佛家禪語經(jīng)典語錄
“平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。”想了解更多的佛家禪語經(jīng)典語錄，請繼續(xù)往下看!
佛家禪語經(jīng)典語錄(一)
1) 一切法相，皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
2) 一切法相本為緣生，緣生之法，當(dāng)體即空。
3) 一切諸眾生，無始幻無明，皆從諸如來，圓覺心建立。猶如虛空花，依空而有相，空花若復(fù)滅，虛空本不動。
4) 無明不過是本性中緣起之幻相。
5) 一切如來本起因底，皆依圓照清凈覺相，永斷無明，方成佛道。
6) 何謂圓照?前念已滅，后念未生，正恁么時，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無比，遍體清涼，便是本來面目。
7) 自性本來不生也，本來不生即是本來不動。生滅即指無明，意謂自性中本無無明，說有無明，由于妄見耳。
8) 一切萬法，皆與自己無違無背，直下透脫成一片。
9) 佛祖妙道徑截，唯直指人心，務(wù)見性成佛爾，但此心源，本來虛靜明妙。
10) 道本無言，因言顯道，若真體道之人，通之于心，明之于本。
11) 參問之要在專一，不強作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。
12) 學(xué)道深宜退步體究，但以生死為念，世諦無常，是身非堅久，一息不來，便是異世。
13) 平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細難湊處。
14) 契證佛祖妙道，最宜上智利根，忘懷體究，不墜機境，直下拔萃超群。
15) 先悟妙心，行無修之修，證無證之證，不用向外馳求，只自回光便了。
16) 脫虛妄纏縛，破生死巢窟，第一要根器猛利軒豁，次辦長久不退之心。
17) 佛祖妙道，唯在各人根本上，實不出本凈妙明，無為無事心矣。
18) 死生之變亦大矣，衲僧家坐斷報化佛頭，不立纖毫知見，直下透脫。
19) 大道體寬，無易無難，小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲，若達大道體寬，廓然同太虛空。
20) 道本無言，法本無生，以無言言，顯不生法，更無第二頭。
21) 至道之要唯在息心，心即息，則萬緣休罷廓同太虛了然無寄。
22) 不識本心，求無上佛道，無異煮沙成飯。
23) 古德云：不識佛道，徇世名字，如狗逐塊。
24) 古德云：佛號入于亂心，亂心不得不佛。
25) 法界無界，唯是一心，一心現(xiàn)六凡，一心現(xiàn)四圣。
26) 佛是無心道人。
27) 心遇緣而不動，是則一切法無性。
28) 古德云：一心是萬法之性，萬法是一心之相。
29) 諸佛法身，湛然不動猶如虛空，如虛空故，所以遍滿一切，以便滿故，所以空即無量，無量即空。
30) 無陰皆空即是平等法身，徹知緣起，便明法由心生。
佛家禪語經(jīng)典語錄(二)
1) 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
2) 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
3) 人家怕你，并不是種福，人家欺你，并不是種辱。
4) 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
5) 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
6) 良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
7) 我的財富并不是因為我擁有很多，而是我要求的很少。
8) 聰明之人，一味向前看;智慧之人，事事向后看;聰明之人，是戰(zhàn)勝別人的人;智慧之人，是戰(zhàn)勝自己的人。
9) 創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
10) 因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。
11) 給生活貼上夢想的標(biāo)簽，那些普通的日子就升華了，平淡的時光染上華麗的色彩，點石成金，就是這么回事。
12) 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。
13) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
14) 慈悲是你最好的武器。
15) 當(dāng)面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，并不是因為它總能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么!
16) 感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
17) 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
18) 是非和得失，要到最后的結(jié)果，才能評定。
19) 夢想是一個幸福的念想，想著想著就快樂了，它執(zhí)著地立在那里，是生活的一個界標(biāo)，代表著活力與向上。
20) 承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
佛家禪語經(jīng)典語錄(三)
1) 月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機。
2) 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢?
3) 你不必和因果爭吵，因果從來就不會誤人。你也不必和命運爭吵，命運它是最公平的審判官。
4) 生活磨礪了人生，這一路走來，學(xué)會了接受。
5) 不要在你的智慧中夾雜著傲慢，不要使你的謙虛心缺乏智慧。
6) 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的`智慧也只能達到某種程度而已。
7) 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
8) 學(xué)佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
9) 時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧!
10) 永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。
11) 清珠投于濁水，濁水不得不清。佛號放入亂心，亂心不得不佛。
12) 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達你自己的看法。
13) 一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
14) 大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。
15) 創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。
16) 每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
17) 怎么才能得到快樂?只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權(quán)勢的窺探，你會發(fā)現(xiàn)快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂!
18) 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個人不苦呢?越不能忍耐，越會覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?
19) 你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
20) 一匹驢，吃再好的草，也不會成為一匹俊馬。用執(zhí)著和分別心去修行，再大的精進，也不會成佛。
21) 毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
22) 如果抱怨成習(xí)慣，心靈就像上了枷鎖，沒有一刻解脫。唯有放下抱怨，才能體會到生命的自在與幸福。
23) 活著的氣度則是要剛?cè)岵刂杏刑斓�。要堅韌不拔，頑強不屈。要傲骨俠腸，正直勇敢。
24) 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。
25) 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
26) 不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
27) 修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得;現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可;未來事，未來心，何必勞心。
28) 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
29) 若能切隨他去，便是世間自在人。
30) 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無形的布施。
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