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孔子格言匯總80句
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。本篇文章是小編為你整理的一些孔子格言，趕緊一起來看看吧。
1、暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也必也，臨事而懼，好謀而成者也。
2、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
3、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
4、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
5、不在其位，不謀其政。
6、學而不思則罔，思而不學則殆。
7、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
8、為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之。
9、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
10、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。
11、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子如欲化民成俗，其必由學乎！
14、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
15、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
16、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
17、君子矜而不爭，群而不黨。
18、疑是思之始，學之端。
19、子以四教：文、行、忠、信。
20、唯女子與小人，為難養也。近之則不孫，遠之則怨。
21、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？
22、巧言令色，鮮矣仁！
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
25、詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’。
26、默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？
27、聽其言而觀其行。
28、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
29、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
30、君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
31、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
32、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
33、過而不改，是謂過矣。
34、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
37、己所不欲，勿施于人。
38、君于疾沒世而名不稱焉。
39、學而不思則罔，思而不學則殆。
40、"仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮；欲罷不能，既竭我才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。
41、其怒乎！己所不欲，勿施於人。
42、三人行，必有吾師焉。
43、八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？
44、子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
45、子曰：擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？
46、子曰：唯仁者能好人，能惡人。
47、子曰：過，則匆憚改。
48、子曰：聽其言而觀其行。
49、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
50、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
51、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
52、茍志于仁矣，無惡也。
53、孔飽食終日，無所用心，難矣哉。
54、有教無類。出處：論語
55、攻乎異端，斯害也己。
56、能以禮讓為國乎？何有？不能以禮讓國，如禮何？
57、子曰："述而不作，信而好古，盜比於我老彭。"
58、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
59、已所不欲，勿施于人。
60、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
61、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
62、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
63、夫蘭為王者香，今乃獨茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時，與鄙夫為倫也。
64、今夫地一撮土之多，及其廣厚載華岳而不重，振河海而不洩，萬物載焉。
65、依賢者固不困，依富者固不窮，馬蚿斬足而復行，何也？以其輔之者眾。
66、今夫天，斯昭昭之多，及其無窮也，日月星辰系焉，萬物覆焉。
67、仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
68、天下之至柔，馳騁天下之至堅。
69、事君，敬其事而后其食。
70、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
71、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。
72、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
73、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
74、人能弘道，非道弘人。
75、樂而不淫，哀而不傷。
76、中人以上可以語上也，中人以下不可以語上也。
77、無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
78、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
79、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
80、子貢曰："如有博施于民，而能濟眾，何如？可謂仁乎？"子曰："何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。"