介紹春節作文匯總四篇
在現實生活或工作學習中，大家對作文都再熟悉不過了吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的介紹春節作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
介紹春節作文 篇1
“噼噼叭叭”，陣陣清脆的鞭炮聲迎來了大年初一，我和爸爸，媽媽一起去給親戚們拜年。
“砰砰砰”，我敲響了大姨家的門。門開了，大姨抱著妹妹笑吟吟地迎了出來�！按笠�，妹妹，新年好！”我一進門就向大姨祝賀新年。大家互相問候著新年，大姨忙著給咱們泡茶水，拿出了很多好吃的，最令我驚喜的是給了我包了二百塊錢的'紅包呢！這時，我的伯伯不在家，我便問“大姨，伯伯呢”“唉，他呀，整天就知道忙工作，家里什么都不管。這不，大年初一都到去值班去了�！彼傺b生氣地說�？晌也挪幌嘈潘娴纳鷼饬四兀樕线�帶著微笑呢。
告別了大姨和妹妹，我又踏上了去老家的火車。我外公外婆還有另外一個大姨家在婁底，要向婁底進發了！坐了兩個半小時的火車，終于到了婁底火車站。我外公家住在火車站旁邊，我三步并作兩步往外公家跑去。一進門，外公就迎進來了�！巴夤�，恭喜發財，紅包拿來！”外公笑得合不攏嘴，連忙給了我一個紅包，我打開一看，嗨，又有二百元！呵呵，我今年可是收入可觀呀！
在外公家吃了中飯，咱們又來到了大姨家，哥哥早就等在樓下了，正在放鞭炮呢！看見哥哥是我最開心的事了，因為他總是能想出很多好玩的鬼點子。他迫不及待地拉著我一起他家玩起賽車游戲，好刺激�。�
這一天過得真快，轉眼就到了快天黑的時候。大姨的廚藝在咱們家族中可是最好的了，晚上肯定要留下來品嘗她為咱們準備的豐盛晚餐啦！面對著一桌子香噴噴的飯菜，咱們一大家子圍坐在桌邊，每個人臉上都洋溢著幸福的笑容，我真的感到了“生活比蜜甜”的滋味呢！
過年真好，我不禁開始盼望明年的新年了！
介紹春節作文 篇2
過年,對于小孩子來說是最高興且最有意義的日子,有得吃、有得穿、有得玩、又有錢花,真是快樂異常。
新年的前一天晚上,就是除夕,這時候大家其樂融融,歡聚一堂。因為在外的家人不論東西南北,都要再這一天晚上趕回家來團圓,大家圍在桌前享受著豐富的`晚餐:魚呀!肉呀!菜呀!擺得滿桌皆是,更有一道 具代表性的傳統名菜——火鍋。吃飽了年夜飯,大家等著領紅包,拿到之后總是喜上眉梢,不論多少,總是很開心的連夜不眠。
當晚,大家翻來覆去的睡不著，或許是太興奮的緣故，因為明天就是穿新衣、帶新帽的大年初一，這是從去年過完年就一直盼望到現在的，怎不令人興奮！我跟弟弟在被窩哩，一面聽著外面的鞭炮聲，一面心理不斷的希望明日早到來。一大早，天還沒亮，大家就起床了，穿上新衣，向父母鞠躬拜年，然后開始這一 天的玩樂，兄弟姐妹有的吃糖果、有的放鞭炮、有的大唱“新年好”，一片熱鬧。也有的跑去逛街或逛百貨公司，好不快樂！
總之，過年是大伙兒最快樂的日子，到處洋溢著一片快樂而合諧安樂的氣氛。
介紹春節作文 篇3
春節是我國最隆重、最重要的節日，也是最熱鬧的民族傳統節日。為什么這么說呢?因為啊，在春節的夜晚，人們總是會放絢麗多姿的煙花。在家、大酒店吃著美味可口的團圓飯。
中國本是以農業立國的。人們把一歲的時間稱為“年”，因此，把莊稼的收成稱“年成”，五谷豐登叫做“豐年”、“有年”、“好年成”。
過春節，名間俗稱“過年”。關于過年，名間流行著不少傳說。其中一個傳說是：古時候，有一種名字叫“年”的兇猛的怪物，體大如牛，獨角長尾。每到臘月，這個叫“年”的.怪物便出來傷害人畜。后來，人們就把食物放早門外，好讓“年”吃飽了離去，不再傷人。有一次，“年”來到一個村莊，它被一家門口曬的大紅衣服嚇跑了�！澳辍钡搅硪惶�，又被燈光嚇跑了。人們終于發現，原來“年”是怕紅色、火光和響聲的。于是，人們每逢過年便在大門上紅對聯，掛紅燈，燃放爆竹。
每到一年的臘月十五后，人們就忙碌起來：打掃屋內外衛生，寫春聯、貼窗花、掛年畫、買鞭炮、做新衣、制年糕、包餃子等等。節日期間，還要舉行各種文化娛樂節目。這些風俗體現出了中國人勤勞、重傳統的美德。
春節正好是在農歷立春前后，大地回春，萬物復蘇，人們滿懷希望和信心進入下一年。
介紹春節作文 篇4
我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的.地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
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