵志語錄
1、你一會看我，一會看云，我覺得，你看我時很遠(yuǎn)，你看云時很近。?。
2、管制給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找知識。我要給管制畫上圖表，讓熱愛管制的人們看見希望。
3、星月的來由樹枝想去撕裂天空，卻只戳成了幾個微小的窟窿，他透出了天外的光亮，人們把它叫做月亮和星星。煙囪煙囪猶如平地聳立起來的巨人，望著布滿燈火的大地，不斷地吸著煙卷，思索著一種誰也不知道的事情。
4、在歷史的長片中，有這樣兩組慢鏡頭犧牲者你靠著黃昏靠著黃昏的天空象靠著晝夜的轉(zhuǎn)門血的花朵在開放在你的胸前在你胸前的田野上金色的還在閃耀紫色的已經(jīng)凋零你無聲的笑驚起一片又一片細(xì)碎的燕群。。。。。。劊子手躲在哪里?炊煙遲緩而疲憊河流象它透明的影子多少眼睛望著你——楊樹上痛苦的疤結(jié)綠波上遺忘的氣球老教堂上拚花的圓窗。。。。。。呆滯、疑惑、善良你多想把手放在他們的額前(不，不是抖動的手)讓他們懂得劊子手逃走了嗎?血流盡了當(dāng)然，還有淚冰凍的晚風(fēng)沖洗著一切連用發(fā)燙的回光遺念，和那一縷淡色的頭發(fā)你慢慢、慢慢地倒下生怕壓壞了什么你的手，深深插進(jìn)溫柔的土層抓住一把僵硬的路攥得緊緊。。。。。。夜幕，布滿彈詞劊子手你們可以酣睡了。
5、要問為什么不要問為什么人生就是這樣混濁!人生就是這樣透徹!閃電早已把天幕撕破在山頂上盡管唱歌，盡管唱歌看烏云在那里降落。
6、雨，播撒著呻吟，天象中了煤氣，小路布滿泥濘，那高矮不一的樹木，垂下了暗綠的披風(fēng)。再沒有誰離去，也沒有誰來臨。銹蝕的圓門傾斜著，露出一片青草。
7、陽光在天上一閃又被烏云埋掩暴雨沖洗著，我靈魂的底片。
8、相對整個在痛苦和希望中一直行走的西方來說，東方是寂靜的，他們知道這個世界是唯一的世界，他們的哲學(xué)就是——沒有彼岸，沒有另外的事物，沒有可能性，沒有希望，人應(yīng)該順從天命，順從這一切，知道了就應(yīng)該順從�？鬃铀懒颂烀�，他就不超過這個范圍。他的哲學(xué)從來不超過人間這個范圍，鬼神他是不說的。他只在這個有限的范圍內(nèi)想建立一個和諧的人和人的秩序。而中國的法家則認(rèn)為，靠道理是沒有用處的，必須靠刀，用厲害來對付更厲害，這樣才能維持這個秩序。前不久，可以說前天，我還看了《三國演義》，和小時候看，完全不一樣。我小時候覺得很好玩兒，這個把那個打敗了，這個給那個殺敗了，很好玩兒;但是這時候我看的，是不斷地殺，一殺幾百人，都?xì)⒐饬�。天道無情。
9、中國文化本來就不是給你希望的，它有的只是一個像流水一樣美麗的'過程，它不流向希望也不流向失望，它非常老，非常成熟，非常的可尊敬，但是對要希望要藝術(shù)的人來說是不可愛的。它完全已經(jīng)知道了，而不是一個孩子，一個赤子之心——希望，使他創(chuàng)造藝術(shù)。中國的畫沒有顏色，只有小孩子才喜歡顏色;老子說：五色使人盲——他們蔑視這個世界的這些幻想。
10、就好像莊子說的渾沌。渾沌北邊有個帝，南邊有個帝，他們到中間來看渾沌，渾沌沒有鼻子，沒有眼睛，但對他們非常好，這個南邊的帝和北邊的帝就要報答渾沌，就給他開鼻子、眼睛，鑿七竅，要讓他看看世界—日鑿一竅，莊子說：七日，渾沌死。他睜開眼睛的時候，就死了。在西方《圣經(jīng)》里邊也有這樣的故事：亞當(dāng)和夏娃摘取了樹上的蘋果，吃了，知道了善惡，知道了好和壞，開始思想，這時候，就離開了天國。這個過程，是一個文化人的誕生，也是一個自然人的死亡的過程。但是這過程中間有一段最微妙的最美妙的時刻，正是這個時刻產(chǎn)生了藝術(shù)。
11、我覺得一個人，生活可以變得好，也可以變得壞，它也可以活得久也可以活得不久，可以做一個藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒有多大的區(qū)別，但是有一點是重要的，就是他不能面目全非，他不能變成一個鬼，他不能說鬼話，說謊言，他不能在醒來的時候看見自己，覺得不堪入目，一個人應(yīng)該活得是自己并且干凈。
12、我也喜歡看書，但是我不太喜歡看文學(xué)史，我就不太信那個“史”和那個分類。我看書就像我看一只漂亮的昆蟲似的，看進(jìn)去了，我就是那只昆蟲，隨它過上一段它的生活;看書呢我好像就成了那里邊的一個個人，作為這個人那個人再經(jīng)歷一次人生。我看《德伯家的苔絲》，我就是那個女孩子。所以我看一本書差不多就是多獲得了一份生活，多經(jīng)歷了一個生命過程。
13、在島上經(jīng)的這么些事兒呢，好像跟藝術(shù)沒什么關(guān)系。但是其實對世界的感受卻是大不一樣了，我看著鳥自己也是鳥，看著樹自己也是樹;這再到德國來呢，心就很靜，好像知道是從一片家園中走出來的人，隨時可以回去;就是不管走到哪兒，都有一個退路，這個退路，我現(xiàn)在想就是我在島上的那個小房子。
14、每個人都有過夢想，或大或小或遠(yuǎn)或近，當(dāng)它在你的不知覺中離去的時候，就留下了空洞，這個空洞就是一種忘卻;你可以不去理睬它，繼續(xù)生活下去，但是這個空洞使你不完整，使你不安定。只有當(dāng)精神到來的時候，當(dāng)革命當(dāng)愛情當(dāng)詩歌當(dāng)我們自己的最古老的忘記回來的時候，我們才能夠使它得到填補，才能夠復(fù)歸完美的原初狀態(tài)——“一滴”。最早我在松樹上看見的那些露水就是這樣的——一滴。它那么明亮，里邊有精美的宏大的世界……
15、我喜歡真實。生活里是有真實的時候的。比如說愛情到來的時候，強烈的生命的感覺，寫詩的時候也是這樣。而平常的生活就烏里烏涂的，就那么過;你說是你在過也行，是別人在過也行。而夢里卻是剝掉一切假像的，那是直接觸及你生命的真實。所以對于我來說，真實未必在現(xiàn)實里，夢往往是最值得信賴的，它不說謊。
16、我想中國古人在講畫時也說過：師古人不如師造化。我想自然是第一老師，是我們生命的真正根源，所以生命和自然有一個感應(yīng)這確實不是神化。
17、詩不是從文化中來的，不是從別人的詩中來的，哪個詩人都不是哪個詩人的父親，詩是從自然、從內(nèi)心中來的。
18、黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。
19、是對生活的愛，對大自然的愛，改變了我，洗滌了我的靈魂，使我不斷遠(yuǎn)離低俗，而再生。當(dāng)然，狂熱造成的盲目，也曾使我痛苦，也曾使我發(fā)生幾次大的突變。痛苦使我學(xué)會思想，冷遇使我變得自尊和強悍。
20、頑強的自信，似乎幫助了我，使我總能以加倍的努力，去抵抗壓力和打擊。給壓力以壓力，給打擊以打擊，我覺得是件愉快的事。
21、我以為各種性格的人，在藝術(shù)世界里，只要走出一條自己的路，只要真誠地走，就都可以達(dá)到某種高度。內(nèi)向的人，可能發(fā)展溫情主義藝術(shù);外向的人，可能發(fā)展英雄主義藝術(shù)。我以為，不論哪種藝術(shù)家，要想真正登峰造極，都必須具有一個起碼的品質(zhì)和天性，那就是不屈服，不為世利所惑，不為威勢所迫，永遠(yuǎn)不拍賣自己的心，就是面臨著毀滅的深淵，也要向著真理和夢想邁進(jìn)。在這個意義上說，屈原是一切藝術(shù)家的最高典范。
22、我喜歡干的事太多了�？上�，現(xiàn)在連檢閱一下似乎都顧不上。在時間上，我是個大大的“窮人”，我必須數(shù)每個小錢——一分一秒，來維持我的學(xué)習(xí)，償還過去由于“揮霍”而留下的債務(wù)。我太“窮”了，只能活一生。我的一生，只夠干一件事——學(xué)習(xí)寫作。有時，我覺得這很殘酷，但又無奈。在人類解決壽命問題之前，我大概很難再有“業(yè)余”可以留給其他的愛好了。我希望，我能做好自己的事，使靈魂凈化，使年輕的花瓣飄逝時，留下果實，使生命不會因為衰老而枯萎。我要用我的生命鋪一片草地，筑一座詩和童話的花園，讓孩子們?nèi)诤显诖笞匀缓臀磥淼奈⑿χ虚g，使人們相信美，相信今天的希望就是明天的現(xiàn)實，相信世界會愛上理想，會成為理想的伴侶。我渴望能毫不慚愧地走向最后的時刻。在生活和創(chuàng)造的路上，我越來越喜歡那句古老的中國格言：“寧為玉碎，不為瓦全。”。
23、我很慶幸我放豬而不是去上學(xué)，這使我和語言有了一種自然的關(guān)系。我穿著人的衣服生著人不懂的病。 最早的詩是自然教給我的，我想我永遠(yuǎn)感謝自然。
24、西方一步一步地由驚訝到痛苦到絕望，中國這個過程在哪里?它非常短，它由驚訝很快就不驚訝了。我們可以看見佛像的眼睛，他什么都知道，他不驚訝。老子說：天地不仁，以萬物為芻狗。很清楚，在兩千多年前，甚至在三千年前，中國人就知道了，宇宙是荒涼的，天地有一個規(guī)律，天道無情，人不過是它中間的極其細(xì)微的一小部分，甚至作為整個無限的存在來講，天地時間也是微不足道的一個小部分，沒有任何價值可言。那么在這個人來到的這個世界上，在這個不由自主存在的瞬間，他們做些什么呢 ?古老寂靜的中國人有的什么都不做，無為;有的什么都可以做，無不為;有的他們在幻想另一些事情。
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