佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念
一念心清靜，蓮花處處開。下面是小編整理的佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念，希望你們喜歡。
佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念 篇1
1、真正的所謂的修養(yǎng)，真正的所謂的用功，真正的所謂的感受，其實心性，心田里面進行的。
2、一念心清靜，蓮花處處開。
3、佛曰：我執(zhí)，是痛苦的根源。
4、修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。
5、禪語梵音間，前塵舊事中，燈下思量著，我覺得心里似輕似重，這一生際遇似真似假。若是血肉相連的愛，一個人的離開，會讓另一個人隨之萎謝。你離開，我衰敗，心花零落，落地成灰。
6、國王、長者地位尊貴，是從禮敬三寶得來的；大富之人，財物無量，是從布施得來的；長壽之人健康無病，是從持戒得來的；相好之人容光煥發(fā)、膚色潔白，是從忍辱得來的；勤奮之人樂于福事，是從精進得來的；安詳之人言行審慎，是從禪定得來的；聰慧之人通澈明達，是從修慧得來的；又有人音聲清澈、令人喜聞，是因過去歌詠三寶得來的；有人身心清凈、無有病痛，是因過去修慈心得來的。”
7、蘭亭序蘭亭字，青花瓷，怎落筆，都可惜菩提語菩提樹，聽禪語，怎痛訴，難相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品讀，難成賦琉璃盞琉璃盞，覆彼岸，怎垂憐，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云煙，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，戀人遠，怎欺騙，都思戀姻緣線姻緣線，許相見，怎牽絆，難執(zhí)念三生緣三生緣，成詩篇，怎揮劍，難了斷。
8、心性，時時刻刻把握自己心里面的這種一念之間的思維。起心動念，怎么樣善用真的太重要了！一念之間怎么樣思考，同樣一件事一個正一個反。人家說口下要積德行善，學(xué)一學(xué)，怎么樣能夠找到正能量的詞去表揚一下你身邊的人。
9、這是一句禪語。全句是：人生在世如身處荊棘林中，心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。意思是：人生在世間時時刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險或者誘惑。只有不動妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動無偏頗，從而有效地規(guī)避風(fēng)險，抵制誘惑。否則就會痛苦繞身。
10、禪修不能流于形式，而是要回到最根本的點上，首先必須有一種觀照，同時，把這種觀照化成一種實際的生活。什么交關(guān)照？就是你在做什么的時候，你知道自己在做什么。
11、一切處無心是凈，得凈之時不得作凈想，名無凈得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
12、佛說：菩提樹下的輪回，是幾世遺留的姻緣，等你來度我；石橋下等你來過，歲月的蹉跎讓我犯了錯，回首前塵，只愿涅盤成佛。
佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念 篇2
1、世間最可怕的不是錯事，而是錯心，事情錯了可以改正。心錯了，還會繼續(xù)做錯事。
2、所謂的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空話，佛者，覺也，覺悟的人。覺悟的意思，只要你的存在，給人帶來各種各樣的快樂。
3、心不動則人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，則傷其身痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
4、凡心千萬，心輪靜守，若悟不透，禪語一片，佛心一尊，看蕓蕓眾生里，多少的人，不是一路艱辛，淚流滿面，一路開懷，歡語一生，唯嘆自己的人生路，荊棘坎坷，這也許上蒼贈與的最好禮物，沒歷經(jīng)風(fēng)雨的人生，是無法承載，生命中的厚重！
5、口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少；身上事少，自然苦少；大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。
6、提倡什么安詳禪、生活禪，實際上就是在日常生活和工作中保持靜中觀察，慢慢就有了定力。
7、在天地之間覓得一方安詳，聽風(fēng)雨，聽山語，聽禪語。
8、禪語1、智者不銳，慧者不傲，謀者不露，強者不暴。2、身做好事，言說好話，心存好念。3、大悲無淚，大悟無言，大喜無聲，大愛無言。4、君子相交，隨方就圓，無處不自在。5、示弱而不逞強，示拙而不逞能。6、忍人之所不能忍，方能為人之所不能為。
9、人生必修的禪語那些細微的讓人分不清楚的花種，實際上內(nèi)在有著很大的差別，我們想種出什么顏色的花，并不是在于你后期是如何努力的澆水和施肥，而是完全取決于你播撒什么樣子的種子。很多事物也像種子一樣會發(fā)芽，比如愛，比如恨。在播撒我們種子的時候，記得想想它的果實吧。
10、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
11、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。
12、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。
13、佛曰：笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
14、佛曰：剎那便是永恒。
15、佛曰：不可說，不可說，一說即是錯。
16、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
17、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
18、人生究竟有多長人生就在你我之間
19、S，是曲線，是優(yōu)美、青春少年無論外表還是內(nèi)心都是美麗的，運動是美，安靜是美，歡樂是美，憂傷是美、希望是美，失望也是一種美，因為，你還可以重新來過、T，是戴帽子直立的人，那帽子可以象征某種榮譽，也可以象征某種壓力，無論獲得了榮譽還是遭到壓力，你都應(yīng)挺直脊梁，做一個直立的人，不要被虛榮捧垮，也不要被困難和壓力壓倒、U，是一只空杯子，是謙遜、有則禪語說：你不把自己杯子里的水倒盡，我怎么給你倒進去？青春的心是謙遜的，這樣一切的思想和智慧才會注入你的內(nèi)心、如果你抱著自己的知識不入，又不肯去向他人學(xué)習(xí)，就永遠只能是半杯水、
20、不好的念頭一定是有的，滅不掉的，與其花太大精力斷除不好的，不如花精力培養(yǎng)好的，使不好的慢慢削弱，好的善的東西慢慢壯大，把不太好的東西慢慢移到一邊，最后使好的東西形成習(xí)慣性的思維。心像一個土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么樣去選擇。
佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念 篇3
1、心是一方硯，不空亦不滿。眼是一片天，不奢亦不貪。字是一盤餐，不膩亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。誰人涂抹香薰醉，禪語縈繞紫檀煙。
2、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是眾生，自性覺即是佛。慈悲即是觀音。
3、耕種你的心，怎么樣利用心的力量傳遞正能量，實際上只要你用心，沒有辦不到的事，這個心的力量是無窮的。
4、一個念頭就是一個種子，我們的心就像一個花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會種什么，我種什么就會有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
5、起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
6、今生我在紅塵深處守望你，種一抹心香守候你在弱水三千的繁華里；攜一抹溫暖等待你在流年清淺的歲月中；捻一抹牽念守望你在似水流年的歸期里。為你我傾盡溫柔撫一曲高山流水遇知音，為你我舞盡落紅奏一曲長相依。任季節(jié)流轉(zhuǎn)，任年華如玉，唯愛你的.心永相系。一季靜秋，一抹牽念，染一地的楓紅菊黃，醉一指滄桑流年。書一箋繞指柔情，伴你淺舞天涯。沏一杯清茗獨品一江春水，拂一曲禪心彈奏青蓮佛音，繪一筆丹青描畫比翼雙飛，染一壑紅楓相伴懂你之人。前塵往事都是心動的風(fēng)景，高山流水滌盡驛動心塵，素心若雪淡看紅塵悠悠，一杯婉約一溪芳云只為伊人。我一棵菩提，一句禪語，一串佛珠除不去癡念紅塵的業(yè)障。你一語道破，一笑而過，一雙纖手挽留不住三千愁絲，我們都是匆匆紅塵過客、
7、真正明白因果規(guī)律的人，就會按照因果的規(guī)律來積極地創(chuàng)造自己的命運。不論是希求那方面的成就，都必須首先明白成功的因與緣，然后隨順因緣，腳踏實地付諸實踐，方才有成功的可能。主動為自己創(chuàng)造條件倘若心高如天，行為下劣如地，妄想得到修行的受用，豈不似緣木求魚、水中撈月一般毫無結(jié)果？
8、秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師傅：紅葉這么美，為什么會掉呢？師傅一笑：因為冬天來了，樹撐不住那么多葉子，只好舍。這不是“放棄”，是“放下”！
9、心靈的成長需從生活中的經(jīng)歷去獲取。年齡和成熟和對生命的感悟，只是一個可能值，不會是一個相對值。一個安逸平順老者，一個歷盡滄桑冷暖少年論生命的感悟，它不會是一個正比，但會是一個層次比。不同的際遇領(lǐng)悟出不同的體認(rèn)。遁入空門與世無爭的修行者，能道出多深的禪語，我想有限！很多領(lǐng)悟須從生活中所發(fā)生的事、所遇見的人、所經(jīng)歷的事、"題目"它不會憑空出現(xiàn)。從生活中遭遇"題目"然后思考，甚至哭泣，爾后得到"答案"。背離紅塵，拒絕人世間的悲歡離合喜樂，便無從得到題目。沒有題目，人很難去憑空找問題來思考。沒有所見，沒有所聞，沒有經(jīng)歷，一個人深度也就有限了。
10、清澈光明，心開意解，如花綻放。
11、很多時候，我想去一個遠離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著大自然的禪語；這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。
12、凡是一切適悅?cè)诵牡母惺芏挤Q為樂受，一切使人心不適悅的感受都稱為苦受，它包括外境、身體、心理所引起，發(fā)生在過去現(xiàn)在未來一切時處的感受。
13、根華仁波切教給我們一個竅訣：把一天的生活當(dāng)作一生來觀修。也就是，早上觀想自己剛得人身，是孩童時代；中午觀想自己為壯年人；下午觀想為老年人；晚上觀想開始生病，接近死亡；入睡時觀為離開人世；做夢觀為中陰階段：第二天早上醒來時，觀想為下一世。
14、瞋為毒之根，瞋滅一切善。
佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念 篇4
1、夫身心方寸，舉足下足，常在道場;施為舉動，皆是菩提。
2、不為靜亂所惱者，即是好禪(師)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運;亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。
4、若知心本來不生不滅，究竟清凈，即是凈佛國土，更不須向西方。
5、修道得真空者，不見空與不空，無有諸見也。
6、守一不移者，以此空凈眼，注意看一物，無間晝夜時，專精常不動。其心欲馳散，急手還攝來，如繩系鳥足，欲飛還掣取。終日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是觀者，即是真實懺悔。千劫萬劫，極重惡業(yè)，即自消滅。
8、見佛性者，永離生死，名出世人。
9、夫百千法門，同歸方寸;河沙妙德，總在心源。
10、一切戒門、定門、慧門、神通變化，悉自具足，不離汝心;一切煩惱業(yè)障，本來空寂;一切因果，皆如夢幻。
11、人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
12、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。
佛家經(jīng)典禪語執(zhí)念 篇5
1、喜怒哀樂，悲歡離合，都是歲月里的歌，學(xué)會淡泊，學(xué)會變通，把那些不快樂，隱入尋常，簡單的幸福著，做一個本真的自我。感悟心靈的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快樂著，不去計較，月圓還是月缺。面對生活，揮灑潑墨，妙筆花盛開，活出自己的精彩，無人可替代!
2、若悟真心本空，萬法自然消殞。
3、生活中的固執(zhí)，給人生制造著負(fù)擔(dān)，產(chǎn)生著偏離，增加著人生的沉重，這世間塵囂紛擾，更需要內(nèi)心的清澈與看破，那些曾經(jīng)錐心的煩惱，也不過風(fēng)跡月影�；钸^去，人生也就成了一份恍然大悟。
4、禪是禪非：你期待什么，什么就會離你越遠;你執(zhí)著誰，就會被誰傷害得最深。相聚就是離別的序幕，而離別就是相遇的本初。學(xué)會放下，放下不切實際的期待，放下沒有結(jié)果的執(zhí)著�？吹�、看開、看透一些，不牽掛不計較;一切都會慢慢變好。過去的就別再翻回去，上一秒已經(jīng)過去，唯有當(dāng)下的快樂與幸福。
5、不管昨天發(fā)生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我要收拾心情，重新出發(fā)!
6、生活是一種心態(tài)，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富�；蜇毟F，我們都應(yīng)該以微笑面對，因為這一路所遇到的將是你探索人生的結(jié)果，也將是你的領(lǐng)悟，也是你的一種緣——種種因果，皆是緣。
7、回憶本來非常美好的，只要你能讓過去的都很快過去。人生最痛苦的事，莫過于不斷努力而夢想永遠無法實現(xiàn)，而我們的人生正是如此。令人欣慰的是，我聽見時間長廊另一端有個聲音說："也許今天無法實現(xiàn)，明天也不能。重要的是，它在你心里。重要的是，你一直在努力。
8、人世滄桑，要為自己留一點空白，留一段風(fēng)輕云淡的寂寞。寂寞可以讓一個人脆弱，也可以使一個人堅強;寂寞可以造就一個人，也可以毀滅一個人。懂得領(lǐng)悟寂寞的人，才能體會到人生的獨特景致。寂寞的最高境界，就是在寂寞中創(chuàng)造成功、釀造幸福。只有在寂寞面前坦然以對，才能在命運面前談笑風(fēng)生。
9、修行，不是追求完美，而是坦然接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然接納無法改變的現(xiàn)實。修行，就是拓寬心胸、清凈心地、開拓眼界。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。
10、或許，人生真的需要一點點禪悟，那種禪悟叫難得糊涂;或許，生命真的需要一點點超脫，那種超脫叫笑傲淡泊。人生，放不下的是感情，過不去的是心情;生命，最可怕的黑暗不是環(huán)境，而是心境。給自己一份真實，瀟瀟灑灑淺淺含笑;給自己一份坦蕩，哭也純真笑也開心�；蛟S，人生有時候真的需要一個“悟”字;人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。
11、恒唯法師：生活里無論我們的心態(tài)怎么樣，這個世界好像并不在乎，我們那些自以為是的感覺，有時候祈求上蒼，留給我們的只是藍天流云，人活一場后來才明白，祈求神靈，最后不如尋找自己內(nèi)心的安寧。
12、如果日夜為欲望奔走，就會耗失健康;如果成為古物癡，就會忘卻有情世界的珍貴。好好吃一頓飯、歡喜喝一杯茶，一日喜樂無惱、一夜安眠無夢，價值多少?“百花叢里過，片葉不沾身”。那樣的生活才是我們向往的生活，百花叢里是“有情”，片葉不沾身是“覺悟”。
13、人活一世，其實吃苦沒什么不好的，其成長的過程是復(fù)雜又充滿樂趣的。生命中有太多的不盡人意，更無法維護一個盡善盡美，也無法給緣起緣滅一個合理的解釋，既然都做不到，那就要給生命一個淺釋，還心靈一份淡泊。
14、恒莊法師：煩惱不休皆因氣，好似人心不如古。幾兩閑話恨入骨，半句誤會到白頭。煩惱不憂，恨氣不見，不和煩惱對壘，不見無緣仇恨。多一次原諒人，就多造一次福。把心量放大，天寬闊，海悠遠，量大福廣
15、一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
16、佛陀說：“沒有人能給我們痛苦，只有自己給自己痛苦�！庇终f：“希望從別人身上得到快樂的人，好比一個乞丐向人乞討，很痛苦�！币驗榭鞓凡皇莿e人給我們的，而是靠自己解脫、自己超越一切順逆的境界，放下所有的執(zhí)著煩惱，如此才可以得到快樂。
17、佛教微博經(jīng)典：過去已成云煙，別蜷縮于曾經(jīng)的陰影，心儀的風(fēng)景都在前面;堅持心中專注的，摒棄與已無關(guān)的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開;學(xué)會謀人與做事，善于思考與總結(jié)，懂得負(fù)責(zé)與擔(dān)當(dāng);勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。
18、當(dāng)一個人的心真能沉淀下來、安靜下來、純凈起來的時候，便會覺得天空格外蔚藍、陽光格外明媚;便會感悟到擁有生命的美麗與快樂;便會覺悟出明天、未來的光明燦爛;便會擁有一顆唯美、善良、健康的心靈!當(dāng)一個人能摒棄外物的誘惑，回歸本我的空明靜寂、感悟出人世間美與善的存在時，快樂與幸福的感覺便會悄然而至，縈繞心間!
19、恒靜法師：世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。
20、萬法本閑唯人自鬧。
21、不管衣櫥里衣服有多少，最愛穿的就是那幾件。不管生活中朋友有多少，最能聊得來的就是那幾個。所以人變得成熟，無非就是明白哪些是最愛，然后開始刪減。無限制占有，恰恰是不了解自己的表現(xiàn)。學(xué)會極簡的生活，往往才是抓住了生活的重點。簡約，就是極致�！砷L是做加法，成熟是做減法。
22、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
23、佛在心中莫外求，禪語淺顯自然游。天籟破解千重霧，空谷閑云萬載流。塵世忙碌日取汗，獨處靜心月照樓。悟得隨緣是妙諦，拋盡妄執(zhí)樂相酬。
24、恒愚法師：凡事多一些體諒，以后就少許多后悔;我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經(jīng)的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。
25、真正的智慧不是忍辱負(fù)重，而是無辱可忍。治療嗔毒，最重要的是一個定字，培養(yǎng)自己內(nèi)心的專注和耐力，所謂不為所動，辱罵聲中易成佛。忍字頭上一把刀，心上有刀，遲早傷人傷己。心中有忍即有怒，心中無怒何須忍。所以，制怒最好的辦法就是不怒。要做到這一點，一要有博大的寬容心，二要靠深厚的慈悲心。
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