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      1. 介紹春節的作文

        時間:2023-11-02 10:58:43 春節 我要投稿

        介紹春節的作文

          在日復一日的學習、工作或生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣,讓自己的心靜下來,思考自己未來的方向。你所見過的作文是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的介紹春節的作文9篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        介紹春節的作文

        介紹春節的作文 篇1

          作為一個福建人來講,對于當地的習俗,我可是再熟悉不過了。不管是節日習俗,還是其他的。我都是有問必答。就拿春節的習俗來說吧,對于這方面,我可稱得上是“萬事通”呀!我們泉州從初一到十五,都稱為“過年”,要等過了十五,“年”才算過去。

          從正月初一到初四,人們都歡度春節,初五,百業經營,俗稱“初五隔開,初六淘肥,初七人生日,初八五谷生日!碑斄泓c一到,四處爆竹聲響成一片,人們就會在家中廳堂設案,擺上三牲、水果、清茶、金豬等供品,點上三支清香,點蠟燭,恭拜“天公”,祭祀祖先,這種祭祀一直持續到初四。除夕之夜要守歲至深夜12點鐘,迎來了新年黎明,家家戶戶都燃放煙花爆竹。開門迎春納祥,俗稱“開正”。元日,每家每戶都會把自家的孩子早點叫起來,帖紅春聯,逢門必貼,無論前后,無論大小。

          清晨,無論男女老少,紛紛起床盥洗,穿上早已準備好的新衣。早餐合家吃面線加雞蛋,吃蛋去殼,意在除霉氣,迎吉祥;面線則象征福壽綿長。早餐后都會出門走訪鄰居,笑臉相迎,首次見面皆要互道“恭喜”。就拿春節的習俗來說吧,對于這方面,我可稱得上是“萬事通”呀!到了正月初九,也就是“天誕日”,民間普遍都要“敬天公”,放爆竹、點上一對紅燭燈。祈求新的一年里風調雨順,五谷豐登。在大廳的天井口用兩條長凳架起一塊八仙桌,桌上靠后擺上一道紙糊的高大“天公廟”,桌前擺上三牲,隆重的主牲是大豬頭,其次是五斤大豬腳,邊牲是雞、魚、或魷魚干、目魚干,這三項組成三牲,放在一個大盤子里。以及酒瓶、酒杯。這些都得在當天的清晨擺好。長輩領著全家大小,跪在桌前叩謝玉皇大帝保庇平安順舒的浩大天恩。與此同時,也向玉皇大帝有所祈請,并許愿日后隆重酬謝。

          正月十五,元宵節,在這一天,大家都要吃“元宵丸”。泉州的.元宵丸聞名遐邇,其制法與其他地區與眾不同。以炒熟的花生米磨成沫,加上白糖、芝麻、蜜冬瓜、金桔泥……捏成丸陷,沾濕后置于有干糯米的盤子里。除此之外,我最興奮,最期待的事情就是“鬧花燈”了,這個活動,把元宵節的氣氛推向了高潮,每一個人都會去逛花燈,整條街道上都掛滿了花燈,還有許多的燈謎。這些可不是一般的花燈,都是請泉州的燈匠精制。品種繁多,平時都很少見。這也大大豐富了泉州人民的文娛生活。這就是泉州春節的風俗民情,每家每戶都是紅紅火火地過年;都是開開心心地迎接新年黎明的到來!

        介紹春節的作文 篇2

          我國春節,一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三,糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶,有所謂"官三民四船家五"的說法,也就是官府在臘月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家則為二十五日舉行祭灶。

          祭灶,是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時,差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命",傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君",負責管理各家的灶火,被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面,中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家,也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人,有的則有男女兩人,女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷,上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字,以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事,下界保平安"的對聯,以保佑全家老小的平安。

          灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中,以保護和監察一家;到了臘月二十三日灶王爺便要上天,去向天上的.玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行,送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報,再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此,對一家人來說,灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

          送灶,多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房,擺上桌子,向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香,并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺,是讓他老人家甜甜嘴。有的地方,還將糖涂在灶王爺嘴的四周,邊涂邊說:"好話多說,不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴,讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中,間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后,便將神像揭下,和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝,再將供了一年的灶君像請出神龕,連同紙馬和草料,點火焚燒。院子被火照得通明,此時一家人圍著火叩頭,邊燒邊禱告: 今年又到二十三, 敬送灶君上西天。 有壯馬,有草料, 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜, 請對玉皇進好言。

          送灶君時,有的地方尚有乞丐數名,喬裝打扮,挨家唱送灶君歌,跳送灶君舞,名為"送灶神",以此換取食物。

          送灶習俗在我國南北各地極為普遍,魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩: 只雞膠牙糖,典衣供瓣香。 家中無長物,豈獨少黃羊。

          他在《送灶日漫筆》一文中說:"灶君上天的那日,街上還賣著一種糖,有柑子那么大小,在我們那里也有這東西,然而扁的,像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了,粘住他的牙,使他不能調嘴學舌,對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故,出于《后漢書·陰識傳》:"宣帝時,陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊,而灶神形見,子方再拜受慶;家有黃羊,因以祀之。自是巳后,暴至巨富。至識三世,而遂繁昌,故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神,殺黃羊祭祀,后來交了好運。從此,殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

          唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫: 古傳臘月二十四,灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連,家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮,豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避,酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞,貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門,勺長勺短勿復云, 乞取利市歸來分。

          臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為,在一周后的大年三十晚上,灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福,與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天,只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神",對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕,儀式要簡單得多,到時只要換上新灶燈,在灶龕前燃香就算完事了。

        介紹春節的作文 篇3

          春節到了,家家戶戶都在貼春聯和觀看精彩的聯歡晚會,一家人團聚在一起,非常熱鬧。孩子們玩得興高采烈,大街上到處張燈結彩。老朋友歡聚一堂,小朋友穿著新衣服,高高興興地跳著唱著,媽媽忙著做年飯,爸爸忙著做水餃,我也在旁邊幫忙做了一個水餃,像個大元寶。我祝全家身體健康,爸爸媽媽非常高興,也祝我好好學習,天天向上。咱們還去給爺爺奶奶拜年呢,爺爺奶奶非常開心。

          我在新的`一年里。我要好好學習,考出好成績。當上一個有用的人,做個勇敢的警察,當上三好生,更上一層樓。加倍努力,讓爸爸媽媽不操更多的心。保護好妹妹,讓妹妹學好,不讓妹妹學壞,我也要讓妹妹和我一樣當個有用的人,如果我的夢想實現的話,我要感謝我的爸爸媽媽和老師們。

        介紹春節的作文 篇4

          沙沙沙,沙沙沙。從遠處傳來一陣又一陣的腳步聲。春節帶著祝福,來到了美麗的中華大地。春節要來了!春節要來了!

          春節在哪里?我來到了寬闊的馬路邊,站在車來人往的十字路口,四處眺望?吹搅耍吹搅。全國各地的車匯集在這,有北京車牌的、上海車牌的、廣東車牌的、新疆車牌的……車里坐著的人,有老的、少的、男的、女的,人人臉上掛著笑容。我正想向大家問聲好,綠燈亮了,車尾巴冒出一縷白煙,駛向闊別已久、溫馨舒適的家。滾滾的車流連影子也不見了。哎呀,你們急啥呢!

          春節在哪里?我來到了熙熙攘攘的商場。順著人流,我踏上扶梯,來到了2樓?绯龇鎏,眼前呈現一片紅色的海洋。屋頂上,垂掛著形狀各異的燈籠;柜臺上,層層疊疊地碼堆著窗花、紅包;墻壁上,密密麻麻地懸掛著中國結、春聯……穿過紅色的海洋,一步跨到了金色世界。閃閃發光的搖錢樹,預示著來年財源廣進;造型奇特的巧克力,讓人垂涎三尺,挪不動腳步。跟在一位活潑可愛的.小姑娘后面,走進了夢幻的服裝童話王國。我仿佛看見了喜羊羊跟灰太狼斗智斗勇;熊大和熊二與光頭強正進行森林保衛戰;蘇菲亞公主專心致志地打扮自己的美麗家園……那個小女孩,兩眼發光地望著那些漂亮的衣服,扯著媽媽的衣襟,奶聲奶氣地說:“媽媽,過年穿新衣,這些衣服好漂亮,我都要!比堑盟闹芄笮Α

          沙沙沙,沙沙沙。腳步聲越來越響,春節要來了,我好像聽到她的腳步聲,我似乎看到了她的身影,我仿佛聞到了她的氣息。她在天上飛,她在地上行,她在人們的歡笑聲中,悄悄地來了……

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