圣嚴(yán)法師經(jīng)典禪語(yǔ)

時(shí)間：2020-10-29 15:19:04 經(jīng)典禪語(yǔ) 我要投稿

圣嚴(yán)法師經(jīng)典禪語(yǔ)精選

　　常懷慈悲之心，做慈悲之事，才能心中太平，才能度己度人。小編為大家?guī)?lái)圣嚴(yán)法師經(jīng)典禪語(yǔ)，歡迎閱讀。

　　圣嚴(yán)法師經(jīng)典禪語(yǔ)精選

　　1. 壓力通常來(lái)自對(duì)身外事務(wù)過(guò)于在意，同時(shí)也過(guò)于在意他人的評(píng)斷。

　　2. 這個(gè)世界上有太多的人和事你永遠(yuǎn)都管不完看不清。所以，清醒的時(shí)候就難免心煩意亂，不得安寧，還是糊涂一點(diǎn)更快樂(lè)。

　　3. 忙人時(shí)間最多，勤勞健康最好。

　　4. 要做無(wú)底的垃圾桶，要學(xué)無(wú)塵的反射鏡。

　　5. 慈悲沒(méi)有敵人，智慧不起煩惱。

　　6. 愛(ài)是理性的犧牲，而不是感性的占有。愛(ài)是無(wú)怨無(wú)悔，心甘情愿的奉獻(xiàn)，愛(ài)是美化外在環(huán)境，凈化內(nèi)在心靈的源頭，愛(ài)是慈悲的顯現(xiàn)。

　　7. 不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。

　　8. 盡心盡量爭(zhēng)第一，不爭(zhēng)你多我少。

　　9. 四它：面對(duì)它.接受它.處理它.放下它。

　　10. 從佛教的因果觀來(lái)看，如果這一生我用暴力對(duì)付你，或者你用暴力對(duì)付我，下一世還是會(huì)碰到一起，相互殘害.冤冤相報(bào)，永遠(yuǎn)罵來(lái)罵去.批來(lái)批去.殺來(lái)殺去，真是不得了。婚姻暴力的根本原因，是三世因果的循環(huán)，唯有及時(shí)剎車，把心結(jié)打開(kāi)，才能徹底防止暴力事件的發(fā)生。

　　11. 包容別人時(shí)，雙方的問(wèn)題就解決了。

　　12.擁有再多也無(wú)法滿足，就等于是窮人。

　　圣嚴(yán)法師經(jīng)典禪語(yǔ)

　　1. 心不平安是真正的苦，身體的病痛不一定是苦。

　　2. 如果一個(gè)人總是把他的優(yōu)越感擺在別人面前，那是一種無(wú)禮.無(wú)智.以勢(shì)壓人的'愚蠢行為，最終只會(huì)遭到他人的攻擊和唾棄。

　　3. 行善若不是真正心存喜舍，非但沒(méi)有功德，反增煩惱。

　　4. 提放自如，是自在人。

　　5. 話到口邊想一想，講話之前慢半拍。不是不說(shuō)，而是要惜言慎語(yǔ)。

　　6. 站在半路，比走到目標(biāo)更辛苦人。

　　7. 如果我們破除一切執(zhí)著塵勞，丟掉身外亂性的貪婪和物欲，找回自己，這樣就能獲得身心的自然安寧，愜意.舒適.安逸.幸福的生活也隨之而來(lái)。

　　8. 面對(duì)生活，要有“最好的準(zhǔn)備，最壞的打算。”

　　9. 人生在世，必須把覆蓋在真我之上的虛偽面具撕下來(lái)，才能活出真實(shí)的自己。

　　10. 從因果來(lái)講，每一個(gè)人從過(guò)去很多世以來(lái)，在人與人之間都是有恩也有怨的，沒(méi)有恩.沒(méi)有怨的話，不容易在一起結(jié)成夫妻，只有恩而沒(méi)有怨的夫妻并不多。

　　11. 佛法中，將一切煩惱通稱為“毒”，分為貪.嗔.癡.慢.疑，共五毒。為人心做檢查時(shí)，是不是能以各種指數(shù)檢測(cè)中毒的程度?例如，以對(duì)所好之物染著的黏度，量測(cè)貪毒;以頭上光火的上升高度，量測(cè)嗔毒;以看待世事的顛倒角度，量測(cè)愚癡;以放大自我的倍數(shù)，量測(cè)驕慢……若超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)指數(shù)，就得就醫(yī)了。

　　12. 謙恭不是一種表面姿態(tài)，而是一個(gè)人內(nèi)在品德和修養(yǎng)的高度表現(xiàn)。

　　13. 佛家云：“苦海無(wú)邊，回頭是岸。”在很多時(shí)候，放棄是一種解脫，放棄是一種量力而行，明知得不到的東西，何必苦苦相求，明知做不到的事，何必硬撐著去做呢?

　　14. 心如工畫師，畫種種五陰;一切世界中，無(wú)法而不造。

　　15. 一個(gè)人只有常常拭去心靈上的塵埃，方能露出其純真.快樂(lè)的本性來(lái)。

　　16. 習(xí)慣了“拿起”的人，讓他“放下”談何容易?況且，他能放下手上.肩上的重負(fù)，能放得下心里的牽絆嗎?“心中有事世間小，心中無(wú)事一床寬”，欲求心靈解脫的人，須知“有舍有得，舍而后得”的人生道理。

　　17. 成功是我們一生追求的目標(biāo)，可是在人生的路上，衡量成功還是失敗絕非只有結(jié)果這個(gè)唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而且我們還應(yīng)該考慮一下，我們盯著這個(gè)“成功”付出了怎樣的代價(jià)，是得大于失，還是失大于得。

　　18. 上等人安心于道，中等人安心于事，下等人安心于名利物欲。

　　19. 在日常生活中，如何具體實(shí)踐自助助人的修行呢?可從“四感”——感恩.感謝.感化.感動(dòng)來(lái)著手。

　　20. 大的要包容小的，小的要諒解大的。

　　21. 人生要留一份從容給自己，這樣就可以對(duì)不順心的事，處之泰然;對(duì)名利得失，順其自然。要知道世上所有的機(jī)遇并不都是為你而設(shè)的，人生總是有得有失，有成有敗，生命之舟本來(lái)就是在得失之間浮沉!

　　22. 超越死亡三原則：不要尋死.不要怕死.不要等死。死亡不是喜事，也不是喪事，而是一件莊嚴(yán)佛事。