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      1. 莊子格言說(shuō)說(shuō)

        時(shí)間:2022-09-23 09:58:00 格言 我要投稿

        莊子格言說(shuō)說(shuō)60句精選

          周將處乎材與不材之間。材與不材之間,似之而非也,故未免乎累。下文是小編整理的一些莊子格言說(shuō)說(shuō),歡迎大家閱讀。

        莊子格言說(shuō)說(shuō)60句精選

        1、魚(yú)相忘于江湖,人相忘于道術(shù)。

        2、鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,去以六月息者也。

        3、為善無(wú)近名,為惡無(wú)近刑,緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

        4、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

        5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也,則俗謂之君子;其所殉貨財(cái)也,則俗謂之小人。其殉一也,則有君子焉,有小人焉;若其殘生損性,則盜跖亦伯夷已,又惡取君子小人于其間哉!

        6、人皆知有用之用,莫知無(wú)用之用。

        7、順我者生,逆我者死。

        8、螳螂之怒臂以當(dāng)車軼,則必不勝任矣。

        9、子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè)。

        10、悲樂(lè)者,德之邪;喜怒者,道之過(guò);好惡者,心之失。

        11、圣人法天貴真,不拘于俗。

        12、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

        13、安時(shí)處順,哀樂(lè)不入,謂之縣解。

        14、魯酒薄而邯鄲圍。

        15、來(lái)世不可待,往世不可追也。

        16、其耆欲深者,其天機(jī)淺 。

        17、小人則以身殉利,士則以身殉名,大夫則以身殉家,圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者,事業(yè)不同,名聲異號(hào),其于傷性以身為殉,一也。

        18、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

        19、天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。圣人者,原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

        20、其耆欲深者,其天機(jī)淺。

        21、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

        22、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

        23、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

        24、大知閑閑,小知間間。

        25、且有大覺(jué)而后知此其大夢(mèng)也。

        26、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為。荒獕酆鯕懽,而彭祖為夭。

        27、獨(dú)天地精神往來(lái),而不傲倪于萬(wàn)物。

        28、今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫子猶有蓬之心也夫。

        29、浮游,不知所求;猖狂,不知所往;游者鞅掌,以觀無(wú)妄。

        30、夫天下莫大于秋豪之末,而太山為;莫壽乎殤酒,而彭祖為夭。 天地與我并生,而萬(wàn)物與我為一。

        31、竊鉤者誅,竊國(guó)者為諸侯,諸侯之門仁義存焉。

        32、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!性情不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

        33、人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。

        34、哀莫大于心死,而人死亦次之。

        35、眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。

        36、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。

        37、彼節(jié)者有間,而刀刃者無(wú)厚,以無(wú)厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

        38、其耆欲深者,其天機(jī)淺。

        39、泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。

        40、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

        41、吾聞楚有神龜,死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于涂中乎?

        42、虛無(wú)恬淡,乃合天德。

        43、無(wú)為也,則用天下而有余;有為也,則為天下用而不足。

        44、鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。

        45、人莫鑒于流水而鑒于止水。唯止能止眾止。

        46、若夫不刻意而高,無(wú)仁義而修,無(wú)功名而治,無(wú)江海而閑,不道引而壽,無(wú)不忘也,無(wú)不有也,淡然無(wú)極而眾美從之;此天地之道,圣人之德也。

        47、物固有所然,物固有所可。無(wú)物不然,無(wú)物不可。

        48、無(wú)有所將,無(wú)有所迎。

        49、名也者,相札也;知也者爭(zhēng)之器也。二者兇器,非所以盡行也。

        50、北冥有魚(yú),其名為鯤;化而為鳥(niǎo),其名為鵬。

        51、陰陽(yáng)于人,不翅于父母,彼近吾死而我不聽(tīng),我則悍矣,彼何罪焉。

        52、察乎安危,寧于禍福,謹(jǐn)于去就,莫之能害也。

        53、夫適人之適而不自適其適,雖盜跖與伯夷,是同為淫僻也。

        54、感而后應(yīng),迫而后動(dòng),不得已而后起。

        55、故純樸不殘,孰為犠尊!白玉不毀,孰為珪璋!道德不廢,安取仁義!脾性不離,安用禮樂(lè)!五色不亂,孰為文采!五聲不亂,孰應(yīng)六律!

        56、日出而作,日入而息,逍遙于天地之間,而心意得意。

        57、大知閑閑,小知間間?裱匝籽,小言詹詹。

        58、夏蟲(chóng)不可語(yǔ)于冰,井蛙不可語(yǔ)于海。

        59、古之至人,先存諸己爾后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

        60、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已。已而為知者,殆而已矣。

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