關(guān)于元旦黑板報(bào)的資料
關(guān)于元旦的資料:元旦的發(fā)展史
元旦,也被稱為“新年”,是指公歷的1月1日。但在古代,“元旦”即是今天的“春節(jié)”,也就是農(nóng)歷新年。
元旦是很多國家的法定假日;在中國大陸、臺(tái)灣、香港和澳門,元旦均為法定假日;中國大陸及臺(tái)灣均作為法定假日休假一天。習(xí)俗方面,“元旦”主要以各種方式互相祝福,賀年卡是其中主要形式。
漢語“元旦”含義:“元”是開始、第一的意思;“旦”即早晨天明的時(shí)間,也通常包含一天之意。因此“元旦”就是一年的開始、一年的第一天。民國以前,元旦即現(xiàn)在的春節(jié)。
歷史上,中國各個(gè)朝代對(duì)“元旦”說法不一致
夏代為正月初一(夏歷1月1日)
商代為十二月初一(12月1日)
周代為十一月初一(11月1日)
秦王朝時(shí)期為十月初一(10月1日)
(參見農(nóng)歷、夏歷、殷歷和周歷的分別的記載)
漢朝漢武帝太初元年時(shí),天文學(xué)家落下閎等人創(chuàng)立了“太初歷”,定正月初一為元旦,此后一直沿用至辛亥革命,
中華民國成立后,孫中山為了“行夏正,所以順農(nóng)時(shí);從公歷,所以便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),而以公歷1月1日為新年。
1949年9月,中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過使用“公元紀(jì)年法”,將公歷1月1日正式定名為“元旦”,自此我國的每年1月1日就成我們家喻戶曉的新年“元旦”節(jié)日。
關(guān)于元旦的資料:國外元旦趣俗集錦
阿根廷:洗個(gè)香噴噴的鮮花澡
元旦那天,阿根廷(Argentina)的男男女女、老老少少都要到江河里去洗澡。他們把一籃籃鮮花的花瓣灑在水面上,用花瓣來擦洗身體,洗個(gè)香噴噴的鮮花澡,表示一年幸?鞓。
比利時(shí):向動(dòng)物(animal)拜年
在比利時(shí)(Belgium)農(nóng)村,元旦的早晨,人們起床后都跑到牛(cow)、羊(sheep)、馬(horse)、狗 (dog)、貓(cat)等動(dòng)物的身邊,向它們拜年。動(dòng)物是人類的朋友,一年來,動(dòng)物們辛苦了,所以要向它們拜年,祝它們新年快樂!
巴西:揪耳元旦
巴西(Brazil)農(nóng)村有一個(gè)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣——人們?cè)谠┮娒鏁r(shí),一定要相互使勁揪住對(duì)方的耳朵(ear)。
巴拉圭:不動(dòng)煙火吃冷食
巴拉圭人在新年來臨的前五天,上至國家元首,下到普通百姓,都不動(dòng)煙火,只吃冷食,直到元旦零時(shí)鐘聲敲響后才點(diǎn)火煮食物,慶祝元旦。
巴基斯坦:涂紅過新年
巴基斯坦人(Pakistan)過年出門時(shí),都帶著一個(gè)紅粉包,碰到好朋友,就在他臉上涂紅粉。年輕人還帶著有紅水的玩具槍,在街上互相追呀、跑呀,射出紅水,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為紅色(red)表示吉祥如意,這一年會(huì)過得很快活噢!
朝鮮:燒發(fā)元旦
在朝鮮(Korean),元旦的黃昏,家家戶戶都要把一年里收集起來的脫落的頭發(fā)(hair)全部燒掉。據(jù)說,燒頭發(fā)可以使全家人四季平安。
丹麥:杯盤碎片送朋友
丹麥人在元旦前夜,家家戶戶都要將平時(shí)打碎的杯盤碎片收集起來,待夜深人靜時(shí)偷偷地送至朋友家的門前。元旦的早晨,如果誰家門前堆放的`碎片越多,則說明他家的朋友越多,新年一定很幸運(yùn)。
德國:爬高元旦
德國人(German)元旦有種習(xí)慣——比賽爬高。選又直又高的樹砍去樹枝,小伙子順著樹干比賽爬高,以示步步高升。
法國:喝光余酒交好運(yùn)
法國人在新年到來之前,各家一定要把家中的余酒全部喝光,以致許多人喝得酩酊大醉。他們認(rèn)為,元旦時(shí)如果家中還有剩余的酒,新一年里交厄運(yùn)。
意大利:摔瓶打罐扔臉盆
意大利的一些地方,元旦前夜午夜時(shí)分,如果你在路上行走是很不安全的,因?yàn)檫@時(shí)人們都要把屋里的一些破舊瓶、缸、盆等扔出門外砸碎,以示除舊迎新
印度:抱頭痛哭迎新年
印度的一些地區(qū),元旦時(shí)人們不但不慶祝,反而抱頭痛哭。據(jù)說是感嘆歲月易逝及人生的短暫。
西德:婦女坐上市長椅
西德人過元旦,要表演婦女奪權(quán)的喜劇。許多地方的婦女成群結(jié)隊(duì)地沖進(jìn)市政府大廳,闖入市長辦公室,坐上市長辦公椅,表示接管市長權(quán)力。
西班牙:深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家團(tuán)聚。到12點(diǎn)時(shí),以教堂鐘聲為號(hào),爭著吃葡萄,每敲一下鐘,必須吃下一顆葡萄,而且要連著吃下12顆,表示來年一帆風(fēng)順。
關(guān)于元旦的資料:西方元旦的來歷
大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時(shí)間是有規(guī)律的,他們就把這個(gè)時(shí)間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時(shí)間之間大約相隔365天;同時(shí)還發(fā)現(xiàn),當(dāng)尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時(shí)候,也正好是太陽與天狼星同時(shí)從地平線上升起的時(shí)候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
元旦是慶賀新年的開始,歡度元旦可說是世界各國各地區(qū)的普遍習(xí)俗。
現(xiàn)在,世界上大多數(shù)國家把每年1月1日作為元旦,由于世界各國所處的經(jīng)度位置不同,各國的時(shí)間也不同,因此,“元旦”的日期也有不同。如大洋洲的島國湯加位于日界線的西側(cè),它是世界上最先開始新的一天的地方,也是最先慶祝元旦的國家。而位于日界線東側(cè)的西薩摩亞則是世界上最遲開始新的一天的地方。
阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛斯基摩人的元旦是不固定的,他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年,羅馬皇帝儒略·凱撒制定儒略歷,開始時(shí)他把冬至作為元旦。但是,人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦,因此就把元旦延到冬至后10天。
按公歷計(jì),我國是世界上第12個(gè)開始新年的國家。各個(gè)國家由于其歷史、文化、宗教信仰、民族習(xí)慣不同,也都有自己不同的慶祝。不過,這也使得這個(gè)世界多姿多彩,更顯地域、民族特色了。
關(guān)于元旦的資料:元旦的由來
1、中國古代稱新年第一天為“元旦”或元日、元長、元朔、元春,具體日期在西漢以前各不相同,西漢漢武帝太初元年,司馬遷創(chuàng)“太初歷”,以正月初一日為元旦,從此歷代相沿,直至民國時(shí)期。
2、西歷公元紀(jì)年法傳入我國后,民國時(shí)期以西歷元月一日為新年,1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議決議確立以西歷元月一日為“元旦”,舊歷年正月初一改稱“春節(jié)”。
“元”有始之意,“旦”指天明的時(shí)間,也通指白天。元旦,便是一年開始的第一天。“元旦”一詞,最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩:“四氣新元旦,萬壽初今朝!彼未鷧亲阅痢秹(mèng)梁錄》卷一“正月”條目:“正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。”;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”;晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱作“元辰”;北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之"元朔"。歷來元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫"大年初一"的,有叫"大天初一"的,有叫“年初一”的,一般又叫“正月初一”。
古代中國的元旦日,并非如今通用的“格列歷”——公歷的一月一日。從殷代定農(nóng)歷十二月初一為歲首,到漢代定在農(nóng)歷正月初一為歲首,曾有多次反反復(fù)復(fù)的改變。到民國時(shí)孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)為“順農(nóng)時(shí)”、“便統(tǒng)計(jì)”,定農(nóng)歷正月初一為春節(jié),改公歷1月1日稱為歲首“新年”,但仍沒稱“元旦”。直到解放后中央人民政府頒布統(tǒng)一使用“全國年節(jié)和紀(jì)念日放假辦法”,將公歷1月1日規(guī)定為元旦節(jié),并決定全國在此節(jié)放假一天。同時(shí)為區(qū)別農(nóng)歷和公歷兩個(gè)新年,又鑒于農(nóng)歷二十四個(gè)節(jié)氣中的“立春”,恰在農(nóng)歷新年前后,因此改農(nóng)歷正月初一稱為“春節(jié)”。
“元旦”的“元”,指開始,是第一的意思,凡數(shù)之始稱為“元”;“旦”,象形字,上面的“日” 代表太陽,下面的“一”代表地平線!暗奔刺枏牡仄骄上冉冉升起,象征一日的開始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來,就引申為新年開始的第一天。元旦又稱“三元”,即歲之元、月之元、時(shí)之元。元旦一詞最早始于三皇五帝,唐房玄齡等人寫的《晉書》上載:“顓帝以孟春正月為元,其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱為元,初一為旦。南朝梁人蘭子云的《介雅》詩也云:“四氣新元旦,萬壽初今朝!
還有個(gè)傳說,是在4000多年前遠(yuǎn)古的堯舜盛世之時(shí),堯天子在位時(shí)勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他把“天子”的皇位沒傳位于兒子,而是把皇位傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:“你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了!焙髞硭窗训畚粋鹘o了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當(dāng)作一年的開始之日,把正月初一稱為“元旦”,或“元正”,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動(dòng),如祭諸神祭先祖,寫門對(duì)掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團(tuán)圓飯以及眾多的“社火”等娛樂歡慶活動(dòng)。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:“元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙!庇浭鲈⿷c賀情景。
在民國以后雖然定1月1日為新年,當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國經(jīng)營的洋行大商號(hào)等才放假1天,老百姓并不承認(rèn),仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年,因此老北京的街市上與民間均沒有什么歡慶活動(dòng)。解放后將1月1日歲首改稱為“元旦”節(jié)后,政府仍按照幾千年來使用的農(nóng)歷歷法按農(nóng)時(shí)節(jié)令,在立春前后冬閑時(shí)期的“春節(jié)”放假三天,民間辦“廟會(huì)”等歡慶,傳承百姓的心愿和千百年的民俗。
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