2017年端午節是哪天?端午節到啦，特送上粽子給你，祝心情“粽”是愉快，日子“粽”是紅火，家庭“粽”是和睦，工作“粽”是順暢，錢袋“粽”是鼓鼓。
2017年端午節是哪天
2017年5月30日 農歷五月初五 星期二
2017年端午節放假時間表
2017年5月28日至5月30日放假調休，共3天
5月30日(星期二，農歷端午節當日)為國家法定節假日
5月28日(星期日)公休 5月29日(星期一)調休
5月27日(星期六)、5月31日(星期三)照常上班。
陜西端午節風俗
端 午節當天把彩色絲縷拴在小孩的手腕、腳腕和脖頸上，據說可以避邪和防止五毒近身。這種彩色絲縷要戴到“六月六”才把它剪下來，丟進河里讓水沖走。陜西地區 的傳說認為這和藥王孫思邈的事跡有關，將花線丟進河里，等于百病也被帶走了，具有送災的性質發展到現在，一般都用繡花用的絲線，顏色多且艷麗，用色比較靈 活，多則十多種顏色，少則二三種。用什么色也很靈活，有些人手頭有什么色就用什么色。等到五月五日這一天，大人小孩都戴上彩縷，走到一起時都會比比看誰的 更漂亮，頗有情趣。當然比較講究的人家依然是用五色線。
云南(部分地區)端午節風俗
端 午帶上以后，一直到陰歷六月二十四火把節時剪下來放在火把上燒掉，焚燒時進行禱告，祈求災禍隨“百索”一起燒掉，小孩平安、健康。用線不是太講究，一般都 是針線簍里有啥彩色的線拿出來湊在一起擰一下就好了。補充：本來火把節時彝族的節日，但是好多地方漢族或其他少數民族也過。 好像沒有特定的顏色，是戴在手腕、腳腕和脖子上，并且在端午節后的第一場雨時剪下并扔出窗外。五彩繩一般都是長輩給未成年的孩子帶的，祛病辟邪。
以五色絲系臂
以 五色絲系臂，曾是很流行的節俗。應劭的《風俗通》記載：“五月五”日以五彩絲系臂，名長命縷，一名續命縷，一名辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼， 命人不病瘟。孟元老的《東京夢華錄》卷八記載：端午節物，百索、艾花、銀樣鼓兒，花花巧畫扇，香糖果子、粽小，白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切，以香藥 相和，用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首，與五色水團、茶酒供養。又釘艾人于門上，士庶遞相宴 賞。
陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫 之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數珠。令小兒帶之以吸汗也。”這 些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節特有的民間藝品。
以五色象征五方鬼神齊來護佑
《荊 楚歲時記》載：“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”另外又有稱長命縷、續命縷、辟兵紹、五色縷、朱索等。據說也是因屈原而起，可以驅除災害。為什么 五彩絲線有這么大的威力呢? 在東晉葛洪的《抱樸子》中又記述有將五色紙掛于山中，召喚五方鬼神的巫術，大概是以五色象征五方鬼神齊來護佑之意，源于我國古代的五行觀念。另外，可能源 于古代南方人的文身之俗�！稘h書·地理志》記越人“文身斷發，以辟餃龍之害”。晉人劉義慶《世說》等書，記以五色絲纏繞粽子，以投入江中，為蚊龍所憚。雖 系傳說，卻透出了一絲值得玩味的信息。五色絲系于臂上，或為文身遺俗，另外還有其他佩飾之物。比如，《太平御覽》引《風俗通))佚文：“又有條達等織組雜 物，以相贈遺。”條達，即彩色織絲帶，亦與五色絲相行。又有佩贍賒以辟兵之俗(此俗久已失傳，僅《太平御覽》中有記載)。這些習俗傳到后世，即發展成許多 種漂亮好玩的香囊等飾物。如《東京夢華錄))記北宋開封過端午要購，“百索、艾(多年生草木板物，葉子有香氣，可入藥，內服可做止血劑，又供灸法上用。也 叫艾篙或蘄艾)花、銀樣鼓兒花”。是佩戴飾物�！段淞峙f事》記南宋杭州時賜予后妃諸臣：“翠葉、五色葵榴、金絲翠扇、真珠百索、釵符、經筒、香囊、軟香龍 誕佩帶。”清《帝京歲時紀勝》：“幼女剪彩疊福，用軟帛緝縫老健人、角黍、蒜頭、五毒、老虎等式。”是在端午制小人形(由古代艾人發展而來)、粽子、蒜 頭、五毒、巷虎等形的小香囊佩戴�！肚寮武洝分杏浻辛硪环N健人：“市人以金銀絲制為繁纓(古代帽子上系在領下的帶子)、鐘鈴諸狀，騎人于虎，極精細，綴小 釵為串，或有用銅絲、金箔為之者，供婦人插鬃，又互相獻賚，名曰健人。”婦女也于髻上戴艾，插石榴花朵，既可驅邪，又兼裝飾。
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