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傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的關(guān)系
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傳統(tǒng)文化在我國的歷史中有著極為深刻的影響，在長達(dá)數(shù)千年的文化發(fā)展長河中傳統(tǒng)文化因素已經(jīng)深深地植根于國人的思想，當(dāng)我國傳統(tǒng)文化面臨現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中各種現(xiàn)代文化元素的挑戰(zhàn)時(shí)，其基礎(chǔ)性地位仍然是不可動搖的。
1、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的關(guān)系
我國傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容非常豐富，即有簡單的文字、圖形，也有復(fù)雜的審美藝術(shù)元素，每一種傳統(tǒng)文化都有非常多元的表現(xiàn)形式，用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中與現(xiàn)代文化的碰撞，能夠產(chǎn)生出令人意想不到的效果。隨著現(xiàn)代文化水平的不斷提高，擁有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化元素被做為高藝術(shù)水準(zhǔn)的文化精華來對待，當(dāng)現(xiàn)代包裝裝潢面對發(fā)展困境時(shí)，傳統(tǒng)文化元素的植入為現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)開辟了一片新的天地。
一般來說在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中，無論何種元素的應(yīng)用都需要保證其實(shí)用性及審美性，將傳統(tǒng)文化元素諸如對聯(lián)、剪紙、漢字、八卦、刺繡等加入現(xiàn)代包裝裝潢中，就需要綜合考慮各個(gè)現(xiàn)代包裝裝潢的設(shè)計(jì)要求。審美的設(shè)計(jì)要求將傳統(tǒng)文化元素以符合美學(xué)特征的形式組合起來，而實(shí)用性要求則需要根據(jù)包裝裝潢的用途來確定。
2、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(1)傳統(tǒng)藝術(shù)元素的應(yīng)用�，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)即使包含了現(xiàn)代元素也無法脫離傳統(tǒng)文化因素的支持，這是包裝裝潢設(shè)計(jì)的最基本特點(diǎn)。傳統(tǒng)藝術(shù)形式種類多樣，像書法、陶瓷、剪紙等都是具有鮮明的傳統(tǒng)文化特色的藝術(shù)元素，將這些元素應(yīng)用于現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中時(shí)，最為關(guān)鍵的是使整個(gè)包裝達(dá)到整體性、統(tǒng)一性。以書法文化元素在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用為例，最為常見的就是茶葉的包裝設(shè)計(jì)，以一個(gè)傳統(tǒng)字體的“茶”字來做為包裝設(shè)計(jì)的核心，即明了又簡潔還能非常深刻地體現(xiàn)出茶所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。
(2)傳統(tǒng)圖形元素的應(yīng)用。傳統(tǒng)圖形主要包括在我國傳統(tǒng)文化中為多數(shù)人所熟知的吉祥圖形，或者傳說中象征積極、喜慶、吉祥意義的神話人物或故事傳說。例如“南海壽星”、“龍”、“鳳”等，這些圖形元素一般都象征著人們的美好愿望。比較常見是一些婚慶用品的包裝設(shè)計(jì)，常常以龍、鳳來象征人們對新人的美好祝愿，取“龍鳳呈祥”的美好寓意。
(3)傳統(tǒng)色彩的元素的應(yīng)用。色彩在一個(gè)國家文化中的象征意義非常鮮明，我國傳統(tǒng)文化中對于色彩也有著獨(dú)特的理解，例如紅色代表喜慶、黃色象征皇權(quán)、白色則象征死亡等。色彩在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠從視覺效果影響到人們的消費(fèi)心理，從而刺激消費(fèi)，是一種非常容易操作和使用的傳統(tǒng)文化元素類型。以“汾酒”的包裝為例，為了體現(xiàn)其深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)選擇了青花色調(diào)做為包裝的主色，瞬間給人以古典、高雅和擁有悠久文化積淀的感受，將產(chǎn)品的特色完美地展示于消費(fèi)者眼前。
(4)傳統(tǒng)材料的應(yīng)用。最具我國特色的傳統(tǒng)材料包括木、竹、瓷等，這些傳統(tǒng)材料不僅能夠從外觀上將傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)烘托出來，更有多種傳統(tǒng)材料的包裝有著現(xiàn)代包裝材料所無法達(dá)到的效果。例如一些少數(shù)民族的自釀酒常常選擇用竹筒來封存，酒的香氣也因與竹子的天然香氣融合在一起而產(chǎn)生特殊的效果，這是現(xiàn)代包裝材料永遠(yuǎn)無法企及的包裝效果。
3、現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性
中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)性最為直接的表現(xiàn)就是傳統(tǒng)文字，幾乎任何一種產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)都離不開文字的說明，而文字字體的選擇和搭配能夠營造出不同的審美意蘊(yùn)，當(dāng)現(xiàn)代文化脫離了傳統(tǒng)文化中文字的基礎(chǔ)支持，無疑會使其在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中的功能盡失。中國的文字有著非常嚴(yán)格的筆順、筆畫要求，如果包裝設(shè)計(jì)中忽視了任何一個(gè)細(xì)節(jié)文字元素，其整體效果必然會受到嚴(yán)重影響。
要將中國傳統(tǒng)文化元素有效地融入到現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中就需要運(yùn)用有效的設(shè)計(jì)方法，要符合中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)、審美要求，這也是中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)性表現(xiàn)。所以優(yōu)秀的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是以明確中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)性地位，并且要在對傳統(tǒng)文化元素有深刻認(rèn)識和充分了解的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)兩者的完美融合。
總之，中國傳統(tǒng)文化元素對我國現(xiàn)代包裝裝潢設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)性地位表現(xiàn)在各個(gè)方面，要將傳統(tǒng)文化元素的各種形式在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中靈活運(yùn)用，就需要將兩者進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)上的融合，使之成為有機(jī)整體，這樣才能保證包裝設(shè)計(jì)集時(shí)尚感與傳統(tǒng)美感于一體，發(fā)揮包裝的實(shí)用價(jià)值。
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