村上春樹(shù)經(jīng)典語(yǔ)錄迷失
村上春樹(shù)迷失經(jīng)典語(yǔ)錄(1)
當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。
在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就是要傷害另一個(gè)人。
于是我關(guān)閉我的語(yǔ)言，關(guān)閉我的心，深沈的悲哀是連眼淚這形式都無(wú)法采取的東西。
世界上有什么不會(huì)失去的東西嗎?我相信有，你也最好相信。
周?chē)o得出奇，似乎整個(gè)世界都在向我的思考側(cè)起耳朵.
世上有可以挽回的和不可挽回的事，而時(shí)間經(jīng)過(guò)就是一種不可挽回的事。
他是我在青春歲月里的初戀。
每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
在大悲與大喜之間，在歡笑與流淚之后，我體味到前所未有的痛苦和幸福。 生活以從未有過(guò)的幸福和美麗誘惑著我深入其中。
我一直以為人是慢慢變老的，其實(shí)不是，人是一瞬間變老的。
魚(yú)說(shuō)，你看不到我眼中的淚，因?yàn)槲以谒小?水說(shuō)，我能感覺(jué)到你的淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?/p>
每一次，當(dāng)他傷害我時(shí)，我會(huì)用過(guò)去那些美好的回憶來(lái)原諒他，然而，再美好的回憶也有用完的一天，到了最后只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨，也許我的'確是從來(lái)不認(rèn)識(shí)他。
在某種情況下，一個(gè)人的存在本身就要傷害另一個(gè)人。
村上春樹(shù)迷失經(jīng)典語(yǔ)錄(2)
希望你下輩子不要改名，這樣我會(huì)好找你一點(diǎn)。有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。
若什么都不舍棄，便什么都不能獲取。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。
對(duì)相愛(ài)的人來(lái)說(shuō)，對(duì)方的心才是最好的房子。
追求得到之日即其終止之時(shí)，尋覓的過(guò)程亦即失去的過(guò)程。
盡管世界上有那般廣闊的空間 而容納你的空間 ——雖然只需一點(diǎn)點(diǎn) ——卻無(wú)處可尋
遲早要失去的東西并沒(méi)有太多意義. 必失之物的榮光并非真正的榮光。
那里的一切一切都如云遮霧繞一般迷離。但我可以感覺(jué)出那片風(fēng)景中潛藏著對(duì)自己至關(guān)重要的什么，而且我清楚：她也在看同樣的風(fēng)景 。
完美的文章并不存在，就像完美的絕望并不存在一樣。
最喜歡的是描寫(xiě)與唯一朋友的永澤和女朋友分手后，渡邊和初美的那段相處，以及他多年后回憶起當(dāng)初，一種迎面而來(lái)的夕陽(yáng)的感覺(jué)。初美雖然不是渡邊命中的女人，但那應(yīng)該是一個(gè)女人的最高境界。
他想把胸中的感念告訴對(duì)方：我們的心不是石頭。石頭也遲早會(huì)粉身碎骨，面目全非。但心不會(huì)崩毀。對(duì)于那種無(wú)形的東西—無(wú)論善還是惡—我們完全可以互相傳達(dá)。
死并非生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存.
死并不是終結(jié)生的決定性要素。在那里死只不過(guò)是構(gòu)成生的許多要素之一。
村上春樹(shù)迷失經(jīng)典語(yǔ)錄(3)
山川寂寥，街市井然，居民相安無(wú)事�？上藷o(wú)身影，無(wú)記憶，無(wú)心。男女可以相親卻不能相愛(ài)。愛(ài)須有心，而心已被嵌入無(wú)數(shù)的獨(dú)角獸頭蓋骨化為“古老的夢(mèng)”
如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。
我漸漸能意會(huì)到，深刻并不等于接近事實(shí)。
縱令聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河也還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)由幸免。
網(wǎng)無(wú)所不在，網(wǎng)外有網(wǎng)，無(wú)出可去。若扔石塊，免不了轉(zhuǎn)彎落回自家頭上……時(shí)代如流沙，一般流動(dòng)不止，我們所站立的位置又不是我們站立的位置。
不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)。
我的父母叫起來(lái)也就是一只小雨蛙那么大的想象力。
死，并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。死潛伏在我們生之中
有時(shí)失去不是憂傷，而是一種美麗。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用積極的心態(tài)去對(duì)待“放棄”時(shí)，我們將擁有“成長(zhǎng)”這筆巨大的財(cái)富。
有時(shí)候，不正確的選擇可以帶來(lái)正確的結(jié)果;而造成不正確結(jié)果的卻是因?yàn)檎_的選擇。
村上春樹(shù)迷失經(jīng)典語(yǔ)錄(4)
剛剛好，看到你幸福的樣子，于是幸福著你的幸福。
一旦死去，就再也不會(huì)失去什么了，這就是死亡的起點(diǎn)。
當(dāng)我們回頭看自己走過(guò)來(lái)的路時(shí)，所看到的仍似乎只是依稀莫辯的“或許”。我們所能明確認(rèn)知的僅僅是現(xiàn)在這一瞬間，而這也只是與我們擦間而過(guò)。
每一個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。
我們自以為知之甚多的的事情背后，無(wú)不潛伏著等量的未知因素。
如果不了解而過(guò)得去，那再好不過(guò)了。
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