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中國古代人們所說的元旦是指哪一天
元旦，即公歷的1月1日，是世界多數國家通稱的“新年”。元，謂“始”，凡數之始稱為“元”；旦，謂“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。以下是小編收集整理的中國古代人們所說的元旦是指哪一天，僅供參考，大家一起來看看吧。
中國古代人們所說的元旦是指哪一天
古代的元旦是農歷正月初一，也就是現在的春節。
古代元旦的來歷
元旦一詞，最早出于南朝梁人《雅樂歌》："四氣新元旦，萬壽初今朝"。元是第一或開始的意思，旦是早晨，元、旦合起來，比喻一年的歲首，也就是一年開始之日。但將哪一天作為歲首，我國歷代有不同的擇定。
《史記》載：夏代以正月初一為元旦;商代以十二月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦代以十月初一為元旦;漢武帝又恢復正月初一為元旦。自此延續下來。辛亥革命后，改公歷紀年，將陰歷正月初一稱為春節，公歷1月里日稱為新年。1949年9月，中國人民政治協商會議第一屆全體會議正式通過使用"公元紀年法"，以法律的形式，確定陰歷正月初一為春節，公歷1月1日為元旦。
古代怎么過元旦
中國過春節歷史淵源，相傳春節起源于原始社會末期的“臘祭”，當時每逢臘盡春來，先民便殺豬宰羊，祭祀神鬼與祖靈，祈求新的一年風調雨順，免去災禍。
在我國歷史上，新年開始的第一天一直是叫“元旦”的。民國以來實行公元紀年后，元旦一詞專用于公歷新年，而傳統的元旦則稱春節。然而，幾千年的傳統印痕再現了古代國人過春節的喜悅心情和當時的狂歡場面。據史籍記載，春節在唐虞時叫“載”.夏代叫“歲”，商代叫“祀”，周代才叫“年”�！澳辍钡谋玖x指谷物生長周期，谷子一年一熱，所以春節一年一次，含有慶豐的寓意。至于互相拜年宴請，則起自漢初。
按中國人的習慣，每年一到臘月(農歷十二月)就準備年貨過年了。除夕晚上，即使常年在外的人們此時也一定要趕回家團聚。古人(主要指漢族)團年，一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉九、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主;并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。
除夕的家宴菜肴各地都有自己的特色。舊時北京、天津一般人家做大米干飯，燉豬肉、牛羊肉、燉雞，再做幾個炒菜。陜西家宴一般為四大盤、八大碗，四大盤為炒菜和涼菜，八大碗以燴菜、燒菜為主。安徽南部僅肉類菜肴就有紅燒肉、虎皮肉、肉圓子、木須肉、粉蒸肉、燉肉及豬肝、豬心、豬肚制品，另外還有各種炒肉片、炒肉絲等。湖北東部地區為“三蒸”、“三糕、“三丸”。哈爾濱一帶一般人家炒8個、10個或12、16個菜不等，其主料無非是雞鴨魚肉和蔬菜。贛南的年夜飯一般為12 道菜。浙江有些地方一般為“十大碗”，討“十全十�！敝�，以雞鴨魚肉及各種蔬菜為主。江西南昌地區一般十多道菜，講究四冷、四熱、八大菜、兩個湯�！�
當代許多中國人已經習慣了在除夕晚看春節聯歡晚會，其實古代也有春節聯歡晚會，只不過沒有電視直播。古代，在春節期間，大街上會出現游行的隊伍，且各朝代各地區都不一樣：有的會演社戲，有的會舞龍舞獅，當戲曲逐漸占據人們主要的娛樂領域后，春節看戲就成了那場松散的“春晚”最熱鬧最受人歡迎的地方。這種游行，有的地方稱其為“演春”。至于古代有錢的人家，就不用出去看戲了，他們會在自己家里搭戲臺、邀請戲班子開鑼。
春節早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。我國傳統的年節，初一之后，幾乎每天都有相應的節俗，但又都是元旦的延續。到了初五，有了一些獨立的節俗，如送窮、開市等等。春節期間，古人還祭灶天、寫對聯、做豆腐、割年肉、磕頭、耍球、跳猴等活動。元宵佳節，帝城不夜，各地春宵賞燈之會，猜燈謎、百戲雜陳，普天同慶。這些充滿濃厚民族特色的傳統風俗，為我們留下了豐富而寶貴的文化遺產。
2014年度國家假期安排已經出臺了，總體假期天數保持不變，春節和國慶長假依然令人期待。其實，古代很多時候是七天假，恰恰是古代官員們的黃金周。唐代法律規定，每一年的元日、冬至、清明三個節日都要放假七天。到了宋代，休假制度更加完善了，官員們的幸福指數蹭蹭往上升。宋朝春節也是七天假，似乎并不長，可宋朝的春節假期經常跟其他假期(比如元宵節三天假期)連在一起，就成了長假。
當今的休假只能國家層面統一，而出臺的休假方案頗受詬病，尤其是春節假日的安排更令人不爽!在宋代以前的休假，只適用于官吏，農民、手工業者和商人，啥時候放假、怎么放，國家不管。宋代以后，休假才不再是官吏的特權。即便如此，古代的春節依然人流涌動。我們現在一到春節，春運就成了大事，古代人雖然沒有汽車、火車、飛機等先進的交通工具，可他們一樣也得坐著馬車、走著路、騎著驢兒回家過年、走親訪友，這其實也是一場小規模的春運。從中可以看到，古人過春節的熱情。
北宋名臣王安石的“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇;千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符�！钡莱隽耍湃诉^年的愉快心情;而清代詩人黃景仁的“千家笑語漏遲遲”說明春節在古代，就是老少一起狂歡的日子。古人從臘月準備開始，等到正月十五鬧了花燈，年才算過完。在其樂融融的團圓氣氛中，人們獲得了身心的愉悅，重溫著家庭的親情，協調著人際關系，不正是祥和歡樂的體現嗎?
元旦的起源和傳說：
相傳遠古時期的堯、舜盛世之時，堯在位時勤政愛民，深受百姓愛戴，但其兒子無才不堪大用，于是品德與才能兼備的舜將“部落聯盟”首領之位傳給了舜。堯對舜說：“你以后一定要把帝位傳下去�！�
堯死后，舜祭天地、祭先帝堯，人們把這一天當作一年的開始之日，稱農歷正月初一為“元旦”或“元正”。
那么“元旦”一詞最早出現在古籍中是在什么時候呢？
根據古籍記載，在我國文學作品中“元旦”最早出現于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實正朔元旦之春�！�
南北朝時，南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中有“四季新元旦，萬壽初春朝”的相關文字記述。
宋代吳自牧《夢粱錄》中也有：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節序，此為之首�！�
中國傳統的元旦是指正月初一，“元旦”的概念，在不同時代、不同國元旦古代元旦年畫 家，具體所指也不盡相同。
中國的“元旦”這一概念，歷來指的是正月一日�！罢隆钡挠嬎惴椒�，在漢武帝時期以前也是很不統一的。因此，歷代的元旦月、日也并不一致。
夏朝的夏歷以春季一月為正月，商朝的殷歷以冬季十二月為正月，周朝的周歷以冬季十一月為正月。
秦始皇統一中國后，又以冬季十月為正月，即十月初一為元旦。
從漢武帝起，規定春季一月為正月，把一月的第一天稱為元旦，一直沿用到清朝末年。
元旦節傳統習俗：
習俗1：貼春聯，俗稱揮春，代表著新年新氣象。
習俗2：辦年貨，蒸年糕，寓意吉祥，象征著年年高升的美好祝福。
習俗3：放炮竹，燃煙花，合家歡慶。
習俗4：年夜飯，祭先祖，闔家團圓，年年有余。
習俗5：放爆竹，爆竹聲聲，舊歲燃盡，新年伊始。
古人元旦習俗：
中國古代元旦飲食豐富多彩，在《荊楚歲時記》中有著詳細的描述。
習俗1：椒柏酒
椒柏酒在東漢《四民月令》中已經出現。
椒是花椒，古人說椒是玉衡星之精，氣味芬香，服之令人身輕耐老；柏是柏樹葉，古人視為仙藥，可免百病。椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用，飲椒柏酒可去病長壽。
“正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來�！蹦铣仔旁凇墩┟少l酒》中如此說道，描繪了元旦朝賀受到賞賜椒柏酒的喜悅心情。
而唐代詩人武平一寫出了“愿持柏葉壽，長奉萬年歡”的詩句，表達以健康長壽之身服務萬年天子的愿望。飲椒柏酒也在民間一直流傳下來，明代山東歷城、浙江嘉興均有此俗。
習俗2：桃湯
桃湯即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，古人以桃為五行之精，能厭伏邪氣。制百鬼，故飲之。
習俗3：屠蘇酒
唐人韓鄂《歲華紀麗·進屠蘇》記載：“俗說屠蘇乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每歲除夜遺閭里一藥貼，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家飲之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠蘇而已�！�
韓鄂還在他的另一部著作《四時纂要》中披露了這一預防瘟疫的屠蘇酒方：大黃、花椒、桔梗、桂心、防風各半兩，白術、虎杖各一兩，烏頭半分。他說將以上八味切細，裝入深紅色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出來連口袋浸在酒里。全家從小到大，依次稍許各喝—些，一年沒有病。
習俗4：膠牙場
隋杜公瞻注釋《荊楚歲時記》膠牙的含義是“使其牢固不動”。實際上此俗寄托了長壽的美好愿望，因為牙齒堅固，能吃能喝，自然身體健康。隋注還說“今北人亦如之”，可見此俗的廣泛性。
自居易《歲日家宴戲示弟侄等兼呈張侍御殷判官》有“春盤先勸膠牙易”之句，反映了唐代元目的食俗。不過膠牙場在南宋以后作為送灶的供物，慢慢地從元旦食品中消失。
習俗5：五辛盤
五辛菜是五種有辛味的菜，《荊楚歲時記》隋注說是大蒜、小蒜、韭菜、云臺、胡菱。
五辛盤作為元日食品最早見于吳晉間周處的《風土記》，說元日早晨吃五辛菜。"以助發五藏氣”。
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