孔子名人格言語錄
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1、赤之悶胍玻乘肥馬，衣輕裘。吾聞之也：君子周急，不繼富。
2、鞭撲之子，不從父之教。
3、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。
4、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。
5、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
6、誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
7、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。
8、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
9、關(guān)雎，樂而不淫，哀而不傷。
10、憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
11、唯女子與小人，為難養(yǎng)也。近之則不孫，遠(yuǎn)之則怨。
12、敬鬼神而遠(yuǎn)之。
13、三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
14、君子恥其言而過其行。
15、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
16、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
17、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18、茍志于仁矣，無惡也。
19、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
20、言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽。
21、君子成人之美，不成人之惡。
22、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
23、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。
24、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
25、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
26、子曰：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
27、子曰：飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
28、子曰：言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
29、子曰：君于不以言舉人，不以人廢言。
30、誰能出不由戶？何莫由斯道也。
31、乞之四鄰，以應(yīng)求者，用意委曲，非為直人。
32、孔習(xí)相近也，性相遠(yuǎn)也。
33、三年無改於父之道，可謂孝矣。
34、君子欲訥於言而敏於行。
35、子曰："自行束修以上，吾未嘗無誨焉。"
36、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
37、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
39、辟如天地之無不持載，無不覆幬，辟如四時之錯行，如日月之代明。
40、雖有其位，茍無其德，不敢作禮樂焉，雖有其德，茍無其位，亦不敢作禮樂焉。
41、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
42、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
43、天生德于予，桓雎其如予何？
44、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
45、窮不失義，達(dá)不離道。
46、子曰："色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？"
47、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
48、唯仁者能大好人，能惡人。
49、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與伴侶交而下信乎？傳不習(xí)乎？
50、敏而勤學(xué)，不恥下問。
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