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中秋拜月習(xí)俗詳細(xì)介紹
中秋拜月的習(xí)俗,追本溯源,是從秋分祭月這一古老禮俗演化而來的。周朝有每年秋分天子率群臣祭月的禮制,《禮記》上就有“天子春朝日秋夕月”的記載,此處所謂“朝”“夕”皆為祭拜之意,后來各朝大都相承沿襲,北京的“月壇”就是明朝嘉靖年間為皇家祭月而建。秋分祭月是皇家祀典,庶民百姓自然無緣參與,但它顯然對(duì)普通百姓的心理和生活具有很大的影響,況且普通百姓也有祭拜月亮以寄托各種心愿的精神需求,于是在民間逐漸形成子拜月的習(xí)俗。
唐代李端《拜月》詩云:“開簾見新月,即便下階拜。細(xì)語人不聞,北風(fēng)吹解帶!蓖瑸樘拼氖┘缥嵊衷凇队着~》中寫道:“幼女才六歲,未知巧與拙。向夜在堂前,學(xué)人拜新月!边@個(gè)小女孩肯定是見大人拜月見多了,覺得非常有趣,于是就模仿大人的樣子,玩起了拜月的游戲,由此可見唐代拜月風(fēng)氣之盛。應(yīng)該注意到的是,這里的拜月是拜新月,祝愿的內(nèi)容恐怕也多屬兒女私情之類。
大概從北宋確立中秋節(jié)開始,拜月之俗就由拜新月轉(zhuǎn)為中秋拜月了。宋代金盈在《醉翁談錄》中對(duì)宋人中秋拜月的風(fēng)俗作了詳盡的描述:“傾城人家子女不以貧富能自行至十二、三,皆以成人之服飾之,登樓或中庭焚香拜月,各有所愿:男則愿早步蟾宮,高攀仙桂;女則愿貌似嫦娥,目如皓月!
古代常將科舉及第稱為蟾宮折桂,因而拜月時(shí)男孩有“早步蟾宮,高攀仙桂”之愿;嫦娥則是傳說中美貌絕倫的月中女神,所以女孩拜月時(shí)愿自己貌似嫦娥。到了明代,拜月之風(fēng)更加盛行,各家都要設(shè)“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。明人劉侗在《帝京景物略》中記載:“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花!标憜€侗本q華記》載:“中秋夜,人家各置月宮符象,符上免如人立;陳瓜果于庭,餅面繪月宮蟾免;男女肅拜燒香,旦而焚之!庇纱丝梢姰(dāng)時(shí)人們拜月的情景。
中秋拜月的習(xí)俗,歷代相傳,當(dāng)然變化也是有的。清代富察敦崇在《燕京歲時(shí)記》中記載:“京師之曰八月節(jié)者,即中秋也。每屆中秋,府第朱門皆以月餅果品相饋贈(zèng),至十五月圓時(shí),陳瓜果于庭以供月,并祀以毛豆雞冠花。是時(shí)也,皓月當(dāng)空,彩云初散,傳杯洗盞,兒女喧嘩,真所謂佳節(jié)也。唯供月時(shí),男子多不朝拜,故京師諺曰:‘男不拜月,女不祭灶!弊髡咴谶@里對(duì)清代京城中秋節(jié)的盛況作了生動(dòng)描寫,從中可以看到,拜月之風(fēng)在清代還很盛行,只是此時(shí)拜月僅限于女人參與。
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