《多余的話》瞿秋白格言

《多余的話》瞿秋白格言

　　在平平淡淡的日常中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的格言吧，格言可以作為人們行為規(guī)范的言簡意賅的語句，那么什么樣的格言才是好的格言呢？下面是小編收集整理的《多余的話》瞿秋白格言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《多余的話》瞿秋白格言

　　1、這個(gè)年代遍地風(fēng)流，風(fēng)起云涌，在人民和政府的博弈之間，失敗的總是人民。曾經(jīng)偏激地希望貝利祝我黨萬壽無疆，但現(xiàn)在想想法律即黨、軍隊(duì)即黨、國企即黨，社會的一切要素都在黨的掌握之中，青年學(xué)生還是應(yīng)該讀好書，好讀書的。知識分子的酸腐味仍在，那就注定了要離政治遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。不參與政治不代表要不了解社會現(xiàn)實(shí)和80年代中國的新氣象，80年代的中國青年人的開放程度、創(chuàng)造力、文化上的批判精神都要比現(xiàn)在高出數(shù)籌。只是當(dāng)年諸多的文藝領(lǐng)袖和文藝作品都因?yàn)槟且粓鲞\(yùn)動而永遠(yuǎn)地被關(guān)了禁閉。

　　2、大一就這么要過去了，這幾天在別人都考完放假的時(shí)候，自己還在累死累活地復(fù)習(xí)考試，黃梅天也難受得很。想這篇東西想了許久，遲遲不寫的原因說到底還真是怕寫得不好，把好好地一點(diǎn)情懷給搞砸了。昨日看見沈社長的日志，就下定決心今日把它寫掉了。

　　3、說這么一通多余的話是想寬慰考得不好的同學(xué)，在這個(gè)年代，上哪兒讀大學(xué)都一樣，北大早已不是那個(gè)兼容并包的北大，只是精氣神一直還在，在皇城里天子腳下，北大能保有中國文科安身立命的最后的尊嚴(yán)和骨氣已經(jīng)很不容易了。要想有所作為，就只有努力和拼搏。固然奮斗了、拼搏了不一定有用，固然有人優(yōu)哉游哉地就能攀上遙不可及的高位，固然在當(dāng)代中國背景和權(quán)勢比什么都重要，但人活著總是要有個(gè)執(zhí)念的。不奮斗，不遵循中國人千百年來“鯉魚躍龍門”的科考傳統(tǒng)，當(dāng)代學(xué)生還能怎么辦呢？真正看清社會現(xiàn)實(shí)而且深惡痛絕的人，要么自殺了，要么出國了。留在中國大學(xué)里，就應(yīng)該奮斗、奮斗。

　　4、在高考完了的那個(gè)暑假，沒干什么正事，也沒和幾個(gè)學(xué)長真正好好談過大一生活。于是乎懵懂地來了，吃了不少苦頭，平添了幾許失望，也多了不少驚喜。我并不想煽情地回顧我的大一生活，我并不想挽留它，相反我希望它早早地結(jié)束，住在6號樓破爛的寢室里，對生理和心理都是極大地考驗(yàn)。

　　5、有抱以很大期望的人高考失誤，沒法來復(fù)旦的。其實(shí)平心而論，全上海文科氛圍最好的學(xué)校是復(fù)旦，我深有體會的一點(diǎn)是理工科對文科生的煎熬。有在同濟(jì)的好友，文科生、英語系的人卻要學(xué)高數(shù)B和大學(xué)物理，總覺得是難以想象的折磨。那天詩社討論的時(shí)候水哥說復(fù)旦總把目標(biāo)定為白領(lǐng)培養(yǎng)中心、職業(yè)介紹所，并因?yàn)榕囵B(yǎng)出多少個(gè)白領(lǐng)而沾沾自喜。我覺得的確沒話反駁他，或許在北大、清華這種現(xiàn)象還好一些，認(rèn)識的幾個(gè)北大文科的人都是把做學(xué)問、兼濟(jì)天下作為人生理想的，而且也一直努力在做。中國別的地方，功利化的教育實(shí)在是過頭了些。我覺得學(xué)生是免責(zé)的，社會的大環(huán)境就是如此，現(xiàn)在家里沒背景父母普通工人的大學(xué)生，要在上海買套80平米的房子，要多少年？這個(gè)時(shí)代，社會道義、社會公平已經(jīng)到了一個(gè)瀕臨崩潰的地步。剛和學(xué)法律的同學(xué)說笑，說法律是文科里最累的，背得累死累活的，結(jié)果背的東西在社會現(xiàn)實(shí)中還沒多大用，畢竟在中國，領(lǐng)導(dǎo)同志說的話就是法律。

　　6、知識分子做好學(xué)問就夠了，要不然如同75年寫“多余的話”的瞿先生那般，一不小心入了政治的漩渦，累垮了身體，丟掉了性命，只留下一篇《多余的話》讓后人扼腕。百花爭鳴本就不可能實(shí)現(xiàn)，只有在黨的紅旗下文藝之花才能開得燦爛。

　　7、整個(gè)大一社團(tuán)就加了復(fù)旦詩社，一個(gè)溫暖的大集體。下學(xué)期有機(jī)會和沈社長成為室友，實(shí)在是難逢的好事啊！高中里在學(xué)生會浸染許久，各種活動基本都參加過，進(jìn)了大學(xué)反而懶了，大一剛進(jìn)來的時(shí)候就想好好地多讀書，文科的學(xué)問都是從閱讀上來的，讀得多了自然學(xué)問就大了。當(dāng)年清華文科四大導(dǎo)師，都是學(xué)貫中西的人物。但除了悶頭讀書，交流也是必不可少的，詩社就提供給了我這樣一個(gè)平臺。對于現(xiàn)代詩的興趣，也完全是進(jìn)了詩社之后才發(fā)掘出來的，也才發(fā)現(xiàn)以前對于現(xiàn)代詩的偏見是多么得愚蠢。多讀多寫多交流，讀寫是基礎(chǔ)，光說不練的人，是決計(jì)做不好學(xué)問的。

　　8、別的學(xué)校我說不上，至少在復(fù)旦，學(xué)業(yè)是繁重的，相比高中有過之而無不及。大學(xué)無非是空閑時(shí)間多了，事情也變多了。固然可以不去做事把時(shí)間全花在聲色犬馬、優(yōu)哉游哉上，但GPA是不會給你好臉色看的。在中國大學(xué)，GPA是王道，要想有好的GPA，六成看選課好壞，四成看個(gè)人努力。一學(xué)期的GPA成敗，看選課表就可以猜個(gè)大概了。當(dāng)然以上言論對于學(xué)霸而言，都是虛的。

　　9、其實(shí)自己也并不明晰此文的主題和目的，多余的話果然沒什么價(jià)值和意義。但正如我一直相信的，要挽救黨不必加入黨，要改變中國就一定要留在中國，希望崇中的優(yōu)秀同學(xué)們能多幾個(gè)留在這個(gè)國家，畢竟，中國的豆腐是最好吃的。

　　瞿秋白

　　瞿秋白《多余的話》是一本奇書。瞿秋白，這位曾經(jīng)的黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人，在遭囚禁生命即將結(jié)束之際，以超人的勇氣和自省，剖析了自己信仰馬克思主義的心路歷程，反思了中國革命的諸多問題，成就了它在中國現(xiàn)代文學(xué)史、政治史上的經(jīng)典地位。

　　今年1月29日是瞿秋白誕辰一百二十周年紀(jì)念日。筆者在搜集整理史料，重溫《多余的話》時(shí)，頗為意外地發(fā)現(xiàn)還很少有人注意到該書在上世紀(jì)六七十年代的流傳情況。在那個(gè)特殊年代，它紛繁的版本在民間隱秘流傳，猶如一場奇幻漂流，似可成為今日我們重溫歷史現(xiàn)場的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　《多余的話》寫作背景

　　《多余的話》是瞿秋白的最后一篇重要文字, 也是人們認(rèn)為謎團(tuán)頗多、歧見紛出的作品。大致說來, 對《多余的話》的真實(shí)性和瞿秋白本人的看法, 經(jīng)歷了否定前者肯定后者——肯定前者否定后者——既肯定前者也肯定后者這樣一個(gè)恰好是正、反、合的否定之否定的過程。對《多余的話》一文政治性思想性的評價(jià), 也大體有否定性的、既有否定也有肯定的、基本甚至高度肯定的三類。對《多余的話》的政治思想內(nèi)容的看法關(guān)系到對它的真?zhèn)蔚恼J(rèn)定, 進(jìn)而影響到對瞿秋白這個(gè)人物的評價(jià)。一篇文章在身后引起如此多的聚訟, 對作者的聲名起這樣大的作用, 實(shí)不多見�！抖嘤嗟脑挕繁砺兜乃枷牒托木w是復(fù)雜的, 但如找到解讀它的內(nèi)容之所以復(fù)雜和充滿矛盾的鑰匙, 事情原也簡單明了, 并不如想象的那樣深奧。

　　瞿秋白熱愛文學(xué), 是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖中最具文人氣質(zhì)者。他從東西方新舊政治思想文化的大碰撞中走出, 集革命家與文學(xué)家于一身, 這是他的特質(zhì)。《多余的話》是他對一生政治、文學(xué)的思想歷程的自傳性總結(jié)。因此, 對它僅作政治的、歷史的解讀是不夠的。由于瞿秋白與文學(xué)的不解之緣和該文寫作的特殊心理環(huán)境, 要更加深刻、真實(shí)地挖掘瞿秋白寫作《多余的話》之必然。還需將它放在文化特別是文學(xué)的視野里進(jìn)行考察。在促使瞿秋白在生命的最后時(shí)刻寫作《多余的話》的諸多因素中, 十九世紀(jì)俄國文學(xué)史上的“ 多余人” 心態(tài)的影響十分重要。這一組人物的內(nèi)心矛盾與他有著內(nèi)在的契合, 而他們清醒而嚴(yán)厲的自省精神對他產(chǎn)生了尤其深刻的影響。

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