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      1. 大暑節(jié)氣是哪一天

        時間:2020-09-05 08:50:49 其他節(jié)日 我要投稿

        2017年大暑節(jié)氣是哪一天

          2017年大暑節(jié)氣是哪一天?大暑處在三伏的中伏階段,是我國大部分地區(qū)一年中最熱的時期。

        2017年大暑節(jié)氣是哪一天

          2017大暑節(jié)氣時間

          2017年大暑時間:2017年7月22日 23:15:18,農歷2017年六月(小)廿九。

          大暑氣候特征有哪些

          高溫酷熱

          大家都知道“熱在三伏”。大暑一般處在三伏里的中伏階段。這時在我國大部分地區(qū)都處在一年中最熱的階段,而且全國各地溫差也不大。剛好與諺語:“冷在三九,熱在中伏”相吻合。大暑相對小暑,顧名思義,更加炎熱。在《1971~2000中國地面氣候資料》中,從30年8月的極端最高氣溫統(tǒng)計中可以看到:有一部分省區(qū)7月的極端最高氣溫值出現(xiàn)在7月下旬,而絕大部分省區(qū)8月的極端最高氣溫值都是出現(xiàn)在8月上旬,剛好都出現(xiàn)在7月下8月上的大暑時期。

          古書中說“大者,乃炎熱之極也。”暑熱程度從小到大,大暑之后便是立秋,正好符合了物極必反規(guī)律,可見大暑的炎熱程度了。

          臺風

          “風如拔山怒,雨如決河傾。”詩人陸游形象地描述了臺風襲來時的壯觀景象。在熱帶氣旋家族中,強熱帶風暴和臺風的破壞力是不言而喻的。于是,它們理所當然地成為夏季天氣舞臺上的主角。

          根據(jù)1951~1995年45年的熱帶氣旋資料統(tǒng)計,平均每年在我國沿海登陸的熱帶氣旋有7個,登陸最多的一年(1971年)有12個,登陸最少的年份(1951、1998)僅有3個。在我國沿海登陸的熱帶氣旋7月和9月一樣多,平均都是1.9個;8月份位居第二,平均登陸1.8個。

          長江中下游等地的高溫伏旱

          大暑節(jié)氣時,我國除青藏高原及東北北部外,大部分地區(qū)天氣炎熱,35℃的高溫已是司空見慣,40℃的酷熱也不鮮見。著名的三大火爐:南京、武漢、重慶在大暑前后也是爐火最旺。比“三大火爐”更熱的地方還有很多,如安慶、九江等。每年最熱的地方也不相同。2003年6~8月的最熱城市是福州、杭州、長沙和南昌。當然最熱的“火爐”,要屬新疆的“火焰山”——吐魯番。大暑前后,下午的氣溫常在40℃以上。旅居新疆的清代詩人肖雄在他的《西疆雜述》詩集中寫到“試將面餅貼之磚壁,少頃烙熟,烈日可畏。”由此可見,“火焰山”的美稱的確名不虛傳。

          大暑期間的高溫是正常的氣候現(xiàn)象,此時,如果沒有充足的光照,喜溫的水稻、棉花等農作物生長就會受到影響。但連續(xù)出現(xiàn)長時間的高溫天氣,對水稻等作物成長十分不利。長江中下游地區(qū)有這樣的農諺:“五天不雨一小旱,十天不雨一大旱,一月不雨地冒煙”?梢姡邷厣儆晔欠敌纬傻拇呱鷹l件,伏旱區(qū)持續(xù)的大范圍高溫干旱的危害有時大于局地洪澇。除長江中下游地區(qū)需要防旱外,陜甘寧、西南地區(qū)東部、特別是四川東部、重慶等地也要防旱。

          實際上,伏旱并非年年都有,若遇盛夏副熱帶高壓較弱,位置偏南或長江中下游地區(qū)有一兩場臺風降雨或時不時有些雷陣雨,就不會出現(xiàn)大范圍伏旱。

          “七下八上”北方汛期的關鍵期

          所謂“七下八上”是指7月下旬和8月上旬,我國北方地區(qū)如華北(內蒙古、河北、山西、北京、天津)、黃淮地區(qū)(山東、河南)、東北南部以及位于黃土高原的陜、甘、寧部分地區(qū),在此期間的暴雨天氣相對集中。故“七下八上”也就成為防汛關鍵期的代名詞了。

          這期間,北方地區(qū)時常濕熱難當,只有當北方冷空氣與南方或東部海上輸送來的暖濕氣流配合默契時,出現(xiàn)一兩場像樣的暴雨,才可一解暑氣。暴雨往往給這些地區(qū)的農作物補充急需的水分,但若同時出現(xiàn)強對流天氣以及過量的雨水,往往形成局地洪澇和泥石流災害。

          大暑習俗介紹

          一、送大暑船

          在浙江臺州沿海有大暑送“大暑船”活動,此活動已歷經幾百年的歷史。相傳“晚清時,臺州葭沚一帶常有病疫流行,每至大暑疫病流行最為嚴重。世人認為是五圣所致〔相傳五圣為張元伯、劉元達、趙公明、史文業(yè)、鐘仕貴等五位,均系兇神),于是人們建五圣廟,有病向五圣祈禱,祈求驅病消災,事后以豬羊等供奉還愿。葭沚沿江漁民居多,為保一方平安,后選大暑為供奉日。并用漁船將貢品沿江送到江口外,以示虔誠之心。久而流傳,便形成”送大暑船“的習俗。及至現(xiàn)在逐漸演變成霞址附近一帶的節(jié)日盛會。

          大暑時節(jié),送大暑船是浙江椒江區(qū)葭芷街道一帶的傳統(tǒng)習俗。據(jù)說在清同治年間,此地常有病疫流行,大暑時節(jié)病疫就更為嚴重,人們以為是五位兇神所致,于是在江邊建了五圣廟,在大暑節(jié)這一天,用特制的木船將供品送至椒江口外,以送走瘟疫,祈求身體健康。

          大暑船是按照舊時的三桅帆船縮小比例后建造的,長8米、寬2米、重約1.5噸,船內設有神完、香案,載有雞、魚、蝦、米、酒等食品與桌、椅、床、榻、枕頭、棉被等用品。大暑船必須在大暑之前造好。大暑前數(shù)日,于五圣廟建道場,延請和尚做法事。船須由一兩名駕船技術高,且享有較高威信的.船老大駕駛到椒江口處,然后船老大改乘所帶之小燦板回來,讓大署船趁落潮大水,漂向茫茫大海。船只必須漂得無影無蹤,才是大吉大利。如果大暑船遇到東風無法東進,漲潮時漂回海關門,乃是不吉利之征兆。送走大暑船后,五圣廟戲臺即開始演戲,少則三五天,多則七天、十天甚至半月,以示喜慶。霞芷街上上下下喜氣洋洋,熱鬧非凡。

          現(xiàn)在每年農歷大暑期間,浩浩蕩蕩的群眾隊伍把一艘制作精美的紙質大暑船(約出海漁船三分之一大小)十分隆重地送往江邊,再由漁輪一路護送至椒江出海口,在那里把大暑船焚燒掉,意思是”送暑、保平安“。

          大暑習俗二、吃荔枝

          在大暑節(jié)那天福建莆田人家有吃荔枝習俗,叫做”過大暑“。邑人宋比玉的《荔枝食譜》中載:”采摘荔枝要含露采摘,并浸在冷泉中,食時最好盛在白色的瓷盆上,紅白相映,更能襯出荔枝色彩的嬌艷;晚間,浴罷,新月照人,是吠荔枝的最好時間。“有人說大暑吃荔枝,其營養(yǎng)價值與人參相等。

          到了大暑時節(jié),福建莆田人都會吃荔枝、羊肉和米糟等食品,謂之”過大暑“。荔枝多產于我國南部,尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱為”南國四大果品“,它含有葡萄糖和多種維生素,有補充能量、增加營養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補身體,尤其能補養(yǎng)大腦組織,增強肌體免疫力,具有補脾益肝、理氣補血、溫中止痛、補心安神的功效。大暑這一天,人們將采下來的鮮荔枝浸于冷井水之中,涼后取出來享用。

          在莆田,有一種獨特的風味小吃,那就是溫湯羊肉。在大暑這一天,人們把羊宰殺好,然后將其整只放進滾燙的鍋里翻燙,撈起放入大陶缸中,再把鍋內的滾湯注入,泡浸一定時間后取出上市。吃時,把羊肉切成片片,肉肥脆嫩,味鮮可口。到了大暑時節(jié),福建莆田人都會吃荔枝、羊肉和米糟等食品,謂之”過大暑“。荔枝多產于我國南部,尤以廣東和福建南部栽培最盛。荔枝與香蕉、菠蘿、龍眼合稱為”南國四大果品“,它含有葡萄糖和多種維生素,有補充能量、增加營養(yǎng)的作用。所以吃鮮荔枝可以滋補身體,尤其能補養(yǎng)大腦組織,增強肌體免疫力,具有補脾益肝、理氣補血、溫中止痛、補心安神的功效。大暑這一天,人們將采下來的鮮荔枝浸于冷井水之中,涼后取出來享用。

          其他大暑習俗

          喝暑羊

          山東不少地區(qū)有在大暑到來這一天“喝暑羊”(即喝羊肉湯)的習俗。在棗莊市,不少市民大暑這天到當?shù)氐难蛉鉁^“喝暑羊”。

          吃仙草

          廣東很多地方在大暑時節(jié)有“吃仙草”的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草,唇形科仙草屬草本植物,是重要的藥食兩用植物資源。

          斗蟋蟀

          大暑是鄉(xiāng)村田野蟋蟀最多的季節(jié),中國有些地區(qū)的人們茶余飯后有以斗蟋蟀為樂的風俗

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