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      2. 仁者仁愛的格言

        時(shí)間:2021-07-28 17:01:21 格言 我要投稿

        仁者仁愛的格言大全

          眾生擾擾,其苦無量,我要成為天,成為地,成為旱天的雨,成為漂渡者的筏,饑餓者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎熱者的涼風(fēng),成為疾病者的醫(yī)生,黑暗中的燈光(佛經(jīng))

        仁者仁愛的格言大全

          仁者,愛人〈論語〉

          愛人利物之謂仁〈莊子〉

          以愛已之心愛人則盡仁(宋·張載)

          仁也以博愛為本(清·康有為)

          仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

          擇不食之地而葬〈禮記〉

          生有益于人,死不害人

          仁愛先從自己開始,公正則先從別人開始(狄更生)

          在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)

          仁者義之本也〈禮記〉

          博愛之謂仁,行而宜之謂義(唐·韓愈)

          仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人---(漢·董仲舒)

          千秋龜鑒示興亡,仁義從來為我寶(清·張映斗)

          仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始不渝(唐·吳兢)

          幸人之災(zāi),不仁;背人之施,不義(明·馮夢龍)

          仁義者,治之本也〈淮南子〉

          用仁義以治天下,公賞罰以定干戈〈水滸傳〉

          非仁無以廣施,非義無以正身〈藝文類聚〉

          真正的慈善是神靈培植的作物(威·柯珀)

          慈善也即是給予人們的愛比他們應(yīng)得到的要多(儒貝爾)

          慈善是陽光,美德在它的沐浴下成長(英國)

          真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道----(托·布朗)

          大慈大悲的人不會失掉什么(歐洲)

          慈善是心靈的,而不是手的美德(阿狄生)

          慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)

          仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易亡〈小學(xué)〉

          仁者,以天下為已責(zé)也(宋·朱熹)

          仁者如射,射者正已而后發(fā)〈孟子〉

          仁者壽〈論語〉

          仁者愛萬物,而智者備禍于未形,不仁不智,何以為國?----〈史記〉

          仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

          知者不危眾以舉事,仁者不違義要功〈后漢書〉

          仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害〈墨子〉

          石頭雖然自己不能夠割什么東西,它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉

          大殿的角石,并不高于那最低的基石(紀(jì)伯倫)

          你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大、更幸福(羅曼·羅蘭)

          老是把自己當(dāng)成珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦,把自己當(dāng)作泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)

          果實(shí)的事業(yè)是尊貴的.,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我們做葉的事業(yè)罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈?duì)枺?/p>

          人之所以偉大乃是因他是一個橋梁,而不是一個目標(biāo)(尼采)

          不必要求我仁慈,只需把我當(dāng)作仁慈要求我去行動---(朱爾·勒納爾)

          仁慈是心靈美,而不是行為美的體現(xiàn)(艾迪生)

          仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上,而決不能取代正義----(亨·喬治)

          仁慈是最受人歡迎的(西塞羅)

          對好人仁慈比對富人仁慈更有益(西塞羅)

          留下應(yīng)該除掉的人的命,是最不仁慈的(愛默生)

          對敵人的仁慈,就是對人民的殘忍(毛澤東)

          慈悲永存,容易變(英國)

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              眾生擾擾,其苦無量,我要成為天,成為地,成為旱天的雨,成為漂渡者的筏,饑餓者的食,干渴者的水,寒冷者的衣裳,炎熱者的涼風(fēng),成為疾病者的醫(yī)生,黑暗中的燈光(佛經(jīng))

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              愛人利物之謂仁〈莊子〉

              以愛已之心愛人則盡仁(宋·張載)

              仁也以博愛為本(清·康有為)

              仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

              擇不食之地而葬〈禮記〉

              生有益于人,死不害人

              仁愛先從自己開始,公正則先從別人開始(狄更生)

              在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)

              仁者義之本也〈禮記〉

              博愛之謂仁,行而宜之謂義(唐·韓愈)

              仁之法,在愛人,不在愛我;義之法,在正我,不在正人---(漢·董仲舒)

              千秋龜鑒示興亡,仁義從來為我寶(清·張映斗)

              仁義之道,守之而不失;儉約之志,終始不渝(唐·吳兢)

              幸人之災(zāi),不仁;背人之施,不義(明·馮夢龍)

              仁義者,治之本也〈淮南子〉

              用仁義以治天下,公賞罰以定干戈〈水滸傳〉

              非仁無以廣施,非義無以正身〈藝文類聚〉

              真正的慈善是神靈培植的作物(威·柯珀)

              慈善也即是給予人們的愛比他們應(yīng)得到的要多(儒貝爾)

              慈善是陽光,美德在它的沐浴下成長(英國)

              真正的慈善能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道----(托·布朗)

              大慈大悲的人不會失掉什么(歐洲)

              慈善是心靈的,而不是手的美德(阿狄生)

              慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)

              仁者不以盛衰改節(jié),義者不以存亡易亡〈小學(xué)〉

              仁者,以天下為已責(zé)也(宋·朱熹)

              仁者如射,射者正已而后發(fā)〈孟子〉

              仁者壽〈論語〉

              仁者愛萬物,而智者備禍于未形,不仁不智,何以為國?----〈史記〉

              仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉

              知者不危眾以舉事,仁者不違義要功〈后漢書〉

              仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害〈墨子〉

              石頭雖然自己不能夠割什么東西,它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉

              大殿的角石,并不高于那最低的基石(紀(jì)伯倫)

              你們這些青年,現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大、更幸福(羅曼·羅蘭)

              老是把自己當(dāng)成珍珠,就時(shí)時(shí)有被埋沒的痛苦,把自己當(dāng)作泥土吧,讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)

              果實(shí)的事業(yè)是尊貴的.,花的事業(yè)是甜美的,但是讓我們做葉的事業(yè)罷,葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈?duì)枺?/p>

              人之所以偉大乃是因他是一個橋梁,而不是一個目標(biāo)(尼采)

              不必要求我仁慈,只需把我當(dāng)作仁慈要求我去行動---(朱爾·勒納爾)

              仁慈是心靈美,而不是行為美的體現(xiàn)(艾迪生)

              仁慈必須建立在正義的基礎(chǔ)之上,而決不能取代正義----(亨·喬治)

              仁慈是最受人歡迎的(西塞羅)

              對好人仁慈比對富人仁慈更有益(西塞羅)

              留下應(yīng)該除掉的人的命,是最不仁慈的(愛默生)

              對敵人的仁慈,就是對人民的殘忍(毛澤東)

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