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關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗有什么
端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。以下是小編收集的端午節(jié)的習(xí)俗,歡迎查看!
端午節(jié)來(lái)歷
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷,時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法,諸如:紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō),等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。
相傳,這天,楚國(guó)賢臣屈原投汨羅江而死,眾人劃船追趕拯救,以驅(qū)散江中之魚(yú),擔(dān)心魚(yú)兒損傷屈原的身體,后來(lái)的龍舟賽即由此演變而來(lái)。
又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原,但多為蛟龍所食,后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,做成后來(lái)的粽子樣。
端午節(jié)習(xí)俗
端午節(jié)的習(xí)俗主要有:吃粽子、于門(mén)上插艾或菖蒲驅(qū)邪,系長(zhǎng)命縷,飲雄黃酒或以之消毒,賽龍舟等等。
端午節(jié)吃粽子,在魏晉時(shí)代已經(jīng)很盛行。這種食品是在每年端午和夏至兩個(gè)節(jié)日里食用。
端午的風(fēng)俗習(xí)慣
走親訪友
端午節(jié)又稱“閨女節(jié)”,同中秋節(jié)一樣,是一年之中娘家人看閨女的兩個(gè)特定日子。相傳,古時(shí)端午是看閨女家的夏糧收成,中秋是看閨女家的秋糧收成,娘家人擔(dān)心閨女在夫家受苦,看閨女也就是看生活情況怎樣,是否還需要幫助。節(jié)前,娘家人的爺們帶著粽子看閨女。長(zhǎng)輩看女兒,同輩看姊妹。還有侄子看姑的,一看老人健康狀況,二看表兄弟們是否孝順、厚待長(zhǎng)輩,F(xiàn)在,人們的生活已不成問(wèn)題了,走親訪友主要是聯(lián)絡(luò)感情,拉近親情,增進(jìn)友誼;其次是互相探討過(guò)家的譜氣,尋找致富生財(cái)門(mén)路,但看閨女作為一項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)俗延續(xù)下來(lái)。
端午食粽
端午節(jié)吃粽子,這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫做“角黍”“筒粽”。一般是前一天把粽子包好,夜間用鍋煮熟,端午早晨食用。包粽子主要是用河塘邊的嫩蘆葦葉或?qū)挿袢~,安丘西南山區(qū)用的是一種叫“菠蘿葉”的寬幅樹(shù)葉子,這些都統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據(jù)里面包裝的食料來(lái)命名,包糯米的叫米粽,米中摻紅棗的叫棗粽。棗粽諧音為“早中”,意在讀書(shū)的孩子吃了早中狀元。過(guò)去讀書(shū)人在參加科舉考試的當(dāng)天,早晨都要吃棗粽子。
祛病保健
。1)門(mén)邊插艾蒿,祛病驅(qū)邪。艾蒿是一種草本藥物,有香氣,有很強(qiáng)的殺菌能力,端午節(jié)采挖的艾蒿成色最佳,一次采挖晾曬保存,可享用多年。古人用艾蒿煮雞蛋吃,可以防病治病。心事是很難隱藏的,
把嘴巴捂住它就會(huì)從眼睛里冒出來(lái)。
。2)佩戴“五毒兜肚”,小兒免生疾病。就是端午節(jié)這一天,農(nóng)村婦女為兒童縫制“五毒兜肚”,圖案為蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蜘蛛五種毒蟲(chóng),將五種毒蟲(chóng)繡在兜肚上給小兒佩戴,可以免生疾病。嬸嬸、大娘還將這種兜肚作禮品送給小字輩。
。3)“躲午”避災(zāi)。古人認(rèn)為五月初五是個(gè)不吉利的日子,這一天,未滿周歲的孩子要到姥姥家過(guò)端午,稱為“躲午”,意為有外公外婆保護(hù),即躲開(kāi)病魔惡鬼的侵害。
(4)帶繡荷包,系五彩線。系五彩線亦稱“纏五絲”。孩子的生母和姑姑給孩兒繡五彩荷包,系紅黃藍(lán)白黑五彩線,分別戴在頸、手臂和腳脖上。五彩線代表東西南北中五方神力,共同抵御災(zāi)病。也有說(shuō)五彩線系死五毒,以?到。
等待第一場(chǎng)大雨發(fā)洪水時(shí),將五彩物件拋入水中,意為讓大水沖走瘟疫災(zāi)病。還有將五彩線拋入水中變蚯蚓的傳說(shuō)。據(jù)漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病瘟!庇帧拔宀,辟五兵也!庇謸(jù)清顧祿《清嘉錄》記載:“結(jié)五色絲為索,系小兒之臂,男左、女右,謂之長(zhǎng)壽線!
各個(gè)地方端午節(jié)的習(xí)俗有什么
1、福建
福州端午節(jié)的家宴必在中午,餐席上必有粽子、雄黃酒、荷葉包、米粉肉等。家宴后,幼兒穿新衣、紅肚兜,佩戴用各色絲線織裹樟腦丸做成的諸如粽子、燈籠等形狀別致、色澤鮮艷的香袋,還要洗菖蒲湯,有的孩子還要在口鼻之間貼一塊雄黃煙熏的肥肉,然后由大人帶著到江邊看龍舟競(jìng)賽。
福建晉江地區(qū),端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆,就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀,下油鍋煎成一大片。相傳古時(shí)閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季,陰雨連綿不止,民間說(shuō)天公穿了洞,要“補(bǔ)天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了,人們說(shuō)把天補(bǔ)好了。這種食俗由此而來(lái)。
2、重慶
重慶素有“巴渝大地”之稱,所謂“巴”就是蛇,古時(shí)重慶人崇拜蛇,以蛇為圖騰膜拜。以前蛇是不能吃的,但20世紀(jì)80年代起,重慶人選擇在一年之中的端午這天烹制蛇羹,吃下以求保佑自己。
重慶人吃蛇有很大原因是生育文化的影響,蛇作為圖騰崇拜的象征,婦女相信在吃下蛇后便會(huì)繁殖后代,類(lèi)似“有邰氏之女姜嫄,踩了巨人的腳印生了后稷”的傳說(shuō)。其他人也相信在吃了蛇之后,祖宗進(jìn)入到身體里便會(huì)與自己同在。但蛇可不能肆意濫殺,也不能在自己家里烹煮,一般情況下是在打谷場(chǎng)上煮一鍋蛇羹,全村人分享。
3、廣西
廣西南部地區(qū),比如寧明、崇左、龍州等地,過(guò)端午節(jié)都要包涼棕,叫做“灰水粽”。包粽子前先到山上砍回一些諸如苦楝樹(shù)等樹(shù)木的枝葉,在陽(yáng)光下曬到半干時(shí)就堆放到平地里燒,然后把得到的灰放到一個(gè)竹制容器里用清水沖濾。最后用過(guò)濾得到的棕黃色的水來(lái)浸泡準(zhǔn)備好的糯米。
經(jīng)過(guò)浸泡后的糯米會(huì)在原來(lái)的香氣中透出一股草木灰特有的清香,包出的粽子煮熟后多呈淡黃色或者棕黃色。
4、廣東
廣東粽子是南方粽子的代表品種,個(gè)頭較大,外形別致,狀如錐形。品種很多,有蛋黃粽子、什錦粽子、燒鴨粽等獨(dú)具南國(guó)風(fēng)味,久負(fù)盛名。潮州的雙拼粽,自成一派,一頭用咸料,一頭則用甜料,一粽兩味,故稱“雙拼粽”。
從化縣端午節(jié)正午以燒符水洗手眼后,潑灑于道,稱為“送災(zāi)難”。新興縣端午,人家各從其鄰近廟宇鼓吹迎導(dǎo)神像出巡。巫師并以法水、貼符驅(qū)逐邪凡魅。石城縣端午,兒童放風(fēng)箏,稱為“放殃”。
5、江蘇
端午這天,揚(yáng)州人作興吃“十二紅”。哪“十二紅”?紅燒魚(yú)、紅燒肉、紅燒雞、紅燒老鵝、熗黃瓜、熗萵筍、熗蘿卜、刀豆、莧菜、咸鴨蛋、雪里蕻、燒大粉或粉絲。
“十二紅”之外,還有很多。比如這天,開(kāi)浴室的均用菖蒲、艾葉燒水。水池里放了菖蒲、艾葉,水里發(fā)出陣陣香味,精神振奮,渾身舒爽芬芳,坊間稱“洗艾水”。這一風(fēng)俗有的浴室至今尚存。老百姓家也要買(mǎi)菖蒲、艾葉回來(lái)插在門(mén)上,據(jù)說(shuō)有驅(qū)瘟除穢之功。
6、安徽
安徽省各地,城鄉(xiāng)都是在端午節(jié)吃粽子,粽為親鄰間饋贈(zèng)的禮品。皖西懷寧一帶還吃“端午粑”。這種端午粑用精面粉和酒釀,放青桐葉或荷葉上,經(jīng)過(guò)發(fā)酵后蒸熟,甜美清香,別有風(fēng)味。和縣一帶,節(jié)日中午飯,謂之“賞午”,要喝麥酒,吃鰣魚(yú)、干鵝等葷食。中午時(shí),插筷子于庭中,以驗(yàn)正午。
當(dāng)涂一帶,吃粽子,還吃“五紅”菜,就是蝦子、黃鱔、咸鴨蛋、莧菜、雄黃酒。有的地方,在這一天炒蠶豆給小孩吃,說(shuō)是“炒蟲(chóng)蟻”,小孩就不會(huì)被蟲(chóng)蚊干擾了。皖西六安舒城一帶,有諺語(yǔ)說(shuō):“端午吃個(gè)杏,到老不害;端午吃個(gè)桃,到老不用愁”。
7、浙江
浙江嘉興粽子歷史悠久,嘉興粽子為長(zhǎng)方形,有鮮肉、豆沙、八寶、雞肉粽等品種。淳安很多地方除了吃粽子,更多的地方是吃包子饅頭類(lèi)的面食,因?yàn)槎宋鐣r(shí)節(jié),正是當(dāng)?shù)匦←湷墒熘H,以往條件不好,孩子又多,所以趕上端午,用麥粉做包子饅頭是最好的了,而且也只有端午才吃得到。
有些地方吃雞蛋、殺雞、殺鴨也是趁過(guò)節(jié)之際吃得好一些,吃些平常難得吃到的東西。寧波老話講,“忙做忙,勿要忘記五月黃”。以前端午節(jié),老底子寧波人都吃“五黃六白”來(lái)過(guò)節(jié)。每年端午節(jié)這天,家里的主婦起得特別早,將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮,供一家人早餐食用。
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