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元宵節(jié)的習(xí)俗：逐鼠
逐鼠
逐鼠是一項(xiàng)元宵節(jié)期間的漢族傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因?yàn)槔鲜蟪Ｔ谝估锇研Q大片大片地吃掉，人們傳說(shuō)正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蠶了。
基本概況
漢族古俗中，正月十五還是個(gè)逐鼠的日子，這項(xiàng)活動(dòng)主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。因
此正月十五逐老鼠，這一習(xí)俗也主要盛行于古代南方盛產(chǎn)桑蠶的廣大地區(qū)。正月十五，冬日剛過(guò)，立春不久，此時(shí)老鼠開(kāi)始活動(dòng)，但行動(dòng)遲緩，正是除鼠的好時(shí)機(jī)。然而古人迷信，認(rèn)為老鼠是五谷神，不敢輕易得罪，但又擔(dān)憂老鼠在夜里把蠶大片大片地吃掉，于是只能討好它。中國(guó)古俗中，正月十五還是個(gè)逐鼠的日子。
南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》載：“世人正月半做粥糜禱之，加肉覆其上，登屋食之。咒曰：登高糜，挾鼠腦，欲來(lái)不來(lái)，待我三蠶老。則是為蠶逐鼠矣!”正月十五，冬日剛過(guò)，立春不久，此時(shí)老鼠開(kāi)始活動(dòng)，但行動(dòng)遲緩，正是除鼠的好時(shí)機(jī)。然而古人迷信，認(rèn)為老鼠是五谷神，不敢輕易得罪，就在元宵節(jié)這天煮一鍋肉粥，放在老鼠時(shí)常出沒(méi)的地方，一邊放一邊嘴里還念念有詞，詛咒老鼠吃了肉粥后再禍害莊稼就不得好死。
正月十五逐老鼠，這一習(xí)俗盛行于古代南方盛產(chǎn)桑蠶的廣大地區(qū)。
來(lái)源簡(jiǎn)介
這項(xiàng)漢族民俗活動(dòng)始于魏晉時(shí)期。主要是對(duì)養(yǎng)蠶人家所說(shuō)的。
逐鼠最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，書中說(shuō)，正月十五的時(shí)候，有一個(gè)神仙下凡到
一個(gè)姓陳的人家，對(duì)他們說(shuō)：如果你們能祭祀我，就讓你們的蠶桑豐收。后來(lái)就形成了風(fēng)俗。另一種說(shuō)法是，吳縣有一個(gè)叫張成的人，起夜時(shí)，看到一個(gè)美麗的女子立在家中的東南角，舉手召喚他。張成走上前去，女子對(duì)他說(shuō)：“我是你們家的這個(gè)地方的神，明年正月十五的時(shí)候，你做好粥，上面蓋上肉來(lái)祭祀我。你們家的蠶桑就能豐收。”說(shuō)完這女子就不見(jiàn)了。張成從此以后每年都這樣做，果然年年豐收。
所以在絲綢業(yè)逐漸興盛的魏晉時(shí)候，這種風(fēng)俗就流傳開(kāi)來(lái)。人們做好粥，祝禱說(shuō)：“登高糜。挾鼠腦。欲來(lái)不來(lái)。待我三蠶老。”
具體做法
逐鼠在農(nóng)歷的正月十五舉行(元宵節(jié))。養(yǎng)蠶的人家在正月十五熬上一大鍋粘糊糊的粥，有的還在上面蓋上一層肉，將粥用碗盛好，放到老鼠出沒(méi)的頂棚、墻角、邊放嘴里還邊念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶寶寶就不得好死傳說(shuō)這樣做，當(dāng)年的老鼠就不會(huì)吃蠶寶寶。
有些地方還有元宵節(jié)照鼠耗的逐鼠風(fēng)俗，于逐老鼠的目的一樣。在湖南寧鄉(xiāng)，元宵節(jié)晚上人們以香蘸茶油，點(diǎn)燃后插于屋內(nèi)各個(gè)角落，使老鼠不敢出洞耗糧毀物;有的地方還邊插香邊念咒語(yǔ)，把“客蟲(chóng)”(老鼠)驅(qū)逐出屋。《荊楚歲時(shí)記》則云：“正月十五日，作豆糜，加油膏其上，以祠門戶。先以楊柳插門，隨楊柳所指，仍以酒脯飲食乃至粥插箸而祭之。”其用意亦是以之逐鼠護(hù)蠶。
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