華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)感言模板
非常榮幸獲得這屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)·年度批評(píng)家獎(jiǎng)。此前，有多位我尊敬的同行和朋友曾站在這里接這一獎(jiǎng)項(xiàng)，能和他們一起獲得這一殊榮，我感到非常光榮。我必須向推薦評(píng)委和終評(píng)委表達(dá)我的感謝之情。我還要感謝我的朋友們，沒有他們的友誼和鼓勵(lì)，我將一事無成。
進(jìn)入新世紀(jì)以后，對(duì)文學(xué)批評(píng)的議論從來沒有如此激烈，無論是普通讀者、專業(yè)研究者還是批評(píng)家本身，不滿甚至怨恨的聲音強(qiáng)大而持久。這種不滿或怨恨表面上似乎是因商業(yè)化、媒體化等問題而起�；蛘哒f由于歷史斷裂或社會(huì)構(gòu)型尚未完成帶來的。但是，問題可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有這樣簡(jiǎn)單。如果沒有商業(yè)化，沒有媒體的存在，我們期待的多元文化如何實(shí)現(xiàn)?我們期待的創(chuàng)作、批評(píng)的自由，其空間將設(shè)定在哪里或怎樣的條件基礎(chǔ)上?事實(shí)上，真正的問題是，我們對(duì)當(dāng)下中國(guó)社會(huì)變革帶來的全部問題，還缺乏洞穿的理論能力，對(duì)當(dāng)下的文化生產(chǎn)和文學(xué)實(shí)踐的條件還缺乏深刻的闡釋能力。因此，更多的人只看到了社會(huì)生活的`紅塵滾滾欲望橫流以及精神生活的一團(tuán)糟，并且以簡(jiǎn)單的批判和不斷重復(fù)的方式放大了它，而忽略了變革時(shí)期文化生產(chǎn)、傳播方式變化的歷史合目的性的一面。
我想說的是，把文學(xué)批評(píng)的全部困惑僅僅歸咎于商業(yè)化或所謂媒體化、市場(chǎng)化等等，還沒有對(duì)文藝批評(píng)構(gòu)成真正的批評(píng)。因?yàn)槟菑膩砭筒皇俏膶W(xué)批評(píng)的全部。一方面，義憤填膺的否定特別容易獲得喝彩和掌聲，它是坊間或體制內(nèi)批評(píng)家獲得報(bào)償最簡(jiǎn)易的方式;另一方面，這里以過去作為參照所隱含的懷舊情緒也遮蔽了當(dāng)下生活的全部復(fù)雜性。證明過去相對(duì)容易些，解釋當(dāng)下卻要困難得多。而對(duì)當(dāng)下生活失去解釋能力的時(shí)候，最簡(jiǎn)單的辦法莫過于以想象的方式回到過去。
新的批評(píng)實(shí)踐條件的困難，在外部表現(xiàn)為學(xué)術(shù)體制、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)機(jī)制的巨大問題，它的不合理性昭然若揭又暢行無阻，我們沒有能力改變它;在內(nèi)部，批評(píng)的武器或知識(shí)對(duì)我們的挑戰(zhàn)尤為重大。事實(shí)的確如此。
面對(duì)我們身處的時(shí)代和歷史環(huán)境，我們從事的批評(píng)活動(dòng)總是不免猶豫不決充滿矛盾。大概也正是這種心態(tài)，使文學(xué)批評(píng)陷入了一種空前的信譽(yù)危機(jī)和無關(guān)宏旨的地步。阿諾德在《當(dāng)代批評(píng)的功能》中說：批評(píng)就是只要知道世界上已被知道和想到的最好的東西，然后使這東西為大家所知道，從而創(chuàng)造出一個(gè)純正和新鮮的思想潮流。而我們的文學(xué)批評(píng)還沒有創(chuàng)造出這個(gè)純正和新鮮的思想潮流;蘇珊·桑塔格在《靜默之美學(xué)》中說：每個(gè)時(shí)代都必須再創(chuàng)自己獨(dú)特的‘靈性’。但我們還沒有創(chuàng)造出力圖解決人類生存中痛苦的結(jié)構(gòu)性矛盾，力圖完善人之思想，旨在超越的行為舉止之策略、術(shù)語和思想。這是我們深感困惑和為難的。
內(nèi)心的困惑是文學(xué)批評(píng)困境背后潛在的真實(shí)原因。我相信這不只是我個(gè)人的體會(huì)。如果是這樣的話，我們是否要考慮，文學(xué)批評(píng)的速度是不是過快了。我們沒有抓住那些最好的東西告訴大家，因此也就不能創(chuàng)造自己獨(dú)特的靈性。我們必須有勇氣面對(duì)這樣的批評(píng)的現(xiàn)實(shí)，然后努力把我們的事情做得更好一些。除此之外，我還能說些什么呢!
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