建筑實習自我評價

建筑實習自我評價

　　無論是身處學校還是步入社會，我們很多時候都要用到自我評價，自我評價不僅影響社會中人與人的交往方式，而且影響社會中人的心理健康程度，影響人的價值觀和人生觀的合理程度。相信許多人會覺得自我評價很難寫吧，以下是小編幫大家整理的建筑實習自我評價，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　以前看建筑物，不明白從哪方面的去看建筑，也不明白從哪些方面去評價一個建筑的優劣好壞，想深入去了解的建筑，卻不明白從哪方面去了解，經過兩周建筑認識實習，應對實體建筑，經過教師的仔細講解，自我最終有了對建筑整體的感性認識，對建筑的觀察力有所提高，對建筑由了解變成了喜歡，并且自我也學到很多的有關建筑方面的知識，對單個建筑、建筑群等都有了較深的認識。

　　在這次實習中，我們參觀了淮安的x紀念館，清晏園，河下古鎮等代表性建筑，北京的x廣場、天壇、國家大劇院，頤和園、故宮、首都博物館、長陵、鳥巢、水立方等。古代建筑、現代建筑，自我真是一飽眼福。

　　我在建筑認識實習日記中已經分別對單體建筑的做了詳細的介紹，在那里，我只是敘述觀看所有建筑后的評價和感觸，看過這么多古代和現代的建筑后，對建筑所涉及的方面了有了很深的認識，下頭就分別論述：

　　建筑與藝術

　　建筑是生活中不可缺少的部分，建筑為人們供給的不僅僅是休息、活動的場所，并且給予人們精神的享受。建筑在滿足功能的同時，其藝術性也發揮著重要的作用，如北京天壇皇穹宇入口和北京頤和園中一門，它們都具備使人經過的功能，但它們給人的感受就不一樣，天壇皇穹宇入口給人肅穆而威嚴的感覺，而北京頤和園中的門給人親切寧靜的感受;又如北京故宮午門和x廣場，他們都會使人感到宏偉莊重，但午門莊重中帶有壓抑感，x廣場則顯得開闊。

　　建筑與社會

　　社會生產方式影響建筑，如北京故宮，頤和園，淮安清晏園中等古建筑，都采用是木結構，這說明了社會生產了對建筑的限制，那時候沒有鋼材，水泥的建筑材料，落后的技術造就了豪華的殿堂，建筑大部分采用了天然的材料，沿用數千年之久的木結構構架形式沒有多大的改變。

　　社會思想意識民族文化特征影響建筑。如北京故宮，建筑中的龍鳳紋祥只能用來象征皇帝和皇族，建筑的形制、屋頂的樣式要等按等分級。因為我我國長期處于封建社會中，地位的世襲制度，官爵的等級制度都對古代建筑產生了巨大影響。還有古建筑上的雕刻、繪畫也反映了我國當時的民族文化，如在古建筑中則常常經過匾額、楹聯強調建筑的主題，用題名的方式點出這個建筑環境的詩情畫意，表現了建筑與文學文化的密切聯系。

　　建筑與形象

　　以往思考怎樣的建筑才能向人們展示一個好的形象，經過這次建筑認識實習和查閱相關的資料，明白了建筑的形象離不開尺度、比較、韻律和均衡。如人民英雄紀念碑采用了我國傳統的石碑形式但并沒有將它們簡單地放大，而是仔細地處理了尺度問題——基座采用兩重欄桿，加大碑身比例。因而顯示了它的實際尺寸;又如人民大會堂門廊，水平方向但院落空間變大變寬;太和門在收的同時，經過臺階的上和下，預示著x的到來;進入形狀重復但規模擴大的太和殿主院落;太和殿宏偉的體量、高大的臺基、開闊的空間，構成這一序列的x;中和殿、保和殿及其院落，在形體和空間的相似重復中逐漸減弱，接近尾聲。

　　建筑與歷史

　　萬事萬物都離不開歷史，建筑也包括在內，從原始社會的山洞鳥巢，到古代的木結構建筑，再到現代建筑，都見證了歷史的演變，生產力決定生產關系，經濟基礎決定上層建筑，建筑的發展離不開社會生產力的發展，沒有了古代建筑一步步地發展也沒有現代建筑的宏偉、先進，技術離不開生產的發展，國家大劇院，首都博物館，鳥巢，水立方的成就歸功于現代生產力的發達和科學技術的先進，相信在不久的將來，更多順應時代潮流的建筑將不斷涌現。

　　評價

　　在這次建筑認識實習中，經過參觀各種建筑和觀看各類建筑圖片，了解了各種建筑的功能、形態、色彩，了解了古代和現代各類型建筑特點。最讓我高興的是我對建筑學這門學科的興趣增加了很多，建筑很有內涵，隨著對它的深入了解，就越想了解它。以后我要更多的出去認識更多的建筑，更多的了了解建筑，把建筑學學好，盡自我所能，從事自我喜歡的建筑實業。

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