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      1. 佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子

        時(shí)間:2020-09-30 15:00:20 經(jīng)典禪語(yǔ) 我要投稿

        佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子

          心存美好,則無(wú)可惱之事;心存善良,則無(wú)可恨之人;心 若簡(jiǎn)單,世間紛擾皆成空。做好人,身正心安魂夢(mèng)穩(wěn);行善事,天知地鑒鬼神欽。以下是yjbys小編為大家收集的佛家禪語(yǔ)經(jīng)典句子,歡迎閱讀!

        佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子

          佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子

          1. 有緣而來(lái),無(wú)緣而去。

          2. 有智慧的人,從來(lái)不活在別人的嘴里,也不活在別人的眼里。

          3. 人生最大的痛苦就是心靈沒有歸屬,不管你知不知覺,承不承認(rèn)。

          4. 真正的平靜不是你靜坐可以幾個(gè)小時(shí)不起,而是用一顆平和的心態(tài)看人間萬(wàn)象,聽花開的聲音。

          5. 人生中出現(xiàn)的一切,都無(wú)法占有,只能經(jīng)歷。

          6. 坐石看云閑意思,朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來(lái)意,盡把家私說(shuō)向渠。

          7. 自美三寸舌頭,一日改頭換面,輾轉(zhuǎn)吞食,那時(shí)痛苦恨悔,無(wú)人能釋。

          8. 一切處無(wú)心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想,名無(wú)凈;得無(wú)凈時(shí),亦不得作無(wú)凈想,是無(wú)無(wú)凈。

          9. 一切無(wú)心無(wú)住著,世出世法莫不皆爾。

          10. 眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識(shí)一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

          11. 諸行是常,無(wú)有是處;汝但一切處無(wú)心,即無(wú)諸行,亦無(wú)無(wú)行。

          12. 住相布施生天福,猶如仰箭射虛空。勢(shì)力盡,箭還墜,招得來(lái)生不如意。

          13. 一切眾生,從無(wú)始來(lái),迷己為物。解:一切含有靈性的眾生,從無(wú)始到現(xiàn)在,被無(wú)明遮蔽,迷惑自己的'真心,反認(rèn)自己是物體。

          14. 一切眾生皆自空寂,真心無(wú)始,本來(lái)自性清凈。

          15. 欲得一如,但佛與眾生一時(shí)放下,則無(wú)了無(wú)不了。

          16. 于一切處不住相,彼相中不生憎愛,亦無(wú)取舍,不念利益成壞等事,安閑恬靜,虛融淡泊,此名一相三昧。

          17. 于一毫端現(xiàn)寶王剎,坐微塵里轉(zhuǎn)大□□。

          18. 有錢也苦,沒錢也苦;閑也苦,忙也苦,世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐,越會(huì)覺得痛苦,何不把苦當(dāng)磨練?

          19. 一水一山何處得?一言一默總由伊;全是全非難背觸,冷暖從來(lái)只自知。

          20. 一人自命清高,看不慣塵世,找禪師訴苦,禪師:知道“水至清則無(wú)魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。

          21. 終日不見己過(guò),便絕圣賢之路。終日談人過(guò),便傷天地之和。

          22. 只愁不作佛,莫愁佛不解語(yǔ)是也。

          23. 知足常樂,不要這山望著那山高。

          24. 知晝則知夜,知始則知終,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之處。

          25. 真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來(lái)無(wú)相,豈可將質(zhì)礙水洗無(wú)為身。

          佛家經(jīng)典禪語(yǔ)語(yǔ)錄句子

          1. 月影松濤含道趣,花香鳥語(yǔ)透禪機(jī)。

          2. 源乎源乎,千山勢(shì)到(山獄,按:’山’在上,’獄’在下)邊止,萬(wàn)派聲歸海上消。

          3. 知止而后有定,定而后有靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。

          4. 知道“水至清則無(wú)魚”嗎?美玉還暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

          5. 正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

          6. 真心應(yīng)物,不生分別。

          7. 真心虛靈,照而常寂,德者心用,純善無(wú)惡。

          8. 終日拈花擇火,不知身是道場(chǎng)。

          9. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或難知是假,任復(fù)念念不停,使虛妄相于心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。

          10. 一片石即一座佛,一座佛又即一片石,無(wú)非是一片心。

          11. 眾生身中有金剛佛,猶如日輪,體明圓滿,廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆,如瓶?jī)?nèi)燈光,不能顯現(xiàn)。

          12. 一念才生,萬(wàn)法齊現(xiàn),假指心性,而明易道。

          13. 行住坐臥,純一直心不動(dòng)道場(chǎng),真成凈土,名一行三昧。

          14. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,樂于寂寞。

          15. 學(xué)道須是鐵漢,著手心頭便判,直取無(wú)上菩提,一切是非莫管。

          16. 一個(gè)人幾十年生命,真正做人做事的時(shí)間太少,再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦,用毅力安排人生時(shí)間。

          17. 夜夜抱佛眠,朝朝還共起,欲識(shí)佛去處,只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘,心心彌陀現(xiàn)前,步步極樂家鄉(xiāng),何必遠(yuǎn)企十萬(wàn)億土。

          18. 要克服對(duì)死亡的恐懼,你必須要接受世上所有的人,都會(huì)死去的觀念。

          19. 要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虛豁豁地。事來(lái)則隨時(shí)拔置,如水之定,如鑒之明,好惡妍丑到來(lái),逃一毫不得,信知無(wú)心自然境界,不可思議。

          20. 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

          21. 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托,而是當(dāng)下就活得自在和超越。

          22. 一花一世界,一葉一如來(lái)。

          23. 心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人,禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來(lái),真正的慈悲是用智慧的力量去推動(dòng)。

          24. 世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

          25. 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理,及至對(duì)境遇緣,驀地撞在面前,不隨他去,否則被伊穿卻鼻孔定也。

          26. 所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

          27. 悟門了當(dāng),澈見圣凡不二,迷悟不二,生死涅盤不二,有情無(wú)情不二。

          28. 現(xiàn)在的幸福和痛苦,不一定是今生因緣造成的,同樣,現(xiàn)在的因所造的果,不一定能在今生得到成熟,因果無(wú)始。

          29. 享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。

          30. 心生種種法生,心滅種種法滅。

          31. 心性虛空,動(dòng)靜之源莫二,真如絕慮,緣計(jì)之念非殊。

          32. 所謂無(wú)上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

          33. 妄生取舍者,這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉,真是無(wú)出頭時(shí)。

          34. 妄言、綺語(yǔ)、兩舌、惡口、殺人無(wú)血,其過(guò)甚惡。

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