元旦黑板報(bào)素材內(nèi)容
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元旦節(jié)來(lái)歷
元旦在我國(guó)漢語(yǔ)中是一個(gè)合成詞，元是開(kāi)始或第一的意思。旦是一個(gè)象形字，表示太陽(yáng)從地平線(xiàn)上升起。我國(guó)殷商時(shí)代的青銅器上有旦的象形字了。
每年公歷的1月1日，人們稱(chēng)它為“元旦”，這是為什么呢?
原來(lái)在漢語(yǔ)里，“元”是開(kāi)始，也就是第一;“旦”是一天或早晨的意思，兩字合稱(chēng)就是指新年的第一天了。但這從一開(kāi)始就并不是固定的。
在歷法上，人們習(xí)慣稱(chēng)地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)1周為1年。但是由于地球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)沒(méi)有固定的起點(diǎn)和終點(diǎn)，所以一年的起點(diǎn)和終點(diǎn)都是人為規(guī)定的，這就造成了各種歷法的不一致。元"有始之意，"旦"指天明的時(shí)間，也通指白天。元旦，便是一年開(kāi)始的第一天。"元旦"一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)："四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。"宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一"正月"條目："正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。";漢代崔瑗《三子釵銘》中叫"元正";晉代庾闡《揚(yáng)都賦》中稱(chēng)作"元辰";北齊時(shí)的一篇《元會(huì)大享歌皇夏辭》中呼為"元春";唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》詩(shī)中謂之"元朔"。歷來(lái)元旦指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。在漢語(yǔ)各地方言中有不同叫法，有叫"大年初一"的，有叫"大天初一"的，有叫"年初一"的，一般又叫"正月初一"。 我國(guó)歷代元旦的月日并不一致。夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了"太初歷"，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱(chēng)"夏歷"，一直沿用到辛亥革命。中華民國(guó)建立，孫中山為了"行夏正，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)"，定正月初一(元旦)為春節(jié)，而以西歷1月1日為新年。
1911年辛亥革命成功后，決定采用國(guó)際通行的公歷，于是將農(nóng)歷元旦改為“春節(jié)”，而把公歷的1月1日稱(chēng)為元旦。新中國(guó)成立之時(shí)，開(kāi)始正式使用“公元紀(jì)年法”，把每年公歷的1月1日定為元旦。
現(xiàn)在，世界上大多數(shù)國(guó)家把每年1月1日作為元旦，因?yàn)樗麄兌嗖捎昧藝?guó)際通行的公歷。但也有一些國(guó)家和民族由于本地的歷法傳統(tǒng)及宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、季節(jié)氣候的不同，因而他們的元旦日期也不一樣，這也使得這個(gè)世界多姿多彩，更顯民族的特色了。
元旦是全世界人民傳統(tǒng)的新年。元旦，就是一年的頭一天。元旦是合成詞，拆開(kāi)來(lái)講，元是第一或開(kāi)始的意思，旦字的原意是一輪紅日從地面升起。
在中國(guó)，元旦這一名稱(chēng)，都說(shuō)起自傳說(shuō)中三皇五帝之一的顓頊，他以農(nóng)歷正月為元，初一為旦。據(jù)《史記》載：夏代以正月初一為元旦;周代以十一月初一為元旦;秦以十月初一為元旦。辛亥革命后，我國(guó)把正月初一稱(chēng)作春節(jié)，公歷1月1日叫新年，不稱(chēng)元旦。直到1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用公元紀(jì)年法，才又將公歷1月1日正式定為元旦，農(nóng)歷正月初一定為春節(jié)。
陰歷的祖先埃及歷，把天狼星和太陽(yáng)一同升起的.那天作為元旦;阿富汗把春分作為元旦;猶太人把秋分作為元旦;而寒帶的愛(ài)斯基摩人的元旦是不固定的，他們把第一次下雨作為元旦。公元前46年，羅馬皇帝儒略.凱撒制定儒略歷，開(kāi)始時(shí)他把冬至作為元旦。但是，人們堅(jiān)持要把朔日作為元旦，因此就把元旦延到冬至后10天。
元旦節(jié)吃的習(xí)俗
年糕又稱(chēng)粘粘糕，取年年高之意。故元旦吃年糕意在祈盼新年年年高。
在南方用糯米制成，北方則為黏黍。
年糕的歷史悠久，漢朝的米糕已有“稻餅”、“糕”、“餌”、“糍”等名稱(chēng)。6世紀(jì)食譜《食次》就有年糕“白繭糖”的制法，北朝《齊民要術(shù)》記載了將米磨成粉制糕的方法。
元旦吃年糕盛行于明清時(shí)代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二記載，正月元旦，“夙興盥激，吃棗糕，日年年糕”。北方河北嘉靖時(shí)《威縣志》說(shuō)當(dāng)?shù)爻?ldquo;蒸羊糕”。
在南方，江浙的蘇州、嘉定等地方志稱(chēng)“節(jié)糕”，明正德廣東《瓊臺(tái)志》記載當(dāng)?shù)爻源焊猓?ldquo;元旦前以糯粉濈(jí)蔗糖或灰汁籠蒸春糕，圍徑尺許，厚五六寸，雜諸果品歲祀，遞割為年茶，以相饋答。”其形制類(lèi)似今天的生日蛋糕。
清顧祿《清嘉錄》卷十二記載更為詳細(xì)，說(shuō)將黍粉和糖為糕，叫做“年糕”，有黃色和白色之別。大的一尺見(jiàn)方為“方頭糕”，還有像元寶的“糕元寶”，用于除夕供先、親戚朋友間的贈(zèng)答。此外，還有細(xì)長(zhǎng)的“條頭糕”、寬大的“條半糕”。過(guò)節(jié)時(shí)富家雇人制糕，一般人可在糕店購(gòu)買(mǎi)。
元旦節(jié)燈謎
三人秋夜會(huì)東坡 中藥 秦皮
改變?nèi)松類(lèi)?ài)心 字 牽
芳心系孤帆 字 市
兩岸三通系孤帆 字 蜚
大悅 詞牌 天下樂(lè)
語(yǔ)無(wú)休止 稱(chēng)謂 道長(zhǎng)
林下休閑 字 們
弋 會(huì)議簡(jiǎn)稱(chēng) 省人代會(huì)
漂亮女人不輕浮 教職工名 莊麗
雕欄相望心傷別 教職工名 周蘭
鬼臉兒刀真快 教職工名 杜興利
要比四號(hào)字大點(diǎn) 稱(chēng)謂 小三
只盼夫君回入洞房 數(shù)學(xué)名詞一 內(nèi)切圓
附：班級(jí)元旦活動(dòng)主題方案
一、活動(dòng)主題：元旦晚會(huì)
二、活動(dòng)目的：增進(jìn)同學(xué)間的友誼，加強(qiáng)同學(xué)間的交流，豐富同學(xué)們的課余生活。
三、活動(dòng)對(duì)象：高職學(xué)院06級(jí)14班全體師生
四、活動(dòng)時(shí)間：12月31日晚7點(diǎn)至9點(diǎn)
五、舉辦單位：高職學(xué)院06級(jí)14班
六、經(jīng)費(fèi)預(yù)算：500元(用于場(chǎng)地布置、紀(jì)念品購(gòu)買(mǎi)、果品購(gòu)買(mǎi))
七、活動(dòng)地點(diǎn)：教工活動(dòng)中心
八、前期準(zhǔn)備：由文藝委員、體育委員、生活委員負(fù)責(zé)
1、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：全部從班費(fèi)中支出
2、場(chǎng)地布置：12月31日12點(diǎn)前布置完畢
3、活動(dòng)節(jié)目：3個(gè)大節(jié)目與個(gè)人表演節(jié)目在12月30日進(jìn)行彩排并訂做節(jié)目單
4、物品購(gòu)買(mǎi)：在12月30日購(gòu)買(mǎi)，并放置活動(dòng)場(chǎng)地
5、主 持 人：男女各一人
九、活動(dòng)流程：
1、由班委會(huì)成員邀請(qǐng)代課老師與鄰班班級(jí)負(fù)責(zé)人做嘉賓并入場(chǎng)
2、由主持人致開(kāi)幕辭并介紹各位嘉賓
3、晚會(huì)表演節(jié)目由主持人按節(jié)目單順序進(jìn)行
4、與會(huì)嘉賓講話(huà)
5、班委代表講話(huà)
6、發(fā)紀(jì)念品
7、主持人致謝幕辭
十、可行性分析：
1、是我國(guó)的法定傳統(tǒng)節(jié)假日，喜慶元旦更是一項(xiàng)宏揚(yáng)民族精神的表現(xiàn)
2、學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師高度重視與支持，同學(xué)積極參與
3、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)完全可由班費(fèi)支出
4、經(jīng)過(guò)我們的長(zhǎng)期準(zhǔn)備，舉辦活動(dòng)條件基本成熟
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