五四青年節大學生放假嗎

五四青年節大學生放假嗎

　　五四青年節大學生放假嗎? 五四青年節，是為紀念1919年5月4日爆發的五四運動而設立的。以下是小編為大家收集的五四青年節大學生放假嗎，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　五四青年節大學生放假嗎

　　按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

　　2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

　　此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。

　　所以，根據規定五四青年節大學生可以放假。

　　五四青年節的由來

　　五四青年節是為紀念1919年5月4日中國學生愛國運動而設立的節日。

　　1919年5月4日，北京的青年學生為了抗議帝國主義國家在巴黎和會上支持日本對我國的侵略行動，舉行了聲勢浩大的游行示威，最后發展成為全國人民參加的反帝反封建的愛國運動�！拔逅摹边\動表現了中國人民保衛民族獨立與爭取民主自由的堅強意志，標志著中國新民主主義革命的開始。1949年政務院正式宣布每年的5月4日為“中國青年節”。

　　五四青年節的由來背景1918年11月11日，延續4年之久的第一次世界大戰以英、美、法等國的勝利和德、奧等國的失敗而宣告結束。1919年1月，獲勝的協約國在巴黎凡爾賽宮召開和平會議。中華民國作為戰勝國參加會議。中華民國代表在會上提出廢除外國在華特權，取消二十一條等正當要求，均遭拒絕。會議竟決定日本接管德國在華的各種特權。對這喪權辱國的條約，中華民國代表居然準備簽字承認。消息傳來，舉國震怒，群情激憤。以學生為先導的五四愛國運動就如火山爆發一般地開始了。

　　5月4日下午，北京3000多名學生在天安門前集會游行，他們高呼：“誓死力爭，還我青島、外爭國權，內懲國賊”等口號，呼吁各界人士行動起來，反對帝國主義的侵略行徑，保衛中國的領土和主權。這一運動得到工人和各階層人士的聲援和支持，上海、南京等地的工人紛紛舉行罷工，商人罷市來示威。在全國人民的壓力下，北洋政府被迫釋放被捕學生，罷免曹汝霖等人的職務，并指令巴黎參加會議的代表拒絕在和約上簽字。

　　青年年齡界限的劃分標準

　　(一)我國青年年齡劃分標準

　　1.共青團

　　共青團章程第一條對團員的年齡作出了明確規定：年齡在14周歲以上，28周歲以下的中國青年，承認團的章程，愿意參加團組織并在其中積極工作、執行團的決議和按期交納團費的，可以申請加入中國共產主義青年團。

　　團員年滿28周歲，沒有擔任團內職務的，應該辦理離團手續。這意味著，此次享受假期青年的年齡限制和團員恰好一致。

　　2.國家統計局

　　統計部門對青少年的劃分是0歲至14歲。

　　對老年人的劃分標準有兩個，分別是60歲以上，65歲以上，但是對青年年齡段沒有劃分。

　　3.杰出青年

　　以國內非常權威的十大杰出青年評選來看，參評年齡段一般是18歲至40歲。比如，2008年評出的第十八屆全國十大杰出青年中，有兩位是1968年出生的，今年正好40歲。

　　從各省市來看，對“十大杰出青年”的年齡上限更是各不相同，陜西省是39歲，江蘇省是45歲，武漢市是45歲，深圳市是40歲。

　　(二)國際上的“青年”劃分標準

　　1.聯合國

　　曾在一份文件中把14歲至25歲的人稱為 “青年人口”

　　2.世界衛生組織

　　44歲以下的人被列為青年;45～59歲的人被列為中年;60～74歲的人為較老年(漸近老年);75～89歲的人為老年;90歲以上為長壽者。

　　拓展：青年節放假嗎

　　為了使青年繼承和發揚五四運動的光榮傳統，1939年，陜甘寧邊區西北青年救國聯合會規定5月4日為中青年節。1949年12月23日，中國人民政府政務院正式規定：5月4日為中國青年節。

　　按照國務院公布的《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，“青年節(5月4日)，14周歲以上的青年放假半天”，但這一規定沒有明確放假適用人群的年齡上限。

　　2008年4月，經國務院法制辦同意，“青年節”放假適用人群為14至28周歲的青年，3億多青年將于每年5月4日放假半天。

　　此次進一步明確年齡上限后，將有3億多年齡在14至28周歲之間的青年可以依法在青年節這天享受到半天的假期，感受到社會對青年的關愛。

　　《辦法》指出，各部門和各用人單位應自覺遵守《全國年節及紀念日放假辦法》的規定，切實保障青年的休假權利。

　　古代青年節

　　青年是少年向成年過渡的時代，在古代，沒有一個特定的年齡段叫做青年，不過卻有特定的禮儀、儀式，即冠禮。舉行冠禮，就標志著一個人從未成年人變成成年人。其實很多民族很多國家都有類似的禮儀，比如有的要獨自獵取一只野獸、有的要文身等等，這些禮儀原本的意思是一個人可以有力量獨立生活，擁有一定的力量等，后來進入文明社會，這些禮儀逐漸消失了。

　　【冠必有禮】

　　20世紀以來，中國逢三千年未見之大變局，社會在變，禮儀也在變，很多傳統的禮儀逐漸消失了，冠禮也在其中。不過這些年來，有人也逐漸開始重新使用古代冠禮。最早的大約是20年前，一些學校組織學生集體舉行成年禮，但那種成年禮各行其是，意義不大。

　　其實禮本身就有儀式的含義，而且這種儀式必須是統一的，其一，它代表的是一個民族的文化傳統，不能各行其是;其二，統一的禮儀可以形成社會氛圍，使禮真正成為影響人們生活的東西，儀式不統一必然沒有這種效果。

　　古人對于冠禮有一套完整的儀式，這些儀式的每一步設計都有它特殊的意義，這是中國古人的聰明之處，不跟你說教，而讓你親身體驗，從各個方面感受成人和孩子之間的差別。

　　這樣的形式不但文雅，也很中國。不像西方，成年的標志就是你可以喝酒了，可以在女朋友家過夜了，雖然同樣表示一個人開始要為自己的行為負責，但這種標志哪里像個禮儀?

　　【成人的責任】

　　《禮記》說：“冠者，禮之始也”，把冠禮當成禮儀的開始。為何冠禮這么重要?這就要說到成人前后的差別了。

　　二十加冠，不是戴頂帽子就行。冠禮是人生中第一次身份大轉變，意味著從此之后，社會不會再以孩子來對待你，而是以成人的標準要求你。成人之后，就和當孩子的時候完全不同了，有一套完整的規范，必須怎樣做，不能怎樣做。

　　在古人來說，冠禮其實也是一種教育，這是非常高明的，是古人智慧的體現，它不是跟你說教，說你長大了，應該要怎么樣了，而是給你成人的權利，同時讓你自然履行成人的義務。

　　成年之后，一個人不再依附于家庭而存在，反而要承擔起自己對家庭、對社會的責任。但是現在的年輕人很少有這種責任意識，二三十歲了，跟家里要錢理直氣壯，“別人都用三千塊的手機，我也要買”，等等。在社會上也是，沒有誠信，沒有責任感，別人很難相信你。

　　為什么會這樣，就是缺乏成人意識的教育和熏陶。我在韓國見過他們的成人禮，非常隆重，那一天要拜見父母、老師，感謝養育教育之恩，很感人。但我們現在沒有這樣的環境，也沒有這樣的習慣。而我們原本是有的。

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