2015年春節(jié)手抄報(bào)資料：對(duì)聯(lián)
對(duì)聯(lián) 節(jié)日的象征
什么叫對(duì)聯(lián)
春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)于”，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。
春節(jié)貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開始盛行。據(jù)史書記載，明太祖朱元漳酷愛對(duì)聯(lián)，不僅自己揮毫?xí)鴮�，還常常鼓勵(lì)臣下書寫。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當(dāng)他行至一戶人家，見門上沒有春聯(lián)，便問何故。
原來主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫春聯(lián)。朱元漳當(dāng)即揮筆寫下了“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元漳對(duì)春聯(lián)的大力提倡，也正是因?yàn)樗拇罅μ岢�，推�?dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。
到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對(duì)楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當(dāng)時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。
春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)ΑM披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位;“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上;“橫披”貼于門媚的橫木上;“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的'地方;“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱，影壁中。
過年貼對(duì)聯(lián)的起源
宋代詩人王安石在《元日》中寫道
爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送曖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
“新桃”和“舊符”是什么意思?用現(xiàn)代話說就是春聯(lián)。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的一種，我國(guó)的春聯(lián)是怎樣發(fā)展起來的呢?
春聯(lián)作為一種獨(dú)特的文學(xué)形式，在我國(guó)有著悠久的歷史。它從五代十國(guó)時(shí)開始，明清兩代尤為興盛，發(fā)展到今天已經(jīng)有一千多年了。
早在秦漢以前，我國(guó)民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。
宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當(dāng)普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”就是當(dāng)時(shí)春聯(lián)盛況的真實(shí)寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對(duì)聯(lián)。他在金陵(現(xiàn)在的南京)定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對(duì)聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚。
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