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元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗介紹100字
宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,元宵節(jié)習(xí)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,根源于民間開(kāi)燈祈福古俗。以下是小編整理的元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗介紹100字,希望對(duì)大家有所幫助。
元宵節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗介紹100字
1、元宵節(jié)的來(lái)歷100字
傳說(shuō),竊國(guó)大盜袁世凱篡奪了辛亥革命成果后,一心想復(fù)辟登基當(dāng)皇帝,又怕人民反對(duì),終日提心吊膽。一天,他聽(tīng)到街上賣元宵的人拉長(zhǎng)了嗓子在喊: “元——宵。”覺(jué)得“元宵”兩字諧音“袁消”,有袁世凱被消滅之嫌,聯(lián)想到自己的命運(yùn),于是在1913年元宵節(jié)前,下令禁止稱“元宵”,只能稱“湯圓”或 “粉果”.然而,“元宵”兩字并沒(méi)有因他的意志而取消,老百姓不買他的帳,照樣在民間流傳。
2、元宵節(jié)的由來(lái)100字:
據(jù)記載,元宵節(jié)起源于漢代。漢高祖劉邦死后,呂后篡權(quán),呂氏宗族把持朝政。后來(lái),周勃、陳平等人協(xié)力鏟除呂氏勢(shì)力,擁劉恒為漢文帝。由于剪除呂氏宗族那天晚上正好是正月十五,所以文帝上臺(tái)每年正月十五晚上都會(huì)微服出宮,與民同樂(lè),以示紀(jì)念。在古代,宵就是夜的意思,正月又稱元月,漢文帝就這樣將正月十五定為了元宵節(jié)。
3、元宵節(jié)的由來(lái)100字:
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天冬天,下了幾天大雪 ,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門,就發(fā)現(xiàn)有個(gè)宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節(jié),就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。
4、元宵節(jié)的由來(lái)100字:
按照中國(guó)古代的習(xí)慣,“元”指月亮正圓,一年之中有所謂“三元”──正月十五稱為“上元”,七月十五稱為“中元”,十月十五稱為“下元”;正月十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,也是一元復(fù)始,大地回春的夜晚,人們對(duì)此加以慶祝,也是慶賀新春的延續(xù),故此元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)”.“宵”即夜也,所以元宵亦有一年之中第一個(gè)月圓之夜的意思。
元宵節(jié)的習(xí)俗
1、淄川縣元宵節(jié)臨水人家多放河燈。寧陽(yáng)縣元宵送燈至祖墳。博興農(nóng)村的元宵節(jié)有照燈的習(xí)俗。男孩子提著燈,繞棗樹(shù)六圈,口念“嘟佬嘟佬,開(kāi)花結(jié)棗”六遍,就能使棗樹(shù)豐收。莒縣男女老少于正月十六到野外踏青,稱之“走老貌”,據(jù)說(shuō)每年走一次可永保青春年少。
2、杭州民間傳正月十五為上元天官賜福之辰,多齋素誦經(jīng),匍匐至吳山禮拜。海寧縣元宵節(jié)以精致的菊花燈為最出名。上虞縣少於元宵節(jié)晚上到戡恃月臺(tái)上較量武藝。建德縣人家有新娶媳婦的,於元宵節(jié)設(shè)酒祭床。
3、永平府元宵節(jié),有病的婦女群聚窯下,稱“陶灸”.兒女交錯(cuò)度橋,稱“度百厄”.也有人以紙裁剪為九條紙繩,信手打結(jié)以卜休咎,稱“結(jié)羊腸”。又以十二個(gè)面盞貯油放入鍋中蒸熟,以面盞積水之多寡來(lái)預(yù)卜該月的晴雨。靜?h上元節(jié)以大饅頭為節(jié)食。慶云縣元宵節(jié)男子請(qǐng)五祖教拳棒,女子請(qǐng)紫姑卜休咎。
4、正月十五吃元宵,“元宵”作為食品,在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代,民間即流行一種元宵節(jié)吃 的新奇食品。這種食品,最早叫“ 浮元子”后稱“元宵” ,生意人還美其名曰“元寶” .元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡,用糯米粉包成圓形,可葷可素,風(fēng)味各異?蓽蟆⒂驼、蒸食,有團(tuán)圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的,而是在糯米粉中“滾”成的,或煮司或油炸,熱熱火火,團(tuán)團(tuán)圓圓。
5、新安縣民有於去年生男者,皆於元宵夜慶燈。南雄鬧花燈時(shí),父母取龍燈上之龍須線給小兒系帶,據(jù)說(shuō)可保兒童無(wú)疾病。又取龍燈內(nèi)殘存的蠟燭照床下,據(jù)說(shuō)可以產(chǎn)貴子。文昌縣民元宵夜偷青時(shí),偷中的以挨罵為吉祥之兆,偷不中者則以不挨罵為吉兆。
元宵節(jié)的朝代沿革
唐朝,在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝,元宵賞燈十分興盛,無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn),處處張掛彩燈,人們還制作巨大的燈輪、燈樹(shù)、燈柱等,滿城的火樹(shù)銀花,十分繁華熱鬧。
宋朝,宋代元宵除了“婦女出游街巷,自夜達(dá)旦,男女混淆”的狂歡外,還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵;甚至有恐怖色彩,刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié),[11] 燈節(jié)更加豐富多彩,元宵賞燈持續(xù)五天,燈的樣式繁復(fù)多樣,逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫(xiě)道:“東風(fēng)夜放花千樹(shù),更吹落,星如雨”,說(shuō)的就是宋朝燈節(jié)花燈無(wú)數(shù),煙花如星雨。那時(shí)還興起了猜燈謎,即將各種燈謎寫(xiě)在紙條上,貼在花燈上,猜中的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài),廣為流傳。
到了元代大部分假期都被取消,元朝統(tǒng)治者認(rèn)為生命在于運(yùn)動(dòng),工作就是休息,全年假期只有16天。
明朝的燈節(jié)持續(xù)的時(shí)間更長(zhǎng),自正月初八到十七整整十天,以顯示歌舞升平。
清朝,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會(huì),民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。元宵節(jié)清朝則只有三天,但是燈火璀璨,燈也更加精致奇幻,依然十分吸引人。
現(xiàn)代,日期縮短為五天,一直延續(xù)到今天。近年來(lái),代表委員建議元宵節(jié)放假。
其他地方元宵習(xí)俗有什么
1、云夢(mèng)縣(今之江漢)老農(nóng)夫於元宵夜持火炬偏照田圃,叫“照絕地蠶”.兒童則以田鼓迎神,以卜歲事。武昌的“弄龍”要一連三天。全村的男女老少都跟隨龍燈到鄰村赴宴,稱為“龍換酒”。
2、常德上元各家以椒為湯,加入韭菜儆果諸物款待客人,稱為“時(shí)湯”.新田縣游完龍燈后,將龍燈付之一炬,稱為“送災(zāi)”。
3、四川元宵有“四偷”的習(xí)俗:“一偷湯圓二偷青,三偷檐燈四偷紅。”除了偷青是為了強(qiáng)身外,其馀皆為求子的習(xí)俗。開(kāi)縣有「對(duì)罵」的習(xí)俗。元宵節(jié)時(shí)人們搬板凳到戶外去,將平日之怨氣,盡皆罵出,被罵之人不得回罵。
4、泉州花燈別具特色,有香燈、紙折蓮花燈、絲料宮燈、八結(jié)燈等等。邵武縣元宵夜境內(nèi)廟宇繞境迎香,稱為“凈街”.福建南部有元宵節(jié)兩村兒童互擲石為戲的習(xí)俗。據(jù)說(shuō)若不擲石,那個(gè)村子必定發(fā)生瘟疫。
5、云龍縣於元宵節(jié)前迎三崇神,沿街立棚祭祀。彌勒州元宵后一日燃香於橋,投石水中,再取水洗眼,據(jù)說(shuō)可以去疾病。
6、鳳翔縣於元宵節(jié)宴請(qǐng)女兒、女婿,稱之“吃十五”.并送燈、送油,稱之“添油”。
7、武進(jìn)縣上元日綁縛蘆葦成丈許之火炬,插於田間,稱“照田財(cái)”,用來(lái)預(yù)卜早潦;鹕渍邽樗,紅者為旱。宜興上元日,兒童戴鬼面具,屈腳振肩而跳,稱之“跳鬼”。
8、新建縣民於元宵掃墓插竹為燈。萬(wàn)安縣城各鄉(xiāng)均於元宵節(jié)祀上元神舟。
元宵節(jié)的習(xí)俗
1、吃元宵節(jié)或餃子
此習(xí)俗是元宵節(jié)最古老,最缺一不可的習(xí)俗。元宵節(jié)實(shí)際上是餃子,但北方的習(xí)俗叫餃子,南方的俗稱餃子。元宵節(jié)吃餃子具有團(tuán)圓和美的美好含義,中國(guó)也非常重視家庭團(tuán)圓。因此,元宵節(jié)上吃餃子是我們一生一世的美好愿望。
2、送花
燈籠是嬰兒的燈籠。這個(gè)習(xí)俗通常是為未婚妻的燈籠,或者是為親戚朋友生下不孕家庭的燈籠。高昭,蒂姆有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒。
3、打龍燈
從中國(guó)古代開(kāi)始,在節(jié)日里就有舞獅和玩龍的習(xí)俗。元宵節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,也是一年一度的節(jié)日。玩龍燈籠自然是必不可少的。龍燈可以傳播歡樂(lè)的歌舞氣氛,到處旅行充滿歡樂(lè)和歡樂(lè)。
4、走百病
又稱烤百病、散百病。 即信仰性的活動(dòng)。參與者多為婦女,他們結(jié)伴而行或走墻邊,或過(guò)橋過(guò)走郊外,目的是驅(qū)病除災(zāi)。
5、逐鼠
因?yàn)槔鲜蟪T谝估锇研Q大片大片地吃掉,人們聽(tīng)說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蠶了。于是,這些人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥,有的還在上面蓋上一層肉,將粥用碗盛好,放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞,詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死。據(jù)稱這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。
6、送孩兒燈
簡(jiǎn)稱送燈,也稱送花燈等,即在元宵節(jié)前,娘家送花燈給新嫁女兒家,或一般親友送給新婚不育之家,以求添丁吉兆,因?yàn)椤盁簟迸c“丁”諧音。這一習(xí)俗許多地方都有,陜西西安一帶是正月初八到十五期間送燈,頭年送大宮燈一對(duì)、有彩畫(huà)的玻璃燈一對(duì),希望女兒婚后吉星高照、早生麟子;如女兒懷孕,則除大宮燈外,還要送一兩對(duì)小燈籠,祝愿女兒孕期平安。
元宵節(jié)的飲食習(xí)俗
1、湯圓
元宵節(jié),南方人吃湯圓,主要祈求全家團(tuán)團(tuán)圓圓。做湯圓所用的糯米性平、味甘、補(bǔ)虛調(diào)血、健脾開(kāi)胃、益氣止瀉,有暖中、生津和潤(rùn)燥的功能。再者各類湯圓常規(guī)餡主要以果料和干果為主,包括芝麻、核桃、花生,再加上植物油,營(yíng)養(yǎng)價(jià)值就“更上層樓”。水煮湯圓是最簡(jiǎn)單的做法,其實(shí)也是最健康的吃法。
2、元宵
元宵節(jié),北方人要吃元宵。說(shuō)到元宵,不少人以為湯圓就是元宵。其實(shí)元宵和湯圓盡管在原料、外形上差別不大,實(shí)際是兩種東西。最本質(zhì)的區(qū)別在于制作工藝上。做湯圓相對(duì)簡(jiǎn)單,一般是先將糯米粉用水調(diào)和成皮,然后將餡“包”好即成。而元宵在制作上要繁瑣得多:首先需將面和好,把凝固的餡切成小塊,過(guò)一遍水后,再扔進(jìn)盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾,一邊滾一邊灑水,直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。
3、生菜
廣東人過(guò)元宵節(jié)時(shí)喜歡“偷”摘生菜,拌以糕餅煮食,據(jù)說(shuō)這種食品代表吉祥。廣東人的性格平和實(shí)在,對(duì)節(jié)慶也最圖一個(gè)好意頭,平時(shí)最常用于新店開(kāi)業(yè)等節(jié)慶場(chǎng)合的生菜,也是元宵節(jié)必備的節(jié)慶用品。經(jīng)常成為南方飯桌上常見(jiàn)蔬菜的生菜,名字就和“生財(cái)”諧音,因此也被看做是象征富貴吉祥的喜慶之物。
4、元宵茶
在陜西等地有吃元宵茶的風(fēng)俗,就是在熱湯面中放進(jìn)各種菜和水果,很像古時(shí)的“元宵粥”。此茶增加了纖維素、礦物質(zhì)及維生素的攝取,且不像普通元宵那么油膩,對(duì)于由于節(jié)日多食動(dòng)物性食品而呈現(xiàn)的酸性體質(zhì)有中和作用,也使元宵的營(yíng)養(yǎng)更為全面。
元宵節(jié)的禁忌
一、不要?dú)⑸?/p>
此日不要?dú)⑸,這是一個(gè)見(jiàn)血的不詳惡兆,所出現(xiàn)的問(wèn)題則是破財(cái)及病災(zāi)。
二、不要洗頭
因?yàn)?發(fā)"如同發(fā)財(cái)?shù)陌l(fā),而在此日洗發(fā),會(huì)將財(cái)富洗之一空,一年存不下積蓄。
三、米缸不能見(jiàn)底
當(dāng)日,家中廚房的米缸不能見(jiàn)底,最好把米裝滿米缸。因?yàn)槊赘滓?jiàn)底,舊有斷炊堪虞之說(shuō)。
四、長(zhǎng)輩不能打罵孩子
孩子因父母的打罵責(zé)備而哭哭啼啼,是會(huì)給家庭帶來(lái)霉氣的。因此,父母要盡量別讓孩子哭鬧。傳言,正月十五還是天宮大帝的誕辰祭日,要以喜慶為主。
五、不要做大的機(jī)械工作
工具或者其他設(shè)備若在當(dāng)天破損,則意味著來(lái)年財(cái)富的消失,因此在古代,大多商人都會(huì)在此日避免大的機(jī)械動(dòng)工運(yùn)作,以避免壞事發(fā)生。
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