輔導(dǎo)后進(jìn)生學(xué)習(xí)的年度工作總結(jié)
所謂差生也就是后進(jìn)生，一種表現(xiàn)為成績(jī)差，一種表現(xiàn)為思想落后及行為習(xí)慣差。優(yōu)生則相反。而介于優(yōu)生和差生之間的則為中等生。 由于中差生的種種表現(xiàn)欠佳而影響集體，作為人的正常心理反應(yīng)，他們會(huì)不同程度受到師生的冷落、薄待甚至歧視。這樣教育的結(jié)果是差生更差。
而不容忽視的是：優(yōu)生畢竟是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。 教育學(xué)理論告訴我們：小學(xué)教育的基本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)行身心全面發(fā)展的基礎(chǔ)性素質(zhì)教育，也就是說，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一發(fā)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展，全面地打基礎(chǔ)的教育。素質(zhì)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面向全體學(xué)生，是否進(jìn)行全面發(fā)展的教育。 由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)行素質(zhì)教育。
應(yīng)該說不存在面向優(yōu)生的問題，故而面向全體的關(guān)鍵就在于能否面向中差生。大量事實(shí)說明：今天的尖子明天不一定就是尖子，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂優(yōu)生與差生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。這說明：唯有堅(jiān)持面向全體，特別是面向中差生才是切切實(shí)實(shí)的素質(zhì)教育。
不是有人曾說：如果孩子天生就是優(yōu)生，那教育還有什么功能？又談什么基礎(chǔ)的素質(zhì)教育呢？ 因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為喜愛，變忽視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。
尋找一下中差生的原因（排除弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的原因是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)錯(cuò)誤而遭到老師嚴(yán)厲責(zé)問，自我調(diào)節(jié)能力差而產(chǎn)生厭煩情緒；或由于老師的誤會(huì)蒙受過不白之冤產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的影響和對(duì)社會(huì)陰暗面缺少應(yīng)有的正確認(rèn)識(shí)而形成不良習(xí)性等等。
我認(rèn)為，厚愛中差生，首先應(yīng)有辨證的觀點(diǎn)：
一、一分為二的觀點(diǎn)看待中差生。
應(yīng)該說任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的.優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，對(duì)差生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。所以我們應(yīng)該用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今天比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。劉東杰是我們班的一個(gè)男孩子，他平時(shí)不打不鬧，是個(gè)乖男孩，但是學(xué)習(xí)非常差，如果背書，他十分鐘也記不住一句話。但是他的體育特好，今年的冬運(yùn)會(huì)上，他擲沙包是全校第一，獲得了一等獎(jiǎng)，為此，我表?yè)P(yáng)他了，他露出了得意的笑容。
二、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。
幫助他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 其次應(yīng)有平常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在老師那兒得到的愛，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)該具有自我調(diào)控的能力。
厚愛差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到真誠(chéng)二字，教師不應(yīng)該有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)有假，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在演戲，因?yàn)樗麄內(nèi)鄙俦鎰e能力，他們會(huì)說：老師是說給我們聽的，才不是那么回事。結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到接受，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到理解二字，即通過學(xué)生的眼睛看事物。
如果在中差生身上做到真誠(chéng)對(duì)他們，善意理解他們，高興地接受他們，一定會(huì)促進(jìn)中差生的進(jìn)步和發(fā)展。
正所謂外因通過內(nèi)因起作用，教育者對(duì)中差生的厚愛定會(huì)使他們實(shí)現(xiàn)向自我學(xué)習(xí)、自我管理的轉(zhuǎn)變。
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