佛家放下經(jīng)典禪語(yǔ)
和尚說(shuō)：“沒(méi)有什么東西是放不下的。佛家放下經(jīng)典禪語(yǔ)分享在下文，拿得起就要放得下，學(xué)會(huì)放下也是一種智慧。
佛家關(guān)于放下經(jīng)典禪語(yǔ)
1.事實(shí)上，我們很多時(shí)候放不下：我們有了功名，就對(duì)功名放不下；有了金錢，就對(duì)金錢放不下；有了愛(ài)情，就對(duì)愛(ài)情放不下；有了事業(yè)，就對(duì)事業(yè)放不下。
2.佛曰放下：放不下，是不夠痛。
3.一個(gè)苦者對(duì)老和尚說(shuō)：“我放不下一些事，放不下一些人。”
4.我們之所以痛苦，是因?yàn)橛杏焯毂池?fù)著欲望和想法的人，自然很累。見(jiàn)物喜物，見(jiàn)人喜人。
5.“佛陀！我全都聽(tīng)你的。”
6.舊的不去，新的不來(lái)。秒表只有不斷地清零，才能更好地測(cè)定你奔跑的速度。面對(duì)未來(lái)，人如果不及時(shí)清零，你背負(fù)的東西將模糊幸福的指數(shù)，繼而讓你在生活中失去自我。
7.和尚讓他拿著一個(gè)茶杯，然后就往里面倒熱水，一直倒到水溢出來(lái)。苦者被燙到，馬上松開(kāi)了手。
8.和尚說(shuō)：“這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是放不下的，痛了，你自然就會(huì)放下。”
9.有一個(gè)人出門(mén)辦事，跋山涉水，好不辛苦。
10.“好吧！那么請(qǐng)你把攀住樹(shù)枝的手放下！當(dāng)你把這些統(tǒng)統(tǒng)放下，就再?zèng)]有什么了，你將能從生死桎梏中解脫出來(lái)。”
11.一如我們買了個(gè)新房，開(kāi)始嫌房間太空就瘋狂地購(gòu)買東西，等到多年以后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)房間被你堆得像一個(gè)小胡同了，你覺(jué)得特別壓抑，想扔些東西出來(lái)，結(jié)果呢，扔這個(gè)時(shí)，覺(jué)得太有紀(jì)念意義了，留下；扔那個(gè)時(shí)，覺(jué)得扔了以后就沒(méi)有了，還是留住吧。
12.托·富勒說(shuō)：“記憶就像一只錢夾，裝得太多就會(huì)合不上，里面的東西還會(huì)全部掉出來(lái)。”過(guò)去的事情可以不忘記，但一定要放下。一旦放下，萬(wàn)般自在。生命注定要忘卻一些東西，不應(yīng)再追憶的便徹底摒棄，太多的留戀會(huì)成為一種羈絆。無(wú)論怎樣，我們的腳步要走向前方，而不是一直回首那過(guò)往的每一個(gè)路口。
13.和尚說(shuō)：“沒(méi)有什么東西是放不下的。”
14.放下其實(shí)是一種頓悟。優(yōu)柔寡斷的人常常思前想后，拿起來(lái)慢，放下也慢。倘若他經(jīng)歷過(guò)一次重大的'變故，比如與死亡擦肩，那么這種重?fù)魰?huì)讓他一下子像變了一個(gè)人。看開(kāi)了、看淡了，自然也就放下了。
15.最終，你哪個(gè)也舍不得，于是就只能忍受狹小的空間，忍受壓抑的生活。倘若有一天，你的房間漏雨，把東西打濕了，或者你沒(méi)有下腳的地方了，于是你才有了扔的勇氣。這就是真的痛了，就敢放下了。
佛家放下經(jīng)典禪語(yǔ)精選
1.如果一個(gè)人沒(méi)有苦難的感受，就不容易對(duì)他人給予同情。你要學(xué)救苦救難的精神，就得先受苦受難。
2.如果你是一只檸檬，就不該老是盯著西瓜的甜。
3.如果你自己明明對(duì)，別人硬說(shuō)你不對(duì)，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來(lái)，才會(huì)進(jìn)步。就是明明是你對(duì)，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。
4.佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
5.別人講我們不好，不用生氣。難過(guò)。說(shuō)我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會(huì)不會(huì)用？
6.世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
7.對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
8.夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
9.一杯清水因滴入一滴污水而變污濁，一杯污水卻不會(huì)因一滴清水的存在而變清澈。
10.不要因?yàn)楸娚挠抟桑鴰?lái)了自己的煩惱。不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。
11.我們確實(shí)有如是的優(yōu)點(diǎn)，但也要隱藏幾分，這個(gè)叫做涵養(yǎng)。
12.當(dāng)你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。
13.我的并不是因?yàn)槲覔碛泻芏啵俏乙蟮暮苌佟?/p>
14.無(wú)明實(shí)性即佛性，幻化空身即法身。
15.法本法無(wú)法，無(wú)法法亦法。今付無(wú)法時(shí)，法法何曾法。令一切眾生生歡喜者，則令一切如來(lái)歡喜。
16.月影松濤含道趣，花香鳥(niǎo)語(yǔ)透禪機(jī)。
17.人天福報(bào)非久計(jì)，苦海茫茫莫留連。
18.身是菩提樹(shù)，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
19.每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
20.你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對(duì)。不滿人家是苦了你自己。
21.修行是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
22.毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
23.創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
24.修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè)于寂寞。
25.不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
佛家放下經(jīng)典禪語(yǔ)
1.這是因?yàn)槲覀冃闹羞�有念想，比如對(duì)愛(ài)還存有希望，期許未來(lái)會(huì)改變，心中的貪欲還在作梗，對(duì)方的行為還沒(méi)有觸及自己的承受底線等。總之沒(méi)有讓自己痛到必須撒手。
2.“我救你可以。但是你要聽(tīng)我的話，我才有辦法救你上來(lái)。”佛陀慈祥地說(shuō)。
3.此人一聽(tīng)，心想：把手一放，勢(shì)必掉入萬(wàn)丈深淵，跌得粉身碎骨，哪里還保得住性命？因此繼續(xù)抓緊樹(shù)枝不放。佛陀看到此人執(zhí)迷不悟，只好離去。其實(shí)那人離地面僅僅有一米。
4.有一次經(jīng)過(guò)險(xiǎn)峻的懸崖，一不小心，掉到了深谷里。此人眼看生命危在旦夕，雙手在空中攀抓，剛好抓住崖壁上枯樹(shù)的老枝，總算保住了生命。忽然看到慈悲的佛陀站立在懸崖上，慈祥地看著自己。此人如見(jiàn)救星，趕緊求佛陀說(shuō)：“佛陀！求求您發(fā)發(fā)慈悲，救救我吧！”
5.他說(shuō)：“這些事和人我就偏偏放不下。”
6.如果我們放眼從累生歷劫去看，那么一切的眾生，誰(shuí)不曾做過(guò)我的父母。兄弟姊妹。親戚眷屬？誰(shuí)不曾做過(guò)我的仇敵冤家？如果說(shuō)有恩，個(gè)個(gè)與我有恩；如果說(shuō)有冤，個(gè)個(gè)與我有冤。這樣子我們還有什么恩怨親疏之別呢？再就智慧愚笨來(lái)說(shuō)，人人有聰明的時(shí)候，也有愚癡的時(shí)候，聰明的人可能變愚癡，愚癡的人也可能變聰明。最壞的人，也曾做過(guò)許多好事，而且不會(huì)永遠(yuǎn)壞；好人也曾做過(guò)許多壞事，將來(lái)也不一定會(huì)好。如此我們反覆思索，所謂的冤親。賢愚，這許多差別的概念，自然就會(huì)漸漸淡了。這絕對(duì)不是混沌，也不是不知好壞，而是要將我們無(wú)始以來(lái)的偏私差別之見(jiàn)，以一視同仁的平等觀念罷了！
7.如果你能夠平平安安的渡過(guò)一天，那就是一種福氣了。多少人在今天已經(jīng)見(jiàn)不到明天的太陽(yáng)，多少人在今天已經(jīng)成了殘廢，多少人在今天已經(jīng)失去了自由，多少人在今天已經(jīng)家破人亡。
8.你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認(rèn)命。
9.多講點(diǎn)笑話，以幽默的態(tài)度處事，這樣子日子會(huì)好過(guò)一點(diǎn)。
10.良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
11.仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
12.修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
13.人生的真理，只是藏在平淡無(wú)味之中。
14.永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無(wú)藥可救。
15.修行是點(diǎn)滴的工夫。
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