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春節正月初五習俗介紹：祭財神、路頭神、送窮、開市
大年初五俗稱“破五”，有許多習俗和禁忌，如迎財神，送窮神，接五路等，人們會遵循這些民俗，以期在新的一年里迎來好運和吉祥。來跟著小編一起了解春節正月初五的習俗和禁忌吧。
春節正月初五習俗
正月初五俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃水餃子五日，北方叫煮餑餑。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神：
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》云：正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。又說：今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。 上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂路頭，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥之意，供鯉魚是圖魚與余諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。
路頭神：
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱五路神。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名五路神。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド瘢蛟晃逋ㄉ�，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也;財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為祖道之俗;吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫搶路頭。有的地方，真的在元日初四便匆匆搶路頭了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之五與初五之五牽連之故。北方于此日祭五窮也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。
送窮：
正月初五送窮，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為掃晴娘，五窮婦，五窮娘，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為送窮土，送窮媳婦出門。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱填窮坑。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市:
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
大年初五食俗
1.餃子：餃子俗稱“捏小人嘴”，吃餃子寓意“捏住小人嘴”，不讓他在背后說壞話，從而當年少是非，平平安安過一年。餃子外形似金元寶，有招財進寶的寓意。而初五這天吃水餃，餡料多為韭菜、豆腐等，寓意著財源廣進、好運連連。
2.豆腐：“豆腐”諧音“多�！薄岸几弧钡龋⒁舛喔Ｘ斶\旺。
3.湯圓：寓意團團圓圓、甜甜蜜蜜，湯圓的餡料多種多樣，有甜味和咸味的。
4.菜豆腐：據說是破除所有過年中講究，也表達了老百姓對于美好生活的一種向往，寓意福氣多多。
大年初五的禁忌
1.不宜動土：根據傳統觀念，正月初五被稱為“五忙日”，不宜進行破土動工等事宜，以免觸犯土地神，帶來不吉利的影響。
2.不宜串門：傳說姜太公將老婆封為窮神，并讓她“見破即歸”，因此人們為了避免窮困，正月初五不宜相互串門拜訪，以免將窮困帶給彼此。
3.忌遷居、忌糊窗槅：正月忌遷居、忌糊窗槅，否則以為不吉利。
4.忌更換、洗滌衣被：舊時認為正月更換、洗滌衣被，不吉利。
總之，大年初五的習俗和禁忌反映了中國人們對生活的美好期望和對傳統文化的傳承。雖然這些說法并沒有科學依據，但它們已經成為了中國文化的一部分，并在人們心中根深蒂固。
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