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      1. 曾國藩格言說說

        時間:2023-03-25 10:42:07 格言 我要投稿

        曾國藩格言說說40句

          步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也。——《曾國藩家書》以下是小編為大家整理推薦的曾國藩格言說說,一起來看一下吧。

        曾國藩格言說說40句

        1、一個忍字,消了無窮禍患,一個足字,省了無限營求。

        2、只是一個見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。

        3、有理義以養其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養,敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。

        4、討人嫌,離不得個驕字。

        5、我們今天倘若有所發現,又想作傳之久遠的打算,能不早早地預備堅實的車子嗎?

        6、小心謹慎安于天命,埋頭做事不問其他。

        7、凡是說兼備多種長處的,必定是一無所長的人。

        8、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩獣拧。

        9、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。

        10、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實,頗不易矣。若能事事求精,輕重長短一絲不差,則漸實矣。能實,則漸平矣!对鴩獣拧贰

        11、軍無后繼,是古來一大忌!对鴩獣拧贰

        12、制勝之道,實在人而不在器!对鴩獣拧。

        13、作文有崢嶸雄快之氣,則業進矣!对鴩視

        14、大凡人之自詡智識,多由閱歷太少!对鴩視

        15、家中興衰,全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

        16、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!对鴩視贰

        17、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱!对鴩P記》。

        18、將事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之謂達權。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識!鴩

        19、治將亂之國,當用重典。治久亂之國,宜予生路。——曾國藩

        20、儉以養廉,譽洽鄉黨;直而能忍,慶流子孫!鴩

        21、舉世惟一真字難得!鴩

        22、惟正己可以化人,惟盡己可以服人!鴩

        23、與多疑者共事則事必不成,與好利者共事則已必受累,無實學卻徒有虛名當知有禍變,凡專注一事終身則必有成就。

        24、府畏人言,仰畏天命,皆從磨練后得來。

        25、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞則神欽。

        26、世事多因忙里錯;好人半自苦中來。

        27、釀五百斛酒,讀三十年書,于愿足矣;制千丈夫裘,營萬間廣廈,何日能之。

        28、隨時以法言巽語相規,為諸君導迎善氣;斯民當火熱水深之后,賴良吏默挽天心。

        29、為己之學,成己所以成物,由本可以及末也。為人之學,徇人至于喪己,逐末而不知反本也!鴩

        30、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。

        31、圣賢領要之語曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其潰甚易,一潰則不可復收也。微者,理義之心,如帷之映燈,見之難而晦之易也。

        32、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可!对鴩視

        33、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。 ——曾國藩

        34、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。 ——曾國藩

        35、他此時尚有三種選擇:一是起兵反叛清朝, 二是盡量示弱維持現狀,三是裁撤湘軍以明心志。曾國藩思來想去,最終選擇了第三條路,他本想將湘軍全部裁撤掉,后經人勸諫提醒,才保留了約兩萬嫡系精英。自古擁重兵之人,要么問鼎皇權,要么被打敗擊潰,像曾國藩這樣主動裁剪、自行解散的并不多。

        36、保養之法,在慎飲食節嗜欲,不在多服藥。

        37、慎獨者,遏欲不忽隱微,循理不間須臾,內省不疚,故心泰。主敬者,外而整齊嚴肅,內而專靜純一,齋莊不懈,故身強。求仁者,體則存心養性,用則民胞物與,大公無我,故人悅。思誠者,心則忠貞不貳,言則篤實不欺,至誠相感,故神欽。

        38、少而好學,如日出之陽;壯而好學,如日中之光;老而好學,如秉燭之明。秉燭之明,孰與昧行乎?

        39、故意平,然后可歷世路之險。

        40、古之成大事者,局限遠大與綜理密微,二者缺一不行。

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