【精品】春節(jié)的介紹的作文匯編4篇
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編為大家整理的春節(jié)的介紹的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
春節(jié)的介紹的作文 篇1
春節(jié)是我國一個古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，因此春節(jié)的習俗也多種多樣。因為相傳年獸怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習俗。不同時期、不同地區(qū)、不同民族的習俗都不相同。
在浙江的春節(jié)中，活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。在農歷臘月二十三日，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此家家要祭灶神。人們認為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會給家里帶來幸福，可保佑來年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請求他上天后多說好話、吉利話。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。
農歷臘月二十四掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是我國人民素有的傳統(tǒng)習慣。每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾。其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”統(tǒng)統(tǒng)掃出門。
除夕是指每年農歷臘月的最后一天的晚上，它與春節(jié)(正月初一)首尾相連。過啦十二點就是大啦一歲。壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，有的家里是吃完年夜飯后，人人坐在桌旁不許走，等大家都吃完啦，由長輩發(fā)給晚輩，并勉勵兒孫在在新的一年里學習長進，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他們的`枕頭下。
這就是浙江的春節(jié)習俗。
春節(jié)的介紹的作文 篇2
日子一天天過去，春節(jié)的氣息也越來越濃了，家家戶戶門前都貼上了喜慶的“福”字，而此時家家戶戶都換上了新的對聯(lián)，看著一幅幅春聯(lián)；我不禁想到了“新年納余慶，春節(jié)號長春”。而大街上的人們都忙著買年貨，而有的家長領著孩子在服裝店買新衣服；有的則忙著大掃除。這一切都在告訴我們：春節(jié)即將來臨。
在千呼萬喚中，除夕終于到了，當新年的鐘聲響起時，噼里啪啦的鞭炮聲響遍每一個角落。放眼望去窗外的草地上已經有許多穿著新衣服的孩子在嘻戲了。
而大人們在自家的院子里，歡樂地放鞭炮，鞭炮聲一浪高過一浪，許多孩子都在旁邊捂著耳朵駐足觀看，鞭炮響完后，就是孩子們的樂園。孩子們沖到鞭炮堆尋找未燃的鞭炮。比一比誰的多。
到了大年初一拜年是必不可少的，每當?shù)接H戚家的時候，主人總會端來一杯冰糖茶，讓客人們喝，客人們接過茶一口下肚，那個甜味一下甜到心底，接著小孩們就向主人說著吉祥話，拜完年后主人就會從口袋里摸出一張紅包塞進小孩們的手里，此時小孩們不用向平時那樣看父母的臉色，而是大大方方的接過紅包，心里美滋滋的。
夜幕降臨后，人們都在屋外放煙花，這是激動人心的時刻瞬間，煙花四射，仿佛驚雷般的響聲出現(xiàn)，一些小孩們迫不及待的.跑出來觀看，這一看可不得了，天空呈現(xiàn)迷人的景色，再加上燦爛的煙花，讓人目不暇接，紅的，紫的，黃的，金的五彩繽紛，一個比一個漂亮，一個比一個高，就像在比美似的，只聽見一聲“爆”煙花高高的飛起，這五彩的煙花仿佛就印在天上。地上傳出人們的歡聲笑語，歡呼聲隨著煙花飄蕩在節(jié)日的夜空中！
春節(jié)預示著新的一年又開始了，這一年一定充滿朝氣，一定充滿著希望。
春節(jié)的介紹的作文 篇3
我的家鄉(xiāng)在安徽省銅陵市，那兒的習俗可多了，就先說說春節(jié)和清明節(jié)的.習俗吧。
春節(jié)早上，要先洗澡，洗完澡后全身換上新衣服。快到中午的時候，家家戶戶都開始燒年夜飯。不一會兒就散發(fā)出了，濃濃的香味。一會兒咱們全家老少團團圓圓就座在餐桌前津津有味地吃起了年夜飯，非常熱鬧，開心。吃完年夜飯，可以去外面玩一會兒。到了晚上就可以痛痛快快的玩一個通宵了，咱們這兒叫守歲。也就是所謂的過年了，也叫春節(jié)。
每當清明節(jié)到來時，咱們都會燒宣紙和冥幣來思念已經去世的人，這時我還會想起一首古詩，它的名字叫《清明》，清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
我的家鄉(xiāng)習俗還是挺有趣的吧！
春節(jié)的介紹的作文 篇4
我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。
祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣�。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監(jiān)察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。
灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報實在具有重大利害關系。
送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖�，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的.糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。
送灶君時，有的地方尚有乞丐數(shù)名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。
送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。
他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。
唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。
臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。
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