2023中秋節的寓意【熱門】
2023中秋節的寓意1
柚子是中秋節必不可缺的水果，一來中秋節前后正好是柚子最好吃的季節，錯過可惜;二來柚子又大又圓、象征“團圓”。
柚子不僅營養豐富，味道微酸促進消化，可以化解吃月餅或肉食帶來的油膩感，而且外形渾圓象征團圓之意，同時，“柚”與“佑”諧音，代表希望月神護佑的美好意愿。
柚子諧音游子，中秋是團圓節，游子當然回家團圓了。柚子又有“佑子”的諧音，蘊意吉祥，歡慶佳節之余，也討了個“彩頭”。柚子在南昌的方言里面，諧音是“有子”，因此中秋節吃柚子也有早生貴子的吉祥寓意。
在臺灣，中秋節吃柚子可不能簡單地一剖兩半了事。柚子皮要剝成花瓣一樣的形狀，好給小朋友做帽子。有的手工達人會在柚子皮上作畫，或是把柚子做成小動物的造型，好看又有趣。中秋之夜，頂著柚子帽的小朋友與家中大人一起賞月，著實一幅溫馨可愛的畫面。
柚子味道酸甜，略帶苦味，含有豐富的維生素C及大量其他營養素，是醫學界公認的最具食療效益的水果，有降血糖、降血脂、減肥、美膚養容等功效，經常食用，對糖尿病、血管硬化等疾病有輔助治療作用，對肥胖者有健體養顏功能。
中秋節吃柚子好處
保護心臟
每天吃一個柚子，能夠有效的降低人體之中的壞膽固醇以及甘油三酯。特別是深紅色的柚子對于心臟健康效果更好，因為他其中含有的氧化劑更高。
治療糖尿病
吃過柚子的人都知道，柚子之中帶有一種獨特的苦味，不要嫌棄他不好，這種苦味物質也就是柚皮素對于身體具有很好的保健作用。柚皮素能夠有效的.幫助治療糖尿病，能夠有效的提高人體對于胰島素的敏感性。所以說，經常服用柚子能夠起到很好的治療糖尿病的作用，是一種非常好的保健水果。
去除色斑
皮膚專家經過研究發現，柚子之中含有豐富的維生素C，這種物質能夠有效的令皮膚之中的色斑減退。所以說，柚子也是一種很好的美容品，將柚子切開之后澆上一些蜂蜜，然后輕輕的涂抹、按摩皮膚，這樣能夠很好的美白皮膚。
緊致肌膚
柚子之中所含有的大量維生素c，不僅能夠起到去除色斑的作用，同時還能夠令我們的皮膚更加的緊致，保持在一個最佳的狀態。這主要是由于維生素C這種物質對于身體分泌膠原蛋白具有非常重要的作用。經常服用柚子，能夠令我們的皮膚變得更加的豐滿和平滑，具有很好的護膚作用。
增強體質
柚子能有效的幫助身體吸收鈣質以及鐵質，對于身體非常的有好處。另外柚子只中含有比較多的天然葉酸，這對于正在備孕或者是懷孕期間的女性非常的好，能有效的預防貧血出現的可能，并且對于胎兒發育也有很好的促進作用。
有利于減肥
營養專家研究發現，在不改變其他飲食習慣的基礎之上，每天在飯前吃半個柚子，然后堅持十二周以上的時間，能夠起到非常好的減肥作用。為什么會出現這種情況呢，主要原因就是由于柚子之中所含有的一種化合物能夠有效的加快脂肪進行燃燒，所以柚子也是一種天然的減肥水果。
中秋節吃柚子的禁忌
不能與藥同服
臨床發現，高脂血癥病人用一杯柚子汁送服一片美降脂藥片，結果相當于用一杯水送服12～l5片同類藥的降血脂作用，病人會因此出現肌肉痛，甚至腎臟病變。
一些病人在服用抗過敏藥特非那定期間，若吃了柚子或飲了柚子汁，輕則出現頭昏、心悸、心律失常等，嚴重的可能猝死。
與柚子產生不良作用的藥物還有：環孢素、咖啡因、鈣拮抗劑、西沙必利等。飲用一杯柚子汁，與藥物產生作用的可能性會維持24小時，因此，正在服藥的病人，尤其是老年人，最好不要吃柚子或喝柚子汁。
身體虛寒的人不宜多吃
柚子性寒，脾虛泄瀉的人吃了柚子會腹瀉，故身體虛寒的人不宜多吃。
服避孕藥的女性應忌食
美國一項研究顯示，柚子對避孕藥的影響最為突出。專家稱“如果服用了避孕藥的婦女，在性生活后食用1～2個柚子，或者直接用一大杯柚子汁送服避孕藥，那么她就有可能成為一名母親，原因就在于柚子阻礙了女性對避孕藥的吸收�！�
高血壓不能吃柚子
柚子中含有緩解高血壓所必需的天然微量元素鉀，照理說應該是降血壓的好東西。但由于大多數高血壓患者會一直服用降壓藥，要是在此期間吃了大量的柚子，那對高血壓病情的緩解不僅不利，甚至會出現頭暈惡心、心慌乏力等癥狀，甚至可能誘發心絞痛、心肌梗死或中風。因此在服用降壓藥期間，一定不要吃柚子或者飲用柚子汁等。
2023中秋節的寓意2
中秋節賞月寓意
1、團圓
碧空如洗，圓月如盤，人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人，許多古詩表達了人們此時的思念之情，唐人殷文圭《八月十五夜》中寫道，萬里無云境九洲，最團圓夜是中秋，中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。
2、寄托情懷
蘇軾《水調歌頭》詩云，但愿人長久，千里共嬋娟。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物，一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活，月光的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格，凝聚了人類美好的憧憬與理想。
中秋節賞月象征
1、中秋節在八月十五，正是月圓之夜。每當中秋節的`時候，人們都會全家團圓在一起賞月慶祝，這是因為中秋節賞月象征著祭月，寓意著祈福團圓、吉慶的含義。
2、中秋節是傳統四大佳節之一，每到中秋節的時候我們都有許多民俗活動，比如賞月、吃月餅、喝桂花酒、辦花燈會、游花燈、玩花燈、扎燈籠、燒斗香、舞火龍等等，其中賞月更是中秋節獨有的一種特色活動。最初中秋節賞月就是象征著祭拜月亮，寓意祈福團圓、吉慶的含義。
中秋節賞月的成語
1、桂子飄香：指中秋前后桂花開放，散發馨香。
2、三節兩壽：舊俗對于塾師，逢端午節、中秋節、年節及孔子誕辰，塾師生日，均各加送束修一月，稱為三節兩壽。亦用以泛指節日和生辰。
3、花殘月缺：形容衰敗零落的景象。也比喻感情破裂，兩相離異。
4、月過中秋：指錯過時機。中秋節時月亮最圓、最亮、最美，故用以比喻良機。
5、瓊樓玉宇：瓊：美玉；宇：房屋。指月中宮殿，仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。
6、月光皎潔：形容月光明亮潔白。
7、皓月當空：明亮的月亮在空中照耀著大地，形容月光皎潔，天氣暗和。
8、悲歡離合：悲傷、歡樂、離散、聚會。泛指生活中經歷的各種境遇和由此產生的各種心情。
9、碧海青天：原是形容嫦娥在廣寒宮夜夜看著空闊的碧海青天，心情孤寂凄涼。后比喻女子對愛情的堅貞。
10、月里嫦娥：嫦娥：神話中月宮里的仙女，相傳她是后羿的妻子，因偷吃不死之藥而上了月宮。比喻風姿綽約的美女。
八月十五賞月的詩句
1、昨風一吹無人會，今夜清光似往年�！拙右住栋嗽率迦找逛酝ね隆�
2、玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
3、若得長圓如此夜，人情未必看承別�！翖壖病稘M江紅·中秋寄遠》
4、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
5、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》
6、花間一壺酒，獨酌無相親�！畎住对孪陋氉谩�
7、明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。——蘇軾《中秋見月和子由》
8、海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期�！獜埦琵g《望月懷遠》
9、可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮�！R已《中秋月》
10、中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？——王建《十五夜望月》
11、秋空明月懸，光彩露沾濕�！虾迫弧肚锵孪掠袘选�
12、轉缺霜輸上轉遲，好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。最愛笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——陸龜蒙《中秋待月》
13、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟�！K軾《水調歌頭》
14、絕景良時難再并，他年此日應惆悵。——李商隱《八月十五夜桃源玩月》
15、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜�！獎⒎狡健对乱埂�
16、初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟�！钌屉[《霜月》
17、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤�！淌狻吨星镌隆�
18、美人清江畔，是夜越吟苦�！醪g《同從弟南齋玩月憶山陰崔少府》
19、明月何皎皎，照我羅床幃。——古詩十九首《明月何皎皎》
20、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗�！獎⒎狡健对乱埂�
2023中秋節的寓意3
中秋節賞月的寓意:團圓，寄托情懷
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。人們通過在中秋節賞月來寄托情懷，也是人們渴望團圓的美好心情。
民間中秋賞月活動約始于魏晉時期，盛于唐宋。唐詩有多篇中秋賞月詩，如王建有詩：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈�！毙炷龑懙溃骸梆ㄇ镌掳嗽聢A，嫦娥端正桂枝鮮。一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民間中秋賞月之風更加興盛�！稏|京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫：“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉�！�
中秋節又稱月節、追月節、拜月節、玩月節。從唐代中葉開始，中秋賞月之風日盛，成為時尚�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉�！崩畎椎囊皇住鹅o夜思》，婦孺成誦。他的《把酒問月》，從“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”寫到“白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月，今月曾經照古人”，寫出了人生的感悟。
明清時期，祭月、拜月成為全國通行的習俗。清代俗諺有：“八月十五月兒圓，西瓜月餅供神前�！鼻宕刑刂频募涝略嘛灒@種月餅較其他月餅為“圓而且大”，“大者尺余，上繪月宮蟾兔之形。”特制月餅一般在祭月之后就由家人分享，也有的留到除夕再來享用。
在明代，北京人八月十五日祭月的方式是，在市場上買一種特制的“月光紙”，上面繪有月光菩薩像，月光菩薩端坐在蓮花座上，旁邊有玉兔持杵在臼中搗藥。這種月光菩薩像小的三寸，大的一丈多長，畫像金碧輝煌，非常精致。當時，家家設月光菩薩神位，供圓形的果、餅與西瓜，西瓜要切成蓮花狀。晚上，在月出之方，向月供祭、叩拜，叩拜之后，將月光紙焚化，一家人共享撤下來的供品。
明清以后，北京中秋節新添了一個節令物件——彩兔，清人昵稱玉兔為“兔兒爺”。人們用黃沙土做玉兔，裝飾以五彩顏色。兔兒爺的制作工藝精美，造型千奇百狀、滑稽有趣，京城人“齊聚天街月下，市而易之”。兔兒爺給市井生活增添了許多情趣。20世紀初，民間索性將祭月稱為“供兔兒爺”。名稱的變化，包含著豐富的文化信息，高懸的明月，在近代百姓那里已俗化為可觸摸甚至可以把玩的物件。雖然人們依舊供奉它，但它已失去神圣的品性，成為一種世俗觀念的表達。
明清以后，每逢中秋，一輪圓月東升時，人們便在庭院、樓臺，邊賞月邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國少數民族地區，中秋這一天還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠游在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。
中秋節寓意什么
(一)團圓
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的'“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。
(二)和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧�！昂汀笔俏覈鴤鹘y文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時。”
(三)感恩
中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節的由來
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
2023中秋節的寓意4
中秋節的寓意
中秋節的寓意為家庭團圓幸福、花好月圓。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。拜月、賞月、團圓慶賀是傳統中秋節俗的核心，從當代社會生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現實意義。
中秋節象征親人的團圓。“身在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”節日是民族凝聚的促進劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
中秋由來
“中秋”一詞，最早見于《周禮》。根據我國古代歷法，農歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因為秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋節”。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日�！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以優良品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
隨著社會的不斷發展，古人給予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，騷人墨客紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
中秋節有哪些風俗
1、祭月
祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神(拜月娘、拜月光)的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。
2、賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗。古時候南北風俗各異，各地風俗不一，中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
3、吃月餅
月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的.供品。月餅最初是用來祭奉月神的供品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征。月餅象征著大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。
4、扎燈籠
古時在廣東，中秋臨近時，小孩子們在家長協助下，用竹紙扎成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會用水果皮扎燈籠。另外，還有木瓜燈、香蕉燈等，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。扎好的燈籠除了用來“樹中秋”，更有情侶提著燈籠依偎賞月。
中秋節傳說故事
相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。
不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的逢蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人逢蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的逢蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，逢蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是逢蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，逢蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
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中秋節吃月餅的寓意：
八月十五是中華民族的重要傳統節日，因它正處孟秋、仲秋、季秋三秋之正中，故稱中秋節，也稱仲秋節。
月餅是久負盛名的中國傳統小吃之一，中秋節節日食俗。其中廣式、京式、蘇式、潮式，滇式等月餅被中國南北各地的人們所喜愛。月餅圓又圓，又是合家分吃，象征著團圓和睦，在中秋節這一天是必食之品。古代月餅被作為祭品于中秋節所食。據說中秋節吃月餅的習俗于唐朝開始。北宋之時，在宮廷內流行，但也流傳到民間，當時俗稱“小餅”和“月團”。發展至明朝則成為全民共同買過的飲食習俗。時至今日，品種更加繁多，風味因地各異。
月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。月餅寓意團圓，也應該是明朝開始的。如果綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的`歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。
中秋月餅保存方法：
一般家庭過節時，所買月餅大都能到節日過后，甚至更長時間，為了防止月餅的變質，對吃剩的月餅應妥善保存。那么，應怎樣保存月餅呢?
月餅要輕拿輕放，尤其是蘇式月餅因皮酥松，最容易破碎。如果餅皮脫落，不僅影響外觀，而且影響口味、質量，并且易受潮變質。
月餅含有豐富的油脂和糖分，受熱受潮都極易發霉、變質，所以一定要將月餅存放在低溫、陰涼、通風的地方。一般來說，月餅皮軟、水分大、易變質，最好將月餅連帶包裝盒一起放入冰箱冷藏室，食前一小時取出，可保證它的口味。在25攝氏度的氣溫環境下，杏仁、百果等餡心月餅可存放15天左右;豆沙、蓮蓉、棗泥等餡心月餅，存放時間則不宜超過10天;如果氣溫超過30攝氏度，月餅存放的時間還應該適當縮短，一般不宜超過7天;至于鮮肉、雞絲、火腿等月餅，應隨買隨吃。
月餅存放時，不宜與其他食品、雜物放在一起，以免串味，失去應有的口味和特色。存放期間還要注意防止蟑螂、螞蟻、老鼠等侵食，以防傳染疾病。為保證月餅的質量新鮮，購買盒裝月餅或散裝月餅時，均應看清生產日期或出廠日期，以便掌握保存期。
6類人群吃中秋月餅要留心：
嬰幼兒：因消化系統發育不夠健全，難以承受大量高糖、高脂肪的食品。
老年人：因消化吸收能力較差，多食可加重脾胃負擔，引起消化不良、腹瀉等疾病。
糖尿病人：因月餅含糖量高，吃得過多，可使血糖急劇升高，使病情加重。
膽囊炎、膽結石病人：不宜多吃月餅，重則可以引起疾病發作，少數急病患者甚至會在短期內死亡。
十二指腸炎或胃炎的患者：對疾病愈合不利，應控制食用。
高血壓、高血脂和冠心病的人：會加重心臟缺血程度，甚至誘發心肌梗死。
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中秋節賞月的寓意
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照 我還”等詩句，都是千古絕唱。中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。北京的.“月壇”就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。現在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”(《東京夢華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間賞月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節習俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。
以上是中秋節賞月的寓意介紹。中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更 是以月來寄托深情。
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中秋節有什么寓意
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中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。
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中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧。“和”是我國傳統文化的核心價值追求。中秋佳節闔家團圓、鄰里和睦、階層和合、社區安定、民族團圓、家國和諧、世界大同，其樂融融。正如蘇東坡說的“但愿人長久，千里共嬋娟”，張九齡說的“海上生明月，天涯共此時�！�
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中秋節從其最早的含義來看，就是一套禮儀，它體現了當時的人們對于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對于人與人之間關系的一種認識，體現了一種對于家庭的重視。
中秋節有什么習俗
1、賞月
我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
2、吃月餅
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的.祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
中秋節燒塔故事
每年中秋佳節全國各地除了拜月神、吃月餅的習俗外，南方大部份農村地區都有中秋夜燒塔的習慣。而中秋夜燒塔的習俗起源于南宋未年的早禾市。
據史書記載，南宋未景炎元年(1276)正月，文天祥被元兵所扣留并將他押解北方，行至鎮江時，文天祥冒險出逃。經過許多艱難險阻，在南劍州(治今福建南平)開府，指揮抗元。不久，又先后轉移到汀州(治今福建長汀)、漳州龍巖、梅州等地，聯絡各地的抗元義軍，堅持斗爭。
景炎二年(1277)夏，文天祥率軍由廣東出兵，進攻江西，在雩都(今江西于都)獲得大捷后，又以重兵進攻贛州、吉州(今江西吉安，文天祥家鄉)，陸續收復了許多州縣。元朝江西宣慰使李恒在吉州及興國縣發動反攻，文天祥兵敗。祥興元年(1278)秋，文天祥在吉州、興國等地收容殘部近萬兵力準備再次反攻，于農歷八月十五曰匯合在早禾市(今江西泰和縣禾市鎮)的牛吼河邊上的一個小山村(后被明朝庭命名為“國渡村)。
中秋節當天，禾市老百姓在牛吼河上用自家門板、茅草架設了一浮橋，供文天祥率軍過橋抗元。(后被朝庭命名為“國渡”的渡口遺址)。
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中秋節我想托天上的明月，麻煩月光帶著我對你的思念，將祝福撒遍你的全身，捎去我的心聲：風起的時候，我想你！月圓的時候，我念你！
明月情依依，繁星語切切！月到中秋了，你我天各一方，真的好想你！歲月流失的都是美好，年華留下的全是祝福：健康快樂美滿幸福！
秋云秋霜秋落葉，秋風秋雨秋明月，落葉印相思，秋月照我心，中秋佳節還沒到，祝福提前送給你，祝你收獲多多，好事滿滿，祝你快樂多多，幸福滿滿，祝你成功多多，錢幣滿滿，祝你喜事多多
中秋的月亮圓圓，圓圓的月餅甜甜；甜甜的生活遠遠，遠遠的幸福連連；連連的笑意滿滿，滿滿的祝福天天。祝中秋快樂，幸福團圓！
快樂在聚集，心花怒放；美好在醞釀，幸福無比；吉祥在閃光，好運連連；平安在祈禱，福壽無邊；朋友在祝福，日子美美。愿你中秋快樂，萬事大吉！
早就算準你中秋那天會被鋪天蓋地的短信包圍，我提前飛鴿傳書，讓祝福的短信翻越高山尋遍人海，直到鈴聲響起，終于鉆進你的手機。請一定保存，它會讓幸�？鞓酚肋h與你同在。
不求最深，只求最濃；不求最好，只求最真；不求最早，只求最實。中秋節到，送你最真最實最濃的祝福，愿你有錢花有房住，四面八方皆真情，十心十意愛心抱，五湖四海財氣到，祝你中秋有好事撞大運！
中秋時節促銷忙，為了業績跑斷腸。偶得閑暇忙祝福，你們的恩情不敢忘。借中秋節之際，祝愿您生意日：進斗金，如火如荼；生活：美美滿滿，笑口常開；身體：結結實實，健健康康。再祝我們的合作如十五的明月，圓滿而輝煌！
中秋節就讓我請你吃一次火鍋吧！把火辣辣的思念化作湯底，然后涮入輕輕的問候暖暖的關心，最后再蘸上深深的祝福。請盡情享用吧我的朋友！中秋快樂！
在這中秋美好的`日子，有我美好的問候；在這祖國母親六十華誕的歡騰之日，有我最真的祝福。祝福祖國萬事如意，祝福你我健康快樂愿緣圓。
中秋翩然將至，祝福短信連日，請君細細品讀，字字飽含祝福：工作忙碌，身體是柱，酒宴少去，健康不易，抽煙要少，身體不倒，開車小心，看好路燈。再次真誠的祝您：身體健康，萬事如意！
十五月兒格外明，人到中秋思念濃；桂花飄香九州歡，清輝脈脈問候行；遙寄祝福到你家，祝君坦途通仙境；快樂相伴事如意，闔家歡樂人團圓。祝中秋快樂！
中秋佳節月照心上，我的思念系你身上。生活艱難背井離鄉，親情愛情還在家鄉。親愛的：每逢佳節倍思親，深深祝福你中秋平安快樂！
祝福短信：月到中秋分外明，人到中秋更深情。今年中秋伴國慶，成雙祝福都給您。祝您月來月健康，月來月快樂，月來月如意，月來月安寧。中秋快樂！
星星的寂寞月兒知道，晚霞的羞澀云兒知道，花兒的芬芳蝶兒知道，青草的溫柔風兒知道，夢里的纏綿兒心知道，心里的酸楚淚兒知道，我的思念唯你知道！我的這份祝福請記牢：祝中秋節快樂！
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中秋節的寓意
中秋又叫仲秋、月夕，應該說，是華夏民族歲時節日系統中僅次于春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素，是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗，以及流傳幾千年的祭月之風，它實際上是華夏民族的“祭月之節”，這個節日保存著先民古老的天地人和的哲學思考，蘊含著華夏子孫生生不息的敬月信仰�！吨芏Y》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說法，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，并無節日之意。中秋成為節日，是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說，還有月餅起源與元末起義之事等等，無一不是附著在中秋節上面的美麗傳說，這些美好傳說與故事，又進一步豐富了中秋節的文化內涵。
中秋節燈謎的由來
燈謎，是我國民間文學的一種藝術形式；是人民在長期勞動實踐中的智慧和結晶，它源于生活，用于生活；也是人們喜聞樂見的一種智力活動游戲。它吸引著天南地北各行各業的愛好者，使人在增長知識，啟迪智慧的同時，又獲得美妙的享受。
中秋節燈謎由來在我國源遠流長，至今已有三千多年的歷史。春秋戰國時期就出現了“隱語”，這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語”開始分化為兩個方向。一類以描寫特征為主的事物謎；另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代，則稱為“謎語”。隋唐時期隨著詩歌的興盛，詩謎大量出現，并成為主流。從宋代開始，一些文人學士常在元宵之夜，將謎條張貼在各種花燈之上，吸引行人猜射，“燈謎”就是這樣而來的。清中葉以后，謎風大盛，涌現了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風格，到了舊社會，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強調風雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動更加蓬勃發展，謎材謎作日益完善豐富，為建設社會主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻。目前，在世界各地的華人華僑都有燈謎活動及燈謎學術交流。
中秋節適合吃哪些蔬菜
苦瓜：雖然夏季已過，但苦瓜仍然可以吃，因為可以去秋燥，清熱解火。
韭菜：含有豐富的胡蘿卜素等營養物質，還能殺菌，增強體質抗感冒。
菠菜：中秋時常見的蔬菜種類，含有大量豐富的鈣物質、鐵物質、微量元素物質等等，具有種明目補水的功效。
西紅柿：具有排毒養顏的作用，因為含有大量的膳食粗纖維、維生素C物質等，吃起來酸酸甜甜的.。
中秋節有什么習俗
1、賞月
我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
2、吃月餅
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
中秋禁忌是哪些
1、如果近段時間身體很弱的朋友，那么，建議你不宜在野外賞月、拜月。
2、你最近流過產、或者生育過寶寶，那么，也不宜賞月，即使在家中的陽臺也不看月亮為宜。
3、最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”，或者自己覺得搬家后身體、運勢等不好者，謹慎賞月。
4、不論什么原因，剛剛男女分手者，男性朋友不得賞月。
5、最近失意者，比如官場不順、生意虧本、倒霉事情接踵而來者，請務必不要賞月。
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忌頭發遮額頭
如果有劉海的女生最好把自己額前的頭發捋向后邊或者兩側，千萬不要讓額頭被頭發遮住，因為這是你的神燈所在。
忌身體弱、體質差的人賞月
中秋節的時候，身體很弱的人不建議去野外賞月，拜月。特別是最近流產過或者剛生育過寶寶的婦女，也不宜賞月，就算在自家陽臺也最好不要看月亮。
忌失意、運勢弱的人賞月
若是最近的運勢比較低落，情緒比較差的，最近比較失意的。比如官場失利，情場不順，工作不順心，家庭不順心，考試考砸，生意虧本的人等，最好不要賞月。
忌新婚媳婦中秋不回婆家
俗話說：“吃亂了月餅死公公�！比绻切孪眿D婚后第一年在婆家過中秋的話，就要一連幾年都在婆家過中秋。如果婚后第一年是在娘家過的.中秋，那么就要一連幾年在娘家過中秋節。這樣可以避免吃亂了月餅，避免公公發生不測。
男不拜月
舊時漢族中秋節的拜月風俗流行于全國各地。清富察敦崇《燕京歲時記》：中秋節“惟供月時男子多不扣拜。故京師諺曰：‘男不拜月，女不祭灶。’”俗謂月亮屬于太陽，而月神嫦娥是女性，所以拜月活動只能又女性參加。
忌剛剛搬家，而又沒有“鬧房”的人賞月
最近剛剛搬家，而搬家后沒有“鬧房”的人最好不要賞月，或者感覺搬家后自己的身體，運勢不好的人，最好謹慎賞月。
忌出門前或者回家后不燒香
中秋節出門前燒香可以保佑出行平安，回家后燒香則是表示答謝，為今后一年的出行平安而祈福。
忌果餅不圓
當中秋節的月亮高高掛的時候，人們設壇燃香，陳列月餅瓜果等拜月亮。許多人家都會在月圓之夜祭拜月亮，焚燒月光紙，擺下供月食品，然后分給家人。全家聚在一起吃月餅。月餅又稱為團圓餅，吃了讓全家同心協力，團結不離散。所以果餅必須是圓的，就算把瓜果月餅切開來也必須是月牙瓣的蓮花狀。
吃月餅以示“團圓”和平安。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品。
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中秋節賞月吃月餅的寓意
中秋吃月餅賞月的寓意：團圓
中秋節人們要吃月餅以示“團圓”。月餅是古代中秋祭拜月神的供品。據史料記載，早在三千年前的殷周時代，民間就已有為紀念太師聞仲的“邊薄心厚太師餅”。漢代張騫出使西域，引入胡桃、芝麻等，出現了以胡桃仁為餡的圓形“胡餅”，唐高宗時，李靖出征匈奴，于中秋節凱旋而歸，當時恰有一個吐蕃商人進獻胡餅，李淵很高興，手拿胡餅指著當空的皓月說：“應將胡餅邀蟾蜍(月亮)�！彪S后分給群臣食之。若此說確實，這可能是中秋節分食月餅的開始。
月亮和月餅在中秋節的意義
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有"秋暮夕月"，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載："中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月"。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有："八月十五月正圓，中秋月餅香又甜"。月餅最初是用來祭奉月神的'祭品，"月餅"一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如"嫦娥奔月"、"銀河夜月"、"三潭印月"等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下。
中秋節賞月吃月餅的唯美寄語
1、人生原本浮萍相聚，我們大家都應珍惜，又是一年中秋來際，聲聲祝愿美好寄語：把握青春妙年華，莫使金樽空對月。中秋節快樂!
2、中秋節月圓人圓家圓事業圓，中秋節賞月賞花看潮觀美景，中秋節吃餅品酒聚餐幸福溢，中秋節全家圍桌團圓樂無窮。祝朋友中秋節，花好月圓美滿幸福！
3、月兒圓圓降吉祥，月餅甜甜傳快樂，果品美食擺滿桌，親朋齊座共團圓，歡聲笑語日子甜，舉杯祝愿慶佳節，送上一份小祝福，中秋快樂福無盡，合家歡樂伴美滿。
4、明月出天山，蒼茫天地間；又是中秋節，佳節倍思親；過節要節制，身體才健康；煩惱隨它去，心情才舒暢；好友遙相祝，合家共團圓。
5、八月十五月兒圓，催促游子回家轉。父母妻兒倚門盼，但愿月圓人亦圓。短信送到祝福傳，愿你合家團聚笑開顏。祝中秋快樂無限！
6、丹桂飄香沁心脾，一輪明月照萬家；喜氣洋洋心歡喜，張燈結彩熱鬧鬧；把酒言歡慶團圓，中秋賞月樂融融；送份祝福表心意，中秋開心爽歪歪！
7、每年的今天，人們都要在地上種下一個球，以求得一整年的平安，幸福。那你說現在地下是不是全是球呢？為什么我挖土的時候從沒看見過呢？哈哈，中秋快樂！記得種球哦！
8、中秋節到，給你選了一個大月餅，但不知你的詳細地址，難以送達。不過你可以憑此短信到最近的食品店免費領取。領取方法是：拿起就跑，越快越好！
9、一杯香濃的美酒凝聚著濃濃的情感，一塊甜甜的月餅蘊藏著甜甜的祝愿，一輪圓圓的明月寄托著圓圓的希望。中秋節到了，愿你合家團圓，幸福平安！
10、一輪圓月掛中天，滿屋喜慶享團圓，幾許溫情繞杯盞，滿腹知心托嬋娟，但愿人長久，月圓心相牽。中秋佳節，祝福合家美滿，萬事如意。
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月餅的由來
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的習俗。月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝生活美滿、甜蜜、平安。
中秋節賞月吃月餅，其實都是“春分朝日，秋分夕月”所提示的太陰（月亮）祭祀的遺產。為什么要祭祀太陰，因為從這時候開始就是“陽日損而陰日長”，大自然開始陽消陰長，人們也要順應自然。對應在人事方面，要開始收斂，開始閉藏，開始養精蓄銳，為了來年做準備。
楊貴妃和唐玄宗有一年賞月，一起吃一種圓形的薄薄的，里面有著葡萄干、胡桃仁，果脯等東西的餅。楊貴妃非常喜歡吃，就問這是什么餅。一個宮女回答這是胡餅。楊貴妃嫌胡餅名字不好聽，唐玄宗就說，愛妃不喜歡這個名字，看看這餅多像天上的月亮啊，以后就改名叫月餅吧，楊貴妃非常高興。從此月餅的名字跟制法從宮中傳出來，成為百姓非常喜歡的賞月佳品。
中秋吃月餅的習俗還與朱元璋有關。相傳元朝末年，群雄并起，朱元璋欲聯合其他反抗力量抗元，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。謀臣劉伯溫想出一計策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。為了紀念這一功績，因而中秋吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在北方地區，有“八月十五殺韃子”的說法。
《西湖游覽志》稱：“民間以月餅相饋，取團圓之義。”東坡以“小餅如嚼月，中有酥和飴”來贊譽月餅。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
中秋吃月餅的寓意
吃月餅以示“團圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的`必備禮品。
中秋節吃月餅賞月祝福語
1、親，我正著手籌備公司生產的月餅哦。用浪漫做皮哦；用溫馨做餡哦；幸福做蛋王哦；懂得品味的人不需要多，最好只有你一個哦！
2、親愛的朋友，又逢佳節中秋，皓月當空，圓潤豐盈，愿你幸福安康，合家團圓，品餅賞月，共享天倫之樂，祝中秋快樂、甜蜜幸福！
3、朋友雙月并肩行，遠隔千里兩地明。我的心帶著月餅、跨越千山萬水陪你去賞月，柔柔的月光下，你我捧杯聚首秋月中。同喜國慶佳節，詩曰國慶國慶普天同慶，中秋中秋家家團圓。
4、清明吃雞蛋，就如同端午節吃粽子、中秋吃月餅一樣重要。將各種禽蛋煮熟并涂上各種顏色，稱“五彩蛋”。寄寓著人們對于生命、生育的敬畏與崇信之情。
5、中秋節，我以心為弦，情為指，思念為譜，祝福為歌，為你奏響圓圓曲月兒圓圓餅圓圓，桂花圓圓香圓圓，愿你日子圓圓福圓圓，快樂圓圓運圓圓，成功圓圓情圓圓，心想事成花好月圓，幸福美滿永團圓。
6、驅你心上秋，快樂永無憂；送你手邊秋，好運隨你揪；贈你眼中秋，美景任你瞅。秋山隱隱秋水迢，秋雨細細秋花嬌，秋云淡淡秋月俏，秋來愿你樂逍遙。
7、中秋節，溫馨夜，嫦娥翩翩飛奔月；花飄香，酒正烈，其樂融融心喜悅；眉頭展，笑容綻，幸福美好常相伴；短信一條祝福傳，愿你快樂到永遠！
8、讓風吹走你的憂愁，讓雨洗掉你的煩惱；讓陽光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨；讓友情帶給你快樂，希望我的信息能在中秋給你帶來好運！
9、一輪明月，映照喜慶人間；一盒月餅，融入幸福香甜；一樽美酒，醞釀團圓美滿；一句問候，道不盡情誼綿綿；一聲祝福，情誼中秋灑遍。愿我的祝福陪你度中秋，幸福美好全部接收！
10、八月十五中秋到，月到中秋分外明。嫦娥月宮婆娑舞，笑看人間歡樂情。吳剛捧出桂花酒，天上人間共美酒。丹桂飄香香萬里，團圓歡樂樂正濃。祝愿月圓人亦圓，把酒賞月笑開顏！
11、月到中秋分外圓，我用短信寄思念，皓月當空人不歡，沒有你在我身邊，愿明月傳達我心愿，早日與你心相牽，幸福長長又綿綿，生活蜜蜜又甜甜，天天開心綻笑顏！
12、八月桂花格外香，明月閃亮更飽滿；嫦娥仙子載著舞，傳送福氣飄團圓；中秋佳節隨福到，真摯祝福來報道；祝你中秋節快樂，闔家歡樂萬事興。
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中秋節月餅的來歷
相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
月餅，最初起源于唐朝軍隊祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討匈奴得勝，八月十五凱旋而歸。
當時有人經商的吐魯番人向唐朝皇帝獻餅祝捷。高祖李淵接過華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說：“應將胡餅邀蟾蜍”。說完把餅分給群臣一起吃。
南宋吳自牧的《夢梁錄》一書，已有“月餅”一詞，但對中秋嘗月，吃月餅的描述，是明代的《西湖游覽志會》才有記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義”。到了清代，關于月餅的記載就多起來了，而且制作越來越精細。
月餅發展到今日，品種更加繁多，風味因地各異。其中京式、蘇式、廣式、潮式等月餅廣為我國南北各地的人們所喜食。
月餅象征著團圓，是中秋佳節必食之品。在節日之夜，人們還愛吃些西瓜、水果等團圓的果品，祈祝家人生活美滿、甜蜜、平安。
農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。
中秋節是個古老的節日，祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之風，到了后來賞月重于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。
中秋賞月的風俗在唐代極盛，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句，宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。我國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。
北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。每當中秋月亮升起，于露天設案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月�，F在，祭月拜月活動已被規模盛大、多彩多姿的群眾賞月游樂活動所替代。
吃月餅是節日的另一習俗，月餅象征著團圓。月餅的制作從唐代以后越來越考究。蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜” �？磥懋敃r的月餅和現在已頗為相近了。
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
月餅，又稱胡餅、宮餅、小餅、月團、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿傳下來，便形成了中秋吃月餅的.習俗。
月餅，在我國有著悠久的歷史。據史料記載，早在殷、周時期，江、浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的'“太師餅”，此乃我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡桃，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時，唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽，楊貴妃仰望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開。
北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和怡�！�
宋代的文學家周密，在記敘南宋都城臨安見聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。
到了明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
明代田汝成《西湖游覽記》曰：“八月十五日謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意。”清代，月餅的制作工藝有了較大提高，品種也不斷增加，供月月餅到處皆有。清代詩人袁景瀾有一首頗長的《詠月餅詩》，其中有“入廚光奪霜，蒸釜氣流液。揉搓細面塵，點綴胭脂跡。戚里相饋遺，節物無容忽……兒女坐團圓，杯盤散狼藉”等句，從月餅的制作、親友間互贈月餅到設家宴及賞月，敘述無遺。
中秋節為什么要吃月餅
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
中秋吃月餅的習俗據傳最早還是在唐代，唐太宗在貞觀四年時，征討突厥得勝并生擒其頭領，八月十五凱旋回京。為慶賀勝利，京城長安通宵狂歡。當時有個經商的吐蕃人向唐太宗獻餅祝捷。李世民接過華麗的禮盒，拿出胡餅笑指天上明月說：“應將胡餅邀蟾蜍（即月亮）”，隨之把胡餅分給群臣食之，這胡餅就是后來的月餅。
還有一種流傳更廣的說法，中秋吃月餅的習俗，據說是由元末流傳下來的。相傳元朝時，中原廣大人民不甘受蒙古人的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋欲聯合反抗力量，但元官兵搜查嚴密，苦于無從傳遞消息。所以劉伯溫便想出了一條計策，命王昭光制造餅子，將寫有“八月十五夜起義”字樣的紙條藏入餅子里面。再使人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。因而一舉推翻了元朝。為了紀念這一功績，因而中秋節吃月餅的習俗也就傳了下來。特別在我國東北地區，更有“八月十五殺達子”的說法。人們用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，諧成天下人們美好的心愿。
中秋節吃月餅的寓意
中秋吃月餅，和端午吃粽子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。古往今來，人們把月餅當作吉祥、團圓的象征。每逢中秋，皓月當空，闔家團聚，品餅賞月，談天說地，盡享天倫之樂。
月餅，又叫胡餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。
月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節日的必備禮品
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中秋節的由來
1、“嫦娥奔月”的傳說
嫦娥奔月后，后羿日夜思念，便讓侍女在月光下擺上供桌，上面放著嫦娥最愛吃的各種水果。鄰里鄉親也在自家院內擺上供桌和水果，祝福美麗善良的嫦娥。
從此以后，年年如此，代代相傳。每到八月十五這一天，大家都會不約而同地到月下供奉嫦娥。由于這天時值中秋，所以，人們就把這一天定為中秋節。
2、起源于古代秋季祭祀土地神的活動
在傳統的農耕社會里，春播、夏收、秋獲、冬藏是主要的勞作活動。土地收成的情況，對于以此為生的人們來說至關重要。因此，人們對于土地還有深深的敬畏之情。每到春天播種之時，都會祭祀土地神，祈求土地神賜予五谷豐登，這種活動被稱為“春祈”。
到了秋季，正是收獲的季節，也要祭祀土地神，拜謝神的庇護，稱為“秋報”。八月十五是秋季收獲的季節，各家都要拜土地神。所以，中秋節可能是古人“秋報”遺傳下來的習俗。
3、與古代的祭月風俗有關
春分祭日，秋分則祭月，自古以來，秋分就是傳統的“祭月節”。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗�，F在的中秋節就是由傳統的祭月節演化而來。
有確切的史料表明，最初的“祭月節”是定在“秋分”這一天。不過由于這一天在農歷八月里的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月是大煞風景的。所以，后來就將“祭月節”調至每年的八月十五，這就有了中秋節。
中秋節賞月亮的寓意
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓�！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的.，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈�！�
溯源
每逢中秋來臨，賞月談月便成為人們久談不衰的話題。
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中�；谔斓�，則寒暑均，取于月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鐘情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋，瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽�！�
從時令上說，中秋是“秋收節”，春播夏種的谷物到了秋天就該收獲了。自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源于遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖濕空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，濕氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔凈，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別，都為人間天上氣清澈�！�
文人賞月
賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。
民間賞月
明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節習俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
中秋節賞月亮的寓意是什么
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中秋節的寓意和象征
中秋節的寓意為家庭團圓幸福、花好月圓。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗。到后來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起，寓意家人團圓，寄托思念。拜月、賞月、團圓慶賀是傳統中秋節俗的核心，從當代社會生活看，它依然有著符合民眾生活需要的現實意義。
中秋節象征親人的團圓�！吧碓诋愢l為異客，每逢佳節倍思親�！惫澣帐敲褡迥鄣拇龠M劑，有著強大而又神秘的力量，“團圓”是老子“道法自然”的產物，是“天人合一”哲學理念的高度體現，是中華民族特有的文化價值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團圓之時。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團圓就不僅僅是一種現實的需要，還是人的一種心理需要。
中秋節的節日別稱
根據中國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”;因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”。
中秋節的由來
農歷八月十五，金風送爽，桂子飄香，居秋季孟、仲、季三月之中，故名中秋。中秋節是中國重要的傳統佳節，因此時月亮最圓也最美麗，而人們把月圓引申為團圓的象征，所以農歷八月十五也稱做團圓節。
中秋節有悠久的`歷史，從民俗的關點來看，中秋節是起源于古代祭月的風俗。太古時代因為人們無知，對自然界的事物都有敬畏的心理，把日、月、山、川、雨、電都奉為神靈加以膜拜，而月亮在人們心中的地位僅次于太陽，自然也成為重要的祭拜對象。早在《周禮》一書中就曾記載：周天子在每年中春的白天，在國都的東郊舉行隆重的儀式祭日;在中秋之夜于國都西郊祭月迎寒。
另有一種說法是，因為我國以農立國，對土地的收成十分重視，所以在播種的時候，常會祭祀土地神祈求豐收，稱為春祈，而在收成時也會祭祀土地神，答謝神的庇護，稱為秋報。八月十五是稻子成熟的季節，這一天大家拜的也是土地公，所以中秋節也有可能是古代秋報的遺俗，再加上后人附會祭月、賞月的習俗而逐漸流傳下來。
中秋何時開始為歲時節日，在禮記與史記中就有提及。秦漢的時候，中秋節曾舉行敬老活動，官府向老人賜予坐凳、手杖和用蒸熟米飯做的圓餅。而晉代時就有賞月的風俗�？墒且教拼短茣�.太宗紀》記載以八月十五日為中秋節，才正式定為重要的節日。這個節日盛行于宋朝，民間以月餅相贈取團圓之意，并且焚香拜月祈求神明的保佑。至明清時已與元旦齊名，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗，成為我國的主要節日之一。
中秋節有什么習俗
1、賞月
我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。
2、吃月餅
俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
3、祭月
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
4、燃燈
中秋夜燈內燃燭用繩系于竹竿上，高懸于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱“樹中秋”或“豎中秋”。
5、觀潮
浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。
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