清明的由來
清明的由來1
相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間受盡了屈辱。跟著重耳一道出奔的臣子，大多陸陸續續各奔出路。只有少幾個數忠心耿耿的人一直追隨著，介子推是其中一人。一日重耳餓暈了過去。為了救重耳，介子推從自己腿上割下了一塊肉，烤熟送給重耳吃。十九年之后，重耳回國做了君主，就是春秋五霸之一晉文公。
晉文公執政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。差人去了幾趟，介子推一一回絕。晉文公只好親自去請。當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推已經背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓御林軍上綿山搜索未果。有人出主意說，不如放火燒山，大火起時介子推會自己走出來的。三面點火，留下一方，大火起時介子推便會自己走出來。晉文公下令燒山，孰料大火燒了三天三夜，終未見介子推出來。大火熄滅后，上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死亡了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發現介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，從洞里掏出所藏一片衣襟，并題血詩一首。
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的柳樹之下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的之日定為寒食節。
晉文公他用燒焦的柳木做了一雙木屐，每天望著嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼。
第二年，晉文公領著群臣，身素服徒步登山祭奠，以表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死而復生，綠枝千條，隨風飄舞。
晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。
此后，晉國的百姓得以安居樂業。為了對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念，每逢他的祭日，大家禁止煙火，還用面粉和著棗泥捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。每逢寒食，人們不生煙，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節習俗
清明節的習俗是非常豐富有趣的，禁火、掃墓、踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等活動。因為清明節寒食之日禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家參加一些體育活動，以鍛煉身體。
蕩秋千
秋千是我國古代清明節的習俗之一。它的歷史很古老，最早叫千秋，后來為了避忌諱，改為秋千。打秋千不僅可以增進身體健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武術。
踏青
踏青又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
植樹
清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高。所以自古一來就有清明植樹的習慣。有人把清明節叫作“植樹節”。
1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。
放風箏
放風箏是清明時節人們喜愛的活動之一。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。有的人還把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，
清明詩句
《清明》（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。
可憐江浦望，不見洛橋人。
北極懷明主，南溟作逐臣。
故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《清明》（宋）王禹俏
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上�！罚ㄋ危钊f里
逕直夫何細！橋�？擅夥觯�
遠山楓外淡，破屋麥邊孤。
宿草春風又，新阡去歲無。
梨花自寒食，進節只愁余。
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；
試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《郊行即事》（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；
興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；
莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啟
滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉亦可哀。
風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引清明日出游》（明）王磐
問西樓禁煙何處好？
綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，
探鶯花總教春醉倒。
清明的由來2
朋友們，你們知道清明的由來嗎?如果不知道的話，就讓我和你們講講吧。
當重耳還是皇子的時候，有一天，他和介子褪一起逃難，重耳和介子推找不到食物，重耳就快餓死了。這是，介子推割下自己的一塊肉給重耳吃，重耳說：“以后，我如果成了國王，一定要報答你!”后來，重耳真的當了國王，他要給幫助他的人賞賜，有人提醒他：“你忘記給介子推賞賜了�！敝囟B忙叫人吧禮物給介子推�？墒�，介子推拒絕了。于是重耳決定放火吧介子推逼出山，可以火放了好久介子推還是沒有出來，重耳趕緊叫人把或滅了，自己去找。等重耳找到介子推的時候，介子推已經死了。為了紀念介子推，我們就把介子推去世的這一天，4月4日叫做清明節。所以，每年4月5日，我們都要紀念祖先。
今年我們也去掃墓了。在山上，我們看到了許許多多千奇百怪的，從未見過但非常漂亮的花。噢，我忘了說了，我們掃的墓是我阿太的墓，到了那里我外公要燒紙錢，等紙錢燒好了，我們就去掛花，掛完花我們就掃墓結束了。
清明的由來3
同學們今天是清明節，你們知道清明節的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
在古代時候有這樣一個傳說：晉國的晉獻公很迷戀他美貌的妃子驪姬，想把王位傳給驪姬扎生的小兒子奚齊，便把太子申生殺害了。申生的弟弟重耳為了躲避迫害，不得不離開晉國，流亡國外。在這十九年的流亡生活里，重耳吃盡了苦頭。有一次，重耳帶領他的手下來到了一個荒涼的地方，重耳又累又餓，但周圍沒有一個能吃的東西。這時一個名叫介子推的隨臣找到了一個沒有人的地方，拿出小刀從自己的腿上割下來了一塊肉，然后用火把肉烤熟，拿去給重耳吃。重耳吃了肉后恢復了精神，開口問道：“這肉是從哪來的？”其他臣回答說：“是介子推從腿上割下來的。”重耳聽了感動的流下了淚水。
十九年后，重耳終于又回到了晉國，并做了國君，他就是春秋時期著名的晉文公，他繼位后對那些曾和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推，后來有人提醒他，他猛然音想起了舊事，心中有愧，立刻派人去請介子推上朝領賞。但差人去了好多次只見介子推家門緊鎖，問起鄰居才知道介子推已經背著老母躲進了綿山。
晉文公決心要找到介子推，但怎么找也找不著，這時，有一個人出了一個主意：“不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火一起，介子推自然會跑出來�！睍x文公同意了，可大火燒了很久還是不見介子推人影。后來晉文公在山后看見了一棵被燒焦了的大樹，樹旁正是介子推和介子推老母的尸體，晉文公非常悲痛。這時晉文公發現樹油里有一個東西，原來是一片衣襟，上面提了一首血詩：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明復清明�！�
后來人們都把這一天定為清明節，每年的這個時候人們都會紀念已過世的家人和英雄烈士們。
清明的由來4
這是一篇關于清明節由來的傳說，講的是一個感人肺腑的故事。相傳，晉文公重耳流亡期間，隨臣介子推，在重耳餓得頭昏眼花時，割肉奉君。他護主救國的舉動，感動了晉文公。后來重耳當上了國君，不忘此事，想封他為官報答他。介子推一一回絕，為避當官，他躲進深山。晉文公想逼他出來，放火燒山。介子推寧可焚于柳下，也不接受恩惠。他不圖富貴，不居功勞的精神，激勵著晉文公執政清明，完成治國安邦的大業。日后，晉文公懷念他，定他忌日的第二天為清明節。百姓安居樂業，也十分懷念介子推。因此，每逢清明節都要舉行各種活動來紀念他。慢慢地清明節成為我國的傳統節日。
英國哲學家約翰·密爾曾說過：天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。心理學研究還表明：人在輕松和諧的環境里，思維才表現得最活躍。相反，在壓抑的思想環境里，在禁錮的課堂教學氣氛中，是很難產生創新性思維的。本課設計時我從問題入手，再提煉出有價值的問題，以此為抓手，解詞析句，探究問題，深入地理解課文，從而達到知識、能力、情感共同提升。例如：在學習讀第一段，隨機處理“傳統節日”“感人肺腑”等詞。在指導學生分角色讀好君和臣的對話。重點理解介子推的話“做治國安邦的清明國君”。初步理解“清明”的內涵。在引導學生聯系重耳流亡的背景及自己的生活經驗與社會現實，讓學生談出自己對“清明”的理解。學生可以理解為不做昏君，做個清正、廉明、勤政的國君。）指導學生邊讀邊想象“一一回絕”“放聲慟哭”所表達的內容，認識介子推拒絕做官，不圖回報的高風亮節。還有，對重點的句子感悟，也結合學生生活實際引導。
雖然看似目標完成得不錯，但我仍有一種“空”的感覺，感覺課文深入的不夠，這可能與學生這方面的生活體驗少有關，但更多的是我對教材的挖掘還是不夠深。
清明的由來5
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆�！爸矘湓炝�，莫過清明的農諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。
清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗�！扒迕鞴潯钡牡妹�源于我國農歷24節氣中的清明節氣。冬至后第105天就是清明節氣。清明節氣共有15天。
作為節氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
清明的由來6
暑假期間，我閱讀了《清明節的由來》。
這篇文章主要講了，兩千多年前，晉國發生內亂，公子重耳在山里一點吃的也沒有，隨臣介子推在自己的腿上割了一塊肉，熬了一碗肉湯給重耳吃了。最后，重耳想封介子推為大官，可是介子推不要，他只想看到重耳好好治理國家，于是重耳定這天為冷食節，后來改為清明節。
看到題目——清明節的由來，讓我想起了一首古詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！�
說到清明節的由來，我還知道一些清明節的習俗。清明節的習俗有：蕩秋千、植樹、春游和掃墓……其中現在人們知道最多的就是掃墓了。每年的四月五日、六日或七日的晚上，就會有鬼魂靠近祖先的墳墓，或者會破壞墳墓，所以每年四月五日的早上，家家都要到祖先的墳墓上去檢查，并祭拜祖先。后來，就慢慢變成現在的掃墓了。
這篇文章不僅讓我知道了清明節的由來，還讓我了解了一個歷史故事。
清明的由來7
在我國，清明節前后近一個月時間內，人們會紛紛放下手頭的工作，抽空回鄉和家人一起到祖先墓地拜祭，以追念祖先功德，同時表達對先人的緬懷思念之情。由于清明節已被國家確立為法定節假日，今年清明節當天回鄉祭祖的人比往年更多。很多人問：古人為什么選擇清明節掃墓？
據小編個人推測這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看，于是便形成了掃墓的風俗。
當然專家在這方面有更科學的觀點，春天是一年的開始，這時萬物復蘇，草木萌動。按照農歷的季節劃分，立春至驚蟄前一日為春季第一個月，即孟春寅月，驚蟄后至清明前一日為春季第二個月，即仲春卯月，清明后至立夏前一日為春季第三個月，即季春辰月。在清明節，太陽光的直射位置繼續向北緯地區移動，這時北溫帶地區白晝逐漸變長，黑夜相應縮短，天氣逐漸回暖，自然界空氣清新，春光明媚，景物鮮明，所以叫“清明”。
堪輿學認為，清明前后正是陽氣上升的時候，天地間陰陽之氣交換旺盛，正是活人與亡人進行“精神交流”的最佳時間，后人到先人的墓地上去拜祭打掃，會獲得一年的心靈平安。先人的陵墓在清明節經過后人的打掃修理和添土護坡，可以防止雜草蔓延和水土流失，使墓地氣象一新，生機勃勃。后人看到這種景象會感到祖先的在天之靈已經得到安息，先人雖已逝去，但通過掃墓使先人和后人仍然聯系在一起，保持著和諧的關系。應該說，古人定在每年的清明節去掃墓是很合理的。
從堪輿學角度講，掃墓要選擇好時間，最好選在陽氣比較旺的時候，一般來說，上午7時后到下午5時前最好，天還沒亮和日落西山時不宜掃墓。如果掃墓那天精神不振，可佩戴玉器在身上，據說佩戴玉器可以起到穩定精神的作用。掃墓時要衣著整齊，神情肅穆，不要粗言粗語，大聲喧嘩，更不能說對亡者不敬的話。掃墓時要專心致志，不要東張西望，不要細看別家墳墓和踩踏別家墳墓，或對別家墳墓評頭品足，在墓地照相留念也是不適宜的。孕婦、病人、7歲以下的小孩最好不要去掃墓。
在祭掃時，給墳墓鏟除雜草，添加新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。
掃墓回來之后，大部分人都感到有些疲勞，這時應該洗個澡，換一換衣服。按古代習俗，在進家門之前要跨火盆，古人認為這樣可以驅除陰氣。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現，清明節因此成為全球華人的重要節日。不少海外僑胞、華裔，也都有清明回鄉掃墓的習慣，以示不忘先人，不忘故土的愛國之情。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。
清明的由來8
清明節的由來是什么呢？我懷著疑惑去問媽媽。媽媽說：“你自己去尋找答案吧！加油，媽媽相信你可以的�！蔽掖蜷_電腦，開始尋找答案。找到了！原來……
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外。流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下時，感動得流下了眼淚。
十九年之后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打點好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說之后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄之后人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
讀了由來后，你的心是否與我一樣為介子推舍身救國的精神所感動？你是否和我一樣決心要做一個和介子推一樣的人？讓我們從現在起做個正直的人吧！
清明的由來9
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！币荒暌欢鹊那迕鞴潄淼搅�，爸爸媽媽帶我給阿太掃墓。我們將墓地周圍的雜草拔凈，落葉掃盡，供上鮮花食品，表達追念之情。
媽媽告訴我清明節的來源和歷史人物介子推有關。兩千多年前的春秋時代，晉國公子重耳流亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推從腿上割下一塊肉讓他充饑。后來重耳做了國君，為晉國公，獎賞所有跟隨他的隨從，只有介子推拒絕獎賞，帶著母親隱居在綿山，不肯出來。晉文公防火韶山逼他出來，誰知卻把母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源。古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便把寒食和清明合二為一，清明節也便成了一個清明掃墓紀念祖先的節日了。
清明的由來10
寒食
【唐】孟云卿
二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。
貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。
清明即事
【唐】孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
車聲上路合，柳色東城翠。
花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。
空堂坐相憶，酌茗聊代醉。
清明
【唐】孫昌胤
清明暮春里，悵望北山陲。
燧火開新焰，桐花發故枝。
沈冥慚歲物，歡宴阻朋知。
不及林間鳥，遷喬并羽儀。
清明日憶諸弟
【唐】韋應物
冷食方多病，開襟一忻然。
終令思故郡，煙火滿晴川。
杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖親燕，坐度此芳年。
長安清明
【唐】韋莊
蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。
內官初賜清明火，上相閑分白打錢。
紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。
游人記得承平事，暗喜風光似昔年。
清明的由來11
我國傳統的清明節大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節重要，因為清明及寒食節的日期接近，民間漸漸將兩者的習俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節和寒食節便漸漸融合為同一個節日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節。
寒食即禁火，只能吃冷或預先煮好的食物。相傳這個習俗起源于春秋時代，當時晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（又名介子推）便護送重耳逃亡，甚至在饑寒交迫之際，割下自己的肉給重耳吃，希望日后他安然回國，當上國君，并勤政愛民。
十多年后，重耳終于回國當上了國君，即春秋五霸之一的晉文公，并逐一犒賞流亡期間曾協助他的人，卻忘了介之推，他經旁人提醒，才趕忙差人請介之推前來領賞�？墒�，介之推和母親到深山隱居。晉文公與臣子在山中遍尋不獲，有人提議放火燒山，介之推是孝子，一定會救母親出來�？墒�，大火燒了三日三夜，仍不見介之推�；鹣绾�，人們在一棵柳樹下發現介之推背著母親的尸體。晉文公非常傷心和懊悔，將二人安葬在柳樹下。晉文公將放火燒山的一天，定為寒食節，規定人民禁止用火，寒食一天，以紀念介之推的忠誠。
第二年，晉文公與群臣素服登山祭奠介之推，他們發現安葬介之推的老柳樹死而復活，晉文公上前折了柳枝，圍成圈兒戴在頭上，并將楊柳掛在門外以示紀念，逐漸演變成今天的清明節習俗。
在春光明媚、桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族掃墓節。按主日說，約在四月五日前后，按農歷，則是在三月上半月。古人把一年分為二十四節氣，以這種歲時歷法來播種、收成，清明便是二十四節氣之一，時在春分后十五天，按“歲時百問”的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彼�，“清明”本為節氣名，后來加了寒食禁火及埽墓的習俗才形成清明節的。
本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了！
在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代《孟子·齊人篇》也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書》）掃墓遂成為社會重要風俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛；既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。
清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的節俗。據載，古代“墓而不墳”,就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。
清明的由來12
清明是我國的二十四節氣之一。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農諺。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴澋奶厥鈿夥铡�
清明節，又叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游踏青的好時候。
清明節的.習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
蕩秋千，這是我國古代清明節習俗。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的秋千。
蹴鞠，鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青，又叫春游。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。
植樹，清明前后，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。
放風箏，是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
清明的由來13
踏青，又叫春游、探春、尋春。是一種習俗娛樂活動。于花草返青的春季，結伴到郊外原野遠足踏青，并進行各種游戲以及蹴鞠、蕩秋千、放風箏等活動。
古時以農歷二月二日為踏青節。是日，人們紛紛出城采蓬葉，備牲醴紙爆竹，為土地神慶壽行祭禮。后來，由于清明掃墓，正值春光明媚，草木返青，田野一片燦爛芬芳。掃墓者往往“哭罷，不歸也，趨芳樹，擇圃，列坐盡醉”，由單純的祭祀活動演化而為同時游春訪勝的踏青。宋時詩人吳惟信詩云：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日墓笙歌收拾去，萬株揚柳屬流鶯。對當時春游自晝及暮，笙歌如癡的盛況可謂描摹得淋漓盡致。
《和子由踏青》踏青，又叫春游、探春等。我國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始于魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外游春賞景，至唐宋尤盛。唐代詩人杜甫就曾記載皇家游春踏青的盛景，“三月三日天地新，長安水邊多麗人�！鼻О倌陙�，踏青漸成了一種儀式，仿佛只有行了這種儀式，才真正擁有了春天�！胺甏翰挥螛罚质前V人�！卑拙右椎摹洞河巍吩娬沁@種心境的寫照。
踏青雖在一年之春，但具體時日常有出入。明朝馮應京、元朝費著、唐朝李淖，分別在文中指明踏青時節為正月初八、二月二日、三月初三。其實，人們心中最認同的那個時節，也是被稱作“踏青節”的，是春暖花開的清明時分。在這個時節里，他們結隊出游，在憑吊先人的同時，感受春天氣息。在郊野中蕩秋千、放風箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球等，心情被放飛得不想回轉，快樂也漸漸從臉上溢滿內心。而詩人騷客更是吟頌成篇，佳句華章比比皆是。如“歲歲春草生，踏青二三月”（孟浩然《大堤行》），“南國春半踏青時，風和聞馬嘶”（歐陽修《阮郎歸·踏青》），“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新”（朱熹《春日》）等，雅的無疑是1600多年前，發生在浙江紹興的“曲水流觴”了，這一踏青活動中，不僅產生了37首酒中所賦之詩，更誕生了“天下第一行書—王羲之的《蘭亭集序》�！�
清明的由來14
清明節在公歷04-06日，掃墓活動通常是在清明節的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動長達一個月。清明節是中國重要的“時年八節”之一。清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同，節氣是物候變化、時令順序的標志，而節日則蘊含著精神信仰和節俗禮儀等內涵。據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖傳統文化習俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習俗經歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節日的禁火與寒食習俗在宋代才揉合定型普及成為全國民間習俗，但清明節掃墓祭祖、禮敬祖先習俗早已有之。清明節的習俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。清明節掃墓祭祖的節俗傳統自古持續不斷，就是到了當今的社會，人們在清明節前后仍有上墳掃墓祭祖的習俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡單地獻上一束鮮花，以寄托對祖先的追念。清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
清明的由來15
遼寧省阜新市新華小學五年三班姚遠春秋時期，晉國國君相信毀謗，要殺掉令郎重耳，重耳傳聞后，急速帶著侍從逃跑了。
他們跑了幾天幾夜，真實跑不動了。由于其時走的匆忙，忘了帶干糧，現在一個個餓得不行了。侍從介子推見主人沒吃的，餓得連路都走不動了，就走到一旁，從自己的身上割下了一塊肉，做成了湯，給重耳端了去。重耳一看，有吃的了，就大口地把湯喝了。喝完后，重耳問道：“你真行，從哪兒弄來的肉啊？”介子推說：“這兒哪兒有什么肉啊，這肉是從我向上割下來的呀�！敝囟宦�，其時就流下了熱淚。
十九年后，重耳在我們的協助下，當上了晉國國君——晉文公。為了感謝其時的侍從，晉文公便重賞了他們，可晉文公卻偏偏忘了犒賞介子推。有人讓介子推去找晉文公，可介子推不肯，他不肯爭名奪利，所以就帶著自己的老母住進了深山。
晉文公知道后，感到非常懊悔，也很愧疚。所以他帶著侍從，上山去找介子推。找了好幾天都沒有找到。這時有人獻策說：“只需放火燒山，一逼，介子推不就出來了嗎？”晉文公覺得有理，就讓人放火燒山。介子推知道這是晉文公逼他，可他不肯意當官，便是不出山，后來就和母親一同被火燒死了。
晉文公上山看到介子推母子被燒死了，心里很傷心。這時晉文公發現，在他們母子被燒死的那棵干枯的楊柳下，有一封血書，上面寫著：“割肉奉君盡丹心，希望主公常清明�！睍x文公深有慨嘆。為思念介子推，他把這一天定為寒食節。
第二年，晉文公再去拜祭介子推的時分，發現那棵楊柳復活了。他就把此樹賜為“清明樹”，并把寒食節的后一天定為清明節。今后，人們把寒食節和清明節合二為一，一向撒播至今。
這便是清明節的來歷。
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