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      1. 七夕節(jié)的來(lái)源介紹

        時(shí)間:2023-08-22 18:50:28 美云 其他節(jié)日 我要投稿
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        關(guān)于七夕節(jié)的來(lái)源介紹100字

          關(guān)于七夕節(jié)的來(lái)源

          “七夕”最早來(lái)源于人們對(duì)自然的崇拜。從歷史文獻(xiàn)上看,至少在三四千年前,隨著人們對(duì)天文的認(rèn)識(shí)和紡織技術(shù)的產(chǎn)生,有關(guān)牽牛星織女星的記載就有了。人們對(duì)星星的崇拜遠(yuǎn)不止是牽牛星和織女星,他們認(rèn)為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱(chēng)二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱(chēng)魁首。后來(lái),有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書(shū)人把七夕叫“魁星節(jié)”,又稱(chēng)“曬書(shū)節(jié)”,保持了最早七夕來(lái)源于星宿崇拜的痕跡。

          七夕節(jié):你知道七夕的真正含義嗎?

          七夕文化歌頌了忠貞不渝的婚愛(ài)觀(guān),體現(xiàn)了人們對(duì)理想愛(ài)情的向往和追求,它傳承發(fā)揚(yáng)了中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)的是一種強(qiáng)烈的責(zé)任心,不同于西方文化中更多的浪漫色彩的愛(ài)情觀(guān)。在農(nóng)耕社會(huì)中,家庭不但是一個(gè)基本的生產(chǎn)生活單元,而且是社會(huì)構(gòu)成的細(xì)胞,夫妻恩愛(ài)、家庭和睦直接影響著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。弘揚(yáng)牛郎織女故事傳說(shuō)倡導(dǎo)的追求美好生活和堅(jiān)貞愛(ài)情的婚姻愛(ài)情觀(guān),在當(dāng)前西方文化的沖擊下,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

          節(jié)日起源:七夕,原名為乞巧節(jié)。七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。

          “七夕”也來(lái)源古代人們對(duì)時(shí)間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時(shí)間感。古代中國(guó)人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數(shù)在民間表現(xiàn)在時(shí)間上階段性,在計(jì)算時(shí)間時(shí)往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場(chǎng)時(shí)往往以做滿(mǎn)“七七”為完滿(mǎn)。以“七曜”計(jì)算現(xiàn)在的“星期”,在日語(yǔ)中尚有保留!捌摺庇峙c“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個(gè)吉利的日子。在臺(tái)灣,七月被稱(chēng)為“喜中帶吉”月。因?yàn)橄沧衷诓輹?shū)中的形狀好似連寫(xiě)的“七十七”,所以把七十七歲又稱(chēng)“喜壽”。

          七夕中都有哪些動(dòng)人的故事傳說(shuō)呢?

          牛郎織女

          孤兒牛郎和哥哥嫂嫂生活在一起,經(jīng)常被嫂子虐待,分家后只分得一頭很有靈性的老黃牛相依為命。后來(lái)一次放牛的時(shí)候,老牛突然口吐人言,告訴牛郎,有仙女下凡,并告訴他如果天亮前仙女回不去就會(huì)留在凡間,牛郎按照老牛說(shuō)的,看到漂亮的織女心生愛(ài)慕,偷偷拿走了她的衣服,后來(lái)兩人很談的來(lái),織女便作了牛郎的妻子,過(guò)著男耕女織幸福的生活。天帝知曉后,大怒,押解織女回天庭,老牛帶著牛郎去追織女,王母在拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎織女的堅(jiān)貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,為他們搭成了喜鵲橋,兩人在銀河上終于相會(huì)。此時(shí)感動(dòng)了天帝,允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會(huì)面一次,這也是七夕節(jié)的由來(lái)。

          金牛星下凡

          上面講到了牛郎身邊能口吐人言的老黃牛,相傳老黃牛是金牛星下凡,所以如此通靈。老牛死之前給牛郎托夢(mèng),讓牛郎在它死之后剝下牛皮留存,等七月七日那一天,披著牛皮就可以上天和織女相會(huì)了。

          乞巧節(jié)

          這是河南魯山的傳說(shuō),相傳牛郎死后藏于魯山,其后備子孫在魯山生活。魯山有兩大習(xí)俗,一個(gè)是家家戶(hù)戶(hù)養(yǎng)牛,但養(yǎng)牛不殺牛、牛死后掩埋的習(xí)俗一直延續(xù)了很久,這算是對(duì)先輩牛郎的老黃牛的尊重吧。另一個(gè)是乞巧節(jié),每年農(nóng)歷七月初一到七月七日夜,穿著新衣的少女們?cè)谕ピ合蚩椗蚯筚n授巧技,稱(chēng)為“乞巧”。

          鵲橋

          鵲橋是傳說(shuō)鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)的喜鵲搭成的橋。牛郎和織女的這份愛(ài)情感天動(dòng)地,喜鵲甘愿以喜鵲橋來(lái)完成兩人每年一度的美好相會(huì)。但是,相傳入秋后的第七天,也就是七夕節(jié)這一天,喜鵲會(huì)因?yàn)榇顦,被牛郎織女踩著頭來(lái)回的走動(dòng),所以會(huì)造成“禿頂”。

          每當(dāng)我們抬頭看著天空那廣袤的銀河時(shí),就很自然的想起牛郎織女的傳說(shuō),會(huì)尋找哪一顆是牛郎星、哪一顆是織女星,哪一顆是他們的孩子。牛郎織女的故事,體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好的愛(ài)情生活的追求和向往,也給我們留下了“七夕節(jié)”這個(gè)美好的愛(ài)情節(jié)日,比起西方的情人節(jié)更加的有文化內(nèi)涵和時(shí)代氣息,需要我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。

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